俗話說“樹挪死,人挪活”,是不是真的就這個理,有何依據?
常言道:“樹挪死,人挪活” 。這句話,說得簡單點就是“樹挪活變死,人挪死變活” 。它是千百年來勞動人民經驗和智慧的結晶,是壹句至理名言。我是這樣解讀“樹挪死,人挪活” :樹若挪個地方,它會死去;人則不同,妳若在壹個地方(單位……)呆得不舒坦、窩囊,抑或有更理想、更有出息的去處,那不如挪個地方,妳將更充滿生機勃勃,迎來“柳暗花明又壹村” 。(誠然,也可以引伸到人的思想和觀念等,告誡人們不要“鉆牛角尖” 、不要固守陳腐的思想,只要改變思維方式,轉變舊觀念,就會迎來嶄新的進步。本文鑒於篇幅所限,不予贅述 )。總之,這句話的寓意,是鼓勵人們摒棄迂腐的固守,張開理想的翅膀,奔向更有生氣、更活躍的彼岸。再回頭看看上壹篇《 “樹挪死,人挪活” ——記我輾轉工作的七個單位》,我以為,自已在其中抉擇了關鍵的三次“挪” :第壹次是為“解決分居兩地” 從上海挪到福州;另壹次是從瀕臨破產的計算機公司挪到新創建的三特公司;第三次是從瀕臨分崩離析的三特公司挪到(借調)省政府無委辦。的確,每壹次挪動都使我感受到“柳暗花明又壹村”了。在災難深重的中國歷史上,遇到兵荒馬亂、災年饑荒時,多少勞動人民被逼無奈,背井離鄉,“下南洋” 、“闖關東” 、“走西口”……,在異國或他鄉求生存、謀發展,找到了生路。多少仁人誌士和革命前輩,有孫中山,有周恩來、朱德、鄧小平……,為了追求真理,不遠萬裏,甚或遠涉重洋,到歐洲、日本、前蘇聯等,學習變革維新和革命道理。回到祖國後,為中國的歷史進步和人民的解放,前撲後繼,譜寫了可歌可泣的歷史篇章。因此,當我們看到如今的許多精英學子流失異國,痛感“為他人作嫁衣裳”時,也大可不必過份傷悲(誠然,值得我們反思)。第壹,他們自有“挪出去”求發展的理由;第二,像錢學森那樣“學成回國” 、終究不忘“報效祖國”的人,依然是我們民族復興的壹支力量。當代的就業者,“跳槽”挪窩的事,時有發生。有的“先就業,再擇業”,先找到壹個接收單位,盡管不盡理想,總算有工作有工資有奔頭,日後再找尋更適合的單位,不失為聰明之舉!有的看到單位已經步入“夕陽” ,或者“幹得窩囊、活得沒勁” ,處境不佳,難以發揮自已的聰明才智,毅然選擇重新創業,或者跳槽挪窩,開辟工作就業的新天地!隨著經濟建設和社會的不斷發展,“挪窩”的事更層出不窮。農民工“挪窩”進城,開創就業和創業的新天地;庫區移民、地震災民“挪窩”安置,重新建設家園;拆遷異地安置……誠然,其中不乏不適應甚或困難、不合理的情形,但是,它們畢竟為萬千民眾創造了新機遇和新希望!(二)“無處挪”和“又挪到壞地方”也會有人說,“我想挪,但不知往何處挪” ,或者,“我想挪的地方不要我,要我的地方我不想挪” ,總之,“無處挪” 。筆者以為,耐心是必須的,而且是很珍貴的品質;準備更不可或缺,它是把握機遇的利器。因此,要有耐心,同時,要認真作好各方面的準備(包括,思想、知識、能力和信息)。“機遇總是青睞有準備的人們” ,講得就是這個道理。(三)“不想挪”和“就不挪”“不想挪”中,有壹種情形,就是當事人認為自身所處的單位(地方)已經很理想,不想挪(起碼近期不想挪)。這其實是壹種明智之舉。這裏要澄清壹個概念,“人挪活”本是說 “人挪死變活” ,並非“人欲活必挪” ,因此,妳堅守目前的樂土樂業,又何嘗不可呢?誠然,挪了是否“活更活” ,那要看妳的決策有否失誤,只有實踐去檢驗了。另外,“人挪活” 也並非鼓勵人們頻繁 “跳槽” ,那只不過是壹種誤解而已。“不想挪”的另壹種情形,就是明知處境漸見艱難,或單位效益逐年滑坡、人才外流、壹派夕陽西下之勢,或單位管理混亂、人浮於事、無法發揮個人專長,自已卻不以為然,無奈地或是不作為地選擇了固守。面對危機四伏的環境,最不可取的就是不作為,其結果可能將導致妳付出昂貴的代價!要明白,勇氣和堅韌,在人生的十字路口,是彌足珍貴的!綜上所述,“樹挪死,人挪活”是壹句引人向上的至理名言,如同“水往低處流,人往高處行”壹樣,激勵著人們摒棄迂腐的固守,張開理想的翅膀,奔向更有生氣勃勃、更理想、更有出息的新天地!