壹、狂妄
蘇東坡年少成名，在詩、詞、書法、繪畫、文章多方面展露才華，連皇上和歐陽修都對他青睞有加。這時期的他經常用君子的標準要求別人，說話尖酸刻薄，經常寫詩諷刺他人，樹敵較多，自己卻不以為意。
二、跌落
烏臺詩案，讓蘇東坡身陷囹圄，差點丟了性命。這也讓蘇東坡開始反思，才華不壹定是成功的助力，也可能是成功路上的絆腳石。厚德才能載物，收斂鋒芒才能讓自己走得更遠。
三、調整
開始踐行道家的行事風格：“壹曰慈、二曰儉、三不敢為天下先。”開始在對人，做事和物質上都摟著點兒。對外變得通達，不再用聖賢要求別人，對內心量變大，勇於自嘲。
四、內控
蘇東坡壹路被貶官，他沒有自怨自艾，為官壹任，造福壹方。他廣交天下朋友，嘗遍天下美食。屢遭險阻，卻獲得了更大的修為和精進。
五、交友
蘇東坡主動和政敵王安石摒棄前嫌，在為人處事方面不再有棱有角。他還和百姓打成壹片，朋友遍天下。他的名言是：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”他廣施恩德，還特別的幽默，把施恩惠變成了壹種美學。
六、俏皮
他用自己的書法作品換錢幫人還賬；他利用自己的名氣替人解決進京趕考的路費問題。沒事兒喜歡研究吃的，發明了壹些名聲遠播的美食，也發生了壹些讓人啼笑皆非的糗事。
七、隨性
從早年的榮華富貴到後來的壹路被貶，生活壹次比壹次艱苦，蘇東坡卻能做到心情平和，自得其樂。脊梁骨裏挑肉，他能把自己想象成在吃螃蟹，壹份青菜湯，他也會起壹個別致的名字。
八、無常
“雪泥鴻爪”壹詞源自蘇東坡，它的意思是壹切都在變化，沒有什麽能長久的留下來，所以不必執著於壹時壹事的得失。不糾結，反正好的壞的都會過去。這種思想，在他的眾多詩篇裏也有所體現。
九、超脫
或窮或富，都是朋友；吃好吃壞，壹樣的過，不執著，典型的沒有分別心。沒有分別心的最高境界就是生與死沒有分別。蘇東坡臨死時，他的好友為林方長讓他極力向往極樂世界，他卻答：“不能用力啊，著力太差！”。連死都能做到這麽有趣，蘇東坡做到了真正的清凈、圓滿、自在。
十、光明
蘇東坡有儒家君子的壹面，他捍衛夢想，誓死力爭，不惜撞得頭破血流；他也有道家長者的壹面，凡事不強求，慈悲的對待他人，幫助別人也不讓別人尷尬；最難得的是擁有常人難以企及的復原力，在艱難的世道裏活得如此瀟灑、有溫度還有風骨。
壹句話概括蘇東坡：此心光明，夫復何求？
參考李源講名人傳記――《蘇東坡傳》