莊子對於後世哲學文化的影響貢獻在於他建立了抽象的哲學本我論。
莊子對後世的影響：
莊子最吸引後世矚目的的是他的“逍遙處世”說。莊子追求的精神自由的思想境界是看淡人生名利之後的灑脫超然，就像是萬物輪轉我心不動始終如壹。這是壹種出塵超脫的人生境界。
在中國歷史上，莊子的抽象哲學本我論沒有任何人能夠吸收發展超越，莊子代表了中國最高水平的形而上學，後世無壹人能夠繼承。
莊子在哲學、入世、政治上都有獨特的思想理論，他主張清靜無為和天人合壹處世思想，又有追求精神自由的超脫之說。莊子提出中國最早的形而上學之說，可惜後世沒能繼承發展，真是可悲可嘆。
莊子的主要思想：
莊子的哲學思想主體上繼承了老子的體系，並在此之上增加了自己的觀點理論。莊子認為“道”是宇宙中客觀存在的自然規律，自然規律就是對宇宙的本源闡述。
在老子“人法自然”的基礎上，莊子提出了天下萬物是相互聯系的，他認為“道”的自然規律是無邊無界的，冥冥之中沒有操縱萬物的主宰，萬物都是自生自養，在天地中自然演化。
莊子的簡介及人物生平：
簡介：
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之壹。
莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
人物生平：
莊子出生於宋國蒙，是宋國公室的後代，其先祖可以追溯到宋國的第十壹代國君宋戴公。關於蒙的現代地理位置有多種說法，如河南商丘、安徽蒙城、山東東明等。莊子約生於周烈王七年（公元前369年）。這主要從兩個方面考察。
首先，《史記》記載莊子與梁惠王、齊宣王同時，又記有楚威王派使者厚幣聘莊子壹事。楚威王元年（前339年），即梁惠王三十二年、齊宣王三年，而威王卒於十壹年（前329年），且“周能致楚聘，必已三四十歲”，則莊子生年應不晚於公元前369至公元前359年。