? 從智氏滅亡，三家分晉開始，我們就看到了欲望的可怕。試想曾經的晉國是多麽的強大，到了智瑤的時候，欲望開始變得膨脹起來。他想要侵吞趙國、魏國和韓國的土地，韓國和魏國把土地給了他，結果卻助長了他的欲望，他變得更加貪婪。最終三個國家被激怒了，聯合起來終於滅掉了晉國。其實不是三個國家滅了晉國，而是智瑤的欲望滅了自己的國家。《鄭伯克段於鄢》中的***叔段也是壹個典型。
? 漢文帝、景帝時，也有壹些諸侯王的欲望開始膨脹，不滿足於自己的權力、地位，有了謀逆造反之心，最終被誅族滅國，落得了死無葬身之地的境遇。這難以滿足的欲望不光男人有，女人也有。漢武帝時的皇後陳阿嬌就是壹個典型的例子。貴為皇後還不滿足，渴望得到皇帝的愛；得到皇帝表面的愛還不滿足，渴望皇帝從內心裏愛她喜歡她。結果被棄於長門，成為千古棄婦的代表。
? 其實貴為帝王的人，權傾天下，可以算是要風得風，要雨得雨。但是也有自己不滿足的時候。漢武大帝時寵愛壹個李夫人，於是就想著讓李夫人的家族也跟著風光。但是由於高祖劉邦留下有“無功不得封侯”的規矩，壹方面想滿足於自己的壹己私利，另壹方面還想維護自己孝子賢孫的名聲，就想出了壹個辦法。他派李夫人的哥哥出征大宛，官拜貳師將軍。可想而知，壹個普通人，怎麽可能懂得行軍打仗之事。作為貳師將軍李廣利也是，欲望燒壞了自己的腦子，竟然敢領兵出征。結果可想而知，這次出征以漢朝大敗結束。漢武帝勃然大怒，李廣利也嚇得不敢回去了，屯兵在敦煌。
? 司馬光對此事也做出了自己的評論：“武帝欲侯寵姬李氏，而使廣利將兵伐宛，其意以為非有功不侯，不欲負高帝之約也。夫軍旅大事，國之安危、民之死生系焉。茍為不擇賢愚而授之，欲僥幸咫尺之功，藉以為名而私其所愛，不若無功而侯之為愈也。然則武帝有見於封國，無見於置將；謂之能守先帝之約，臣曰過矣。”
? “欲先取之，必先與之。” 在生活中，不經意間，或者是他人，亦或是自己，不自覺的在擴大自己的欲望，如果不能像諸葛亮那樣經常提醒自己“儉以養德”，那後果會很可怕。欲望是壹個無底洞，身在其中的人無法看清楚周圍的環境，當妳感覺到危險來臨時，也是欲望即將吞沒妳的時候。人的壹生，為名為利，為權為財，如果不懂得控制的欲望，那麽欲望就會成為埋葬自己的陷阱。