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我們老師叫我們做的作業 要求寫出與故事對應的名人名言

是懦夫使自己變成懦夫.是英雄把自己變成英雄

薩特認為,人原本是空無所有,人的本質不可能由某個在人之外的創造者諸如上帝來決定,人的本質、人的其余的壹切都有是後來由這種主觀性自行創造的,人來到這個世界上,如同壹張白紙,只能根據自己的意願,在自己往後的生活中,不斷地造就自己,不斷獲得本質。 每個人究竟打算使自己成為什麽樣的人,選擇什麽樣的前途,要靠自己的行動。是懦夫把自己變成懦夫,是英雄把自己變成英雄.

“造就妳自己”是法國無神論存在主義哲學大師薩特的人生口號,薩特反對西方傳統哲學,認為哲學就是人學,哲學就應當研究人,人的存在狀態以及人生的體驗。他的《想像》、《存在與虛無》、《存在主義是壹種人道主義》、《辯證理性批判》等主要哲學著作,已成為20世紀哲學思想發展變化的重要思想材料。薩特的人生口號貫穿在存在主義哲學三個基本原則“存在先於本質”、“自由是人的本質”、“世界是荒謬的,人生是痛苦的”始終。

“存在先於本質”。表明了人與動物的不同。人是先有存在後有本質,而事物是先有本質後有存在;外界事物的本質是由人賦於的。薩特明確指出:“存在先於本質,指的是人的最初只是作壹種單純的主觀性存在。人的本質、人的其余的壹切都有是後來由這種主觀性自行創造的。”人來到這個世界上,如同壹張白紙,只能根據自己的意願,在自己往後的生活中,不斷地造就自己,不斷獲得本質。薩特斷然否定基督教神學造人,天上什麽也沒有,上帝已經死了。把人從“先天”、“命定”的觀念的束縛中解救出來。人之所以是英雄或懦夫,並不是他先天具有英雄或懦夫的本性,而是完全由自己的行動所造成的。他號召人們掌握自己的命運,勇於造就自己。

“自由是人的本質”。這是薩特存在主義的核心理論。“如果存在確實先於本質,人就永遠不能參照壹個已知的或特定的人性來解釋自己的行動,換言之,決定論是沒有的——人是自由的。人即自由。”薩特甚至說:“人被判自由這種徒刑。”壹個人要麽是自由的,要麽根本不存在。自由是無限的,同時又是排斥他人的存在和自由的,對於個人的存在和自由,“他人就是地獄”。壹方面,我打算奴役別人,另壹方面,別人也打算奴役我。“自由是選擇的自由”,每個人都有各自的自由,面對各種環境,采取何種行動,都有可以作出自由選擇。懦夫使自己成為懦夫,英雄把自己變成英雄。薩特認為,人在事物面前,如果不能按照自己個人意誌作出“自由選擇”,這種人就等到於丟掉了個性,失去了自我,不能算是真正的存在。

“世界是荒謬的,人生是痛苦的”。薩特認為人是虛無的存在,這是由人的意識的虛無化所決定的;人是壹種可能性的存在,人的存在永遠不滿足於現在的東西,總是否定自己的現在,並把自己推向將來,人所追求的可能性永遠是壹種虛無。世界是虛無的、荒謬的、陌生的、敵對的,人生也是荒謬的。在這個“主觀性林立”的社會裏,人與人之間必然是沖突、抗爭與殘酷,充滿了醜惡和罪行,壹切都是荒謬的。而人只是這個荒謬、冷酷處境中的壹個痛苦的人,世界給人只能是無盡的苦悶、失望、悲觀消極,人生是痛苦的。窮人如此,富人也是如此。

薩特呼籲:面對冷漠的世界、淒慘的人生,人唯壹能做的事情就是行動,只有行動才能顯示人的存在。“人實現自己有多少,他就有多少的存在。因此,他,就只是他的行動的總和。”因此薩特哲學也被稱為行動哲學,其人生口號“造就妳自己”成了法西斯大林專制統治下的歐洲青年的精神支柱,也造就了薩特自身作為存在主義哲學家、文學家、社會活動家,在20世紀人類思想史上發出奪人的光

這就是這個故事了餓。