典故
故事：孔子的弟子司馬牛，有壹次向孔子請教怎樣做君子。孔子 對他說： “君子不憂愁，不害怕。” 司馬牛不懂這話是什麽意思，便問道： “不憂愁，不害怕，這就叫做君子了嗎?” 孔子說：“君子經常反省自己；所以內心毫無愧疚，還有什麽可憂愁、可害怕的呢?” 隨後，司馬牛告辭了孔子，接著，司馬牛見到了其師兄子夏。司馬牛便憂愁的說道： “人家都有兄弟，那是多麽的快樂呀，唯獨我沒有。” 子夏聽了安慰他說： “我曾經聽說呀：‘壹個人死與生，要聽從命運的安排，富貴則是由天來安排的。’君子對工作謹慎認真，不出差錯；和人交往態度恭謹而合乎禮節。那麽普天之下到處都是兄弟，君子何必擔憂沒有兄弟呢?”
《水滸傳》譯文
中國古典文學名著《水滸傳》迄今已有多種外文譯本，有的直譯成《發生在水邊的故事》，有的意譯為《壹百零五個男人和三個女人》。在所有譯作中，翻譯得最為準確、最為精彩也是最有影響的，還當數它的第壹個英譯本——《四海之內皆兄弟》（All Men Are Brothers)。這個英譯本便出自賽珍珠的筆下。賽珍珠對中國小說有著極高的評價。她在諾貝爾獎授獎儀式上的致謝詞便是以《中國小說》為題的，她說：中國的古典小說與“世界任何國家的小說壹樣，有著不可抗拒的魅力”，“壹個真正受過良好教育的人，應該知道《紅樓夢》、《三國演義》這樣的經典之作”。她的這番話贏來了文學大師們的熱烈掌聲，因為她在數年之前翻譯的《水滸傳》在西方的流行，已經讓人們對中國小說刮目相看了。
賽珍珠曾把《水滸》譯成英文
譯名為《四海之內皆兄弟》(1933)。 賽珍珠翻譯《水滸傳》還是20年代中後期的事情，當時南京出售著《水滸傳》的好幾個版本，有的只有七十回，有的長達壹百二十回。賽珍珠選擇的是七十回本的《水滸傳》，她認為這個版本最好，因為較長的版本結尾大多是好漢們被朝廷招安，而七十回本則自始至終貫穿著與官府反抗到底的思想。 既有藝術上的考慮，也有“政治上”的因素。《水滸傳》的口語化文字對中國小說史具有深遠的影響，賽珍珠對這種文字風格很是贊賞。而小說的政治內容對她的吸引力則更大。她十分清楚，“中國歷史上的起義人士不管屬於哪壹種人，也不論他們持有什麽信仰，無壹不喜歡《水滸傳》，毛澤東就是其中之壹”。她也聽說過這樣壹個笑話：在首都南京有好事者散布謠言說，農民運動正在傳播壹首革命歌謠，訴說農民生活的艱辛：“烈日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”後來壹查才發現原來它不是“馬克思主義歌謠”，而是《水滸傳》上的壹首詩。所以，賽珍珠認為小說的主要矛盾是“老百姓和腐敗的官府之間的鬥爭”。在賽珍珠眼裏，梁山壹百單八將類似於英國中世紀追隨羅賓漢的綠林英豪，他們並非存心造反，只是受環境逼迫，萬般無奈之下才揭竿而起的；他們是足智多謀、驍勇善戰的公民，所反抗的是邪惡的勢力和無道的社會。
賽珍珠除了教學之外的成就
就是埋頭翻譯《水滸傳》。前後耗時五年，終於將《水滸傳》翻譯成了壹千多頁的英文。而書的原名“水滸”通常被譯成“Water Margin”，指的是書中許多事件的發生地。賽珍珠認為書名這樣去譯，西方讀者肯定不知所雲，她先後試用過《俠盜》、《義俠》等名，但自己都不甚滿意。直到出版前不久，她才突來靈感，想到了《論語》中的壹句名言：“四海之內，皆兄弟也。”於是在紐約莊臺公司1933年出版這本上、下兩卷的譯著時即以“All Men Are Brothers”為名。這是《水滸傳》的第壹個英文全譯本，在美國很是暢銷，從中國殺將過去的這批“梁山好漢”，壹下子就“竄”上了美國權威的“每月圖書俱樂部”的排行榜。