2、我們可以讓那些同我們不相幹的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓壹個朋友認為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。
3、妳要記住，在敢於擔當培養壹個人的任務以前，自己就必須要造就壹個人，自己就必須是壹個值得推崇的模範。
4、那些想把**與道德分開論述的人，於兩者中的任何壹種，都將壹無所獲。
5、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。
6、如果允許我們在這個世界上長生不老，試問誰願意接受這件不吉祥的禮物？
7、上帝創造了我，然後將模子打破。
8、不要教他這樣那樣的學問，而要由他自己去發現哪些學問。
9、我們的痛苦正是產生於我們的願望和能力的不相稱。
10、如果妳的目的只是想到某壹個地方去，妳當然可以坐驛車，但是，如果是為了遊歷，那就要步行了。
11、大雨可以延遲我們到達的時間，但不能阻止我們前進。
12、我曾經多次觀察過那些考究美食的人，他們壹醒來就考慮當天要吃些什麽東西，對他們所吃的壹頓飯，其描述之詳細，壹如波利畢之描述壹場**。我發現，所有這些所謂的成年人，無非是壹些40歲的孩子而已，既沒有氣力，也長得不結實。貪食是意誌不堅決的人的壹種惡習。
13、因為做有意義的事情，其本身就是對生活的享受。
14、出自造物主手中的東西，都是好的，而壹到了人的手裏，就全變壞了。
15、問題不在於他學到的是什麽樣的知識，而在於他所學的知識要有用處。
16、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。
17、壹個人的心是只服從他自己的，妳想束縛它，結果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，妳反而把它束縛得緊緊的了。
18、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。
19、童年是理智的睡眠期。
20、我們所有的智慧，都脫不了奴隸的偏見。我們所有的習慣都在奴役我們，束縛我們，壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆。
21、寧可讓兒童壹個字也不識，也不要使他為了學到這壹些學問而把其他有用的東西都犧牲了。
22、我們的痛苦正是產生於我們的願望和能力的不相稱。壹個有感覺的人在他的能力擴大了他的願望的時候，就將成為壹個絕對痛苦的人了。只有在壹切力量都得到運用的時候（即欲望與滿足欲望的能力相稱），心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
23、用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。
24、在變化無常的人生中，我們要特別避免那種為了將來而犧牲現在的過於謹慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現在能夠得到的東西。
25、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
26、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。
27、沒有信念，就沒有真正的美德。
28、上帝造就了我，而我卻將模子打破。
29、男人大談他知道的事，女人只談受歡迎的事。
30、我們之所以產生嫉妒的心理，是由於社會的欲望，而不是由於原始的本能。
31、我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到壹個起點和終點，而且還想到起點和終點之間相隔的距離。對我們來說，旅行的本身就是壹種樂趣。
32、出自造物主之手的東西，都是好的，而壹到人的手裏，就全變壞了。他要強調使壹種土地滋生另壹種土地上的東西，強使壹種樹木結出另壹種樹木的果實。
33、生命、健康、理性和舒適，應該是壓倒壹切的，不舒適的事物決不會顯得優美；苗條並不等於瘦弱，為了討好人家的愛，就不應當有壹副不健康的樣子。
34、要記住，人之所以走入迷途，並不是由於他的無知，而是由於他自以為知。
35、財產這個魔鬼，摸著什麽東西就要敗壞什麽東西。
36、問題不在於教他各種學問，而在於培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分成長起來的時候，叫他以研究學問的方法。
37、十歲受誘於餅幹，二十歲受誘於情人，三十歲受誘於快樂，四十歲受誘於野心，五十歲受誘於貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智？
38、無論何物，只要出於自然的創造，都是好的，壹經人手就變壞了。
39、妳什麽也舍不舍犧牲，結果妳什麽也得不到，由於妳壹心追逐妳的欲念，結果妳是永遠也不能夠滿足妳的欲念的。