1、 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。 ——梁啟超 《臺灣竹枝詞》
2、 十年飲冰，難涼熱血。 ——梁啟超
3、 飲冰十年 難涼熱血 ——梁啟超
4、 紅日初升，其道大光； 河出伏流，壹瀉汪洋； 潛龍騰淵，鱗爪飛揚； 乳虎嘯谷，百獸震惶； 鷹隼試翼，風塵吸張； 奇花初胎，矞矞皇皇； 幹將發硎，有作其芒； 天戴其蒼，地履其黃； 縱有千古，橫有八荒； 前途似海，來日方長。 美哉， 我少年中國 ，與天不老！ 壯哉， 我中國少年，與國無疆 ——梁啟超 《少年中國說》
5、 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅 日初升，其道大光；河出 伏流， 壹瀉汪洋；潛 龍騰淵，鱗 爪飛揚； 乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；幹將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！ ——梁啟超 《少年中國說》
6、 人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣。 ——梁啟超
7、 磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之誌也，大丈夫之行也。 ——梁啟超 《成敗》
8、 拍碎玉雙鬥，慷慨壹何多？滿腔都是血淚，無處著悲歌。三百年來王氣，舉目山河依舊，人事竟如何？百戶尚牛酒，四塞已幹戈。 千金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語，醒後壹滂沱。不恨年華去，只恐少年心事 ，強半為銷磨。願替眾 生病，稽 首禮維摩。 ——梁啟超 《水調歌 頭》
9、 人生百年，立於幼學。 ——梁啟超
10、 梁啟超說，凡是經過重重內亂的國家是不可能產生純潔國民性的，內亂會在老百姓心目中培養起六種傾向：僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、茍且。 ——梁啟超
11、 自信與驕傲有異；自信者常沈著，而驕傲者常浮揚。 ——梁啟超
12、 人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處；責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。 ——梁啟超 《梁啟超家書》
13、 天戴其蒼，地履其黃； 縱有千古，橫有八荒； 前途似海，來日方長。 ——梁啟超 《少年中國說》
14、 上下無材，國之大患也。 ——梁啟超 《飲冰室全集》
15、 "人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。 ——梁啟超"
16、 心安理得，海闊天空。 ——梁啟超
17、 患難困苦，是磨練人格之最高學校。 ——梁啟超
18、 人之生也，其憂患俱來，知其無可奈何而安之若命。 ——梁啟超
19、 盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。 ——梁啟超 《梁啟超家書》
20、 瀚海飄流燕，乍歸來、依依難認，舊家庭院。惟有年時芳儔在，壹例差池雙剪。相對向、斜陽淒怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。 故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自 殷勤銜來補，珍重斷紅 猶軟。又 生恐、重簾 不卷。十二曲 闌春寂寂 ，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。 ——梁啟超 《金縷曲·瀚海飄流燕》
21、 心口如壹，猶不失為光明磊落丈夫之行也。 ——梁啟超
22、 成功自是人權貴，創業終由道力強 ——梁啟超
23、 唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功。若何之煊赫！ ——梁啟超 《少年中國說》
24、 自厲 （其壹）梁啟超 獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。 誓起民權移舊俗，更研哲理牖新知。 十年以後當思我，舉國猶狂欲語誰？ 世界無窮願無盡，海天寥廓立多時。 ——梁啟超 《自厲》
25、 男兒誌兮天下事，但有進步不有止，言誌已酬便無誌 ——梁啟超
26、 吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。 ——梁啟超 《李鴻章》
27、 無負今日。 ——梁啟超 《梁啟超家書》
28、 自厲（其二） 平生最惡牢騷語，作態呻吟苦恨誰。 萬事禍為福所倚，百年力與命相持。 立身豈患無余地，報國惟憂或後時。 未學英雄先學道，肯將榮瘁校群兒。 ——梁啟超 《自厲》
29、 有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到 了長成，責任自然壓在妳 的肩頭 上，如何能躲 ？不過有大 小的分別 罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。妳若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。 ——梁啟超 《最苦與最樂》
30、 自由者，權利之表證也。凡人所以為人者有二大要件：壹是生命，二是權利。二者缺壹，時乃非人，故自由者亦精神界之生命也。 ——梁啟超 《過渡進代論》
31、 春已堪憐，更能消幾番風雨；樹猶如此，最可惜壹片江山。 ——梁啟超
32、 "心奴財產被劫掠時，他說還有自由；自由被剝奪時,他說還有生命；生命被扼殺時，他還謝主龍恩。即使眼前壹無是處，他也能找到贊美的壹萬個理由。麻木是幸福之本，媚骨是升遷之道，崇高是痛苦之源，正直" 是怪異之舉。 ——梁啟 超
33、 六經不能教，當以小說教之；正史不能入，當以小說入之；語錄不能渝，當以小說渝之；律例不能治，當以小說治之。 ——梁啟超
34、 美術所以能產生科學，全從“真美合壹”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。 ——梁啟超
35、 少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。 ——梁啟超 《飲冰室全集》
36、 天下惟庸人無咎無譽。 ——梁啟超(www.SiandiAn.com 閃點情話網) 《李鴻章傳》
37、 不恨年華去也，只恐少年心事，強半為消磨。 ——梁啟超 《水調歌頭》
38、 學其所用，用其所學 ——梁啟超
39、 樹頭結得相思子，可是郎行思妾時？ ——梁啟超
40、 科學的根本精神，全在養成觀察力。 ——梁啟超
41、 何時睹澄清，壹灑民生艱？ ——梁啟超
42、 凡做事，將成功之時，其困難最甚。行百裏者半九十，有誌當世之務者，不可不戒，不可不勉 ——梁啟超
43、 苦樂全在主觀的心 不在客觀的事 ——梁啟超 《敬業與樂業》
44、 相思樹下說相思，思君念君君不知 ——梁啟超 《臺灣竹枝詞》
45、 國家之主人為誰？即壹國之民是也 ——梁啟超
46、 若夫吾人積憤於國恥，痛恨於和議，而以怨毒集於李之壹身，其事固非無因。然茍易地以思，當夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以論者處李鴻章之地位，則其所措置果能有以優勝於李乎？以此為罪，毋亦旁觀笑 罵派之徒快其舌而已。 ——梁啟 超 《李鴻章 傳》
47、 天下古今成敗之林，若是其莽然不壹途也。要其何以成，何以敗？曰：有毅力者成，反是者敗。 蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以叠乘。無論事之大小，必有數次乃至十數 次之阻力，其阻力雖或大 或小， 而要之必無可 逃避者也。 其在誌力 薄弱之士，始固曰吾欲雲雲，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘壹時之意氣，透過此第壹關，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強之人，未有能善於其終者也。 ——梁啟超 《論毅力》
48、 尋常人遇此失意，其不以憂憤死者幾希。雖然，彼以七十三歲之高齡，內則受重譴於朝廷，外則任支持於殘局，挺出以任議和之事，不幸為兇客所狙，猶能從容，不辱其命，更輿櫬赴俄國，賀俄皇加冕，遊歷歐美， 於前事若無壹毫介意者， 彼之不 可及者，在於 是。 ——梁 啟超 《 李鴻章傳》
49、 日本之驟強，由學校之極盛 ——梁啟超
50、 責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。 ——梁啟超
51、 "太陽雖好,總要諸君親自去曬,旁人卻替妳曬不來。 ——梁啟超 《學問的趣味》"
52、 為學當有實功，有實用 ——梁啟超
53、 人生之旅歷途甚長，所爭決不在壹年半月，萬不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會，況在國內多預備壹年，即以學業論，亦本未嘗有損失耶。 ——梁啟超 《梁啟超家 書》
54、 前途似海，來日方長。 ——梁啟超 《少年中國說》
55、 凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。 ——梁啟超
56、 教育不是別的什麽，教育就是教人學做人。 ——梁啟超
57、 中國凡百學問，都帶壹種“可以意會，不可以信傳”的神秘性，最足為知識擴大之障礙。例如醫學，我不敢說中國幾千年沒有發明，而且我還信得過確有名醫。但總沒有法傳給別人，所以今日的醫學，和扁鵲、倉公 時代壹樣，或者還不如。 又如修 習禪觀的人， 所得境界， 或者真是 圓滿莊嚴。但只好他壹個人獨享，對於全社會文化竟不發生絲毫關系。中國所有學問的性質，大抵都是如此。 ——梁啟超 《科學精神與東西文化》
58、 師範學校立，而群學之基悉定 ——梁啟超
59、 歷覽各國產業發達這順序，皆以農為本 ——梁啟超
60、 患難困苦，是磨煉人的最高學校 ——梁啟超
61、 乃歸未及壹月，竟溘然長逝，年僅逾弱冠耳 ——梁啟超 《飲冰室詩話》
62、 有系統之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統之真知識的方法，叫做科學精神。 ——梁啟超 《科學精神與東西文化》
63、 頗愧年來負盛名，天涯到處有逢迎。說荊說項尋常事，第壹知總讓卿。 ——梁啟超
64、 譬如說“老虎是惡獸”，這句話真不真便待考了。 欲證明他是真，必要研究獸類具備某種某種性質才算惡，看老虎果曾具備了沒有？若說老虎殺人算是惡，為什麽人殺老虎不算惡？若說殺同類算是惡，只聽見有 人殺人，從沒聽見老虎 殺老虎， 然則人容或 可以叫做惡獸 ，老虎卻 絕對不能叫做惡獸了。 ——梁啟超 《科學精神與東西文化》
65、 人類文化所以能成立，全由於壹人的知識能傳給多數人，壹代的知識能傳給次代。我費了很大的工夫得壹種新知識，把他傳給別人，別人費比較小的工夫承受我的知識之全部或壹部，同時騰出別的工夫又去發明新知 識。如此教學相長，遞相 傳授， 文化內容，自 然壹日壹日 的擴大。 倘若知識不可以教人，無論這項知識怎樣的精深博大，也等於“人亡政息”，於社會文化絕無影響。 ——梁啟超 《科學精神與東西文化》
66、 自憐幽獨，傷心人別有懷抱 ——梁啟超
67、 豈獨軍閥財閥的專橫可憎可恨，就是工團的同盟抵抗乃至社會革命還不是同壹種強權作用！不過從前強權，在那壹班少數人手裏，往後的強權，移在這 壹班多數人手裏罷了。 ——梁啟超