其次，幼兒通過動用玩具及操作日常生活用品，可以掌握使用物體的方法。以後，幼兒便會逐步地掌握成人使用工具的方法和經驗。
再次，幼兒通過手的操作，能進壹步認識同壹類物體的***性，因而使知覺更加具有概括性，並為概括表象和概念的產生準備條件；在日常生活中，應及時為不同年齡的幼兒提供合適的動手操作的機會。幼兒表示願意自己動手做的事，成人應耐心地在壹旁指導，而不應自己動手代替幼兒去做。如孩子希望自己學吃飯的時候，就不要餵他；該讓孩子自己學會穿衣服時，就不要再替他穿衣服；孩子可以自己握筆時，就可以給他紙和筆，讓他畫著玩。孩子剛開始學習這些動作時，難免做得不完善，這就需要反復地練習，通過反復運用，幼兒便會掌握比較復雜的手的動作。練習的內容壹定要適合幼兒的年齡特征，如經常讓幼兒做手工手工，包括畫圖、剪貼、泥工、折紙等，能夠促進幼兒手的動作發展。
當發現幼兒有不正確的操作時，應及時予以矯正。例如，要註意幼兒端碗，拿匙子、筷子，握筆，握球拍，用剪刀以及拿其他工具時的方法是否正確，發現問題應及時予以指導、糾正。當然，最好從壹開始就教會幼兒正確的操作方法，盡量杜絕不正確的操作方法。
最後，要特別註意幼兒操作時的安全衛生。同壹操作活動不應持續過久，以免孩子手部過度疲勞而失去控制力，造成“事故”，並影響手的正常發育。孩子在使用金屬工具如剪子、刀子、鏟子和榔頭等之前，應教給孩子正確的操作方法，並壹定要囑咐孩子註意安全。孩子使用的工具，也應有安全措施。如剪子最好是圓頭的，刀子、鏟於不要過於鋒利。當完成手的操作活動後，還要提醒幼兒及時洗手，以保持手部的清潔。 看看外國人是如何培養孩子的，值得借鑒 家庭教育是整個教育的重要組成部分，壹些國家在家庭教育方面註意培養孩子的獨立性、自主性、動手能力、創造能力以及意誌力等，其經驗值得借鑒。
塑造孩子獨立性的美國
在美國的教育理念中，提倡在逆境中培養孩子的抗挫折能力，塑造孩子的獨立性。在美國，幾個月的孩子就要獨自喝水喝奶，1歲多的孩子基本是自己吃飯，2-3歲便已獨居壹室。在大街上很少能看到抱著孩子的美國人，他們主張孩子要盡早地獨立行走。如果孩子不小心摔倒了，他的母親竟然會壹聲不吭地等在那裏，而孩子也習以為常地、壹聲不響地爬起來繼續趕路。
美國的父母主張教孩子從小就做家務，並把每周要做的家務勞動內容張貼出來。他們也常將某壹特定任務指定孩子去幹，規定其完成任務的期限;輪換著做各種活兒，目的是讓每個孩子都有機會去做沒有興趣或最容易幹的工作。按時檢查孩子完成工作的情況，使孩子因自己的勞動得到肯定而產生完成任務的成就感。
在美國，即使是家裏很闊綽的大學生，也不願伸手向他們的父母要錢花，而是堅持壹面上學，壹面“打短工”。因為他們覺得去勞動掙錢並不丟人，總比完全依賴父母供養要好。壹位18歲時就被父親鼓勵離家“出走”的女大學生說，她父親的觀點是，“對壹個年輕人來說，最重要的事情有兩件:壹是受教育、二是要有獨立性”。
美國人在家庭教育中，對孩子的鼓勵多於保護，對孩子引導多於灌輸。他們要求孩子全面發展，而不是拘泥於書本上的知識。另外，家長語言的作用也是美國父母在教育子女過程中極其註重的環節，他們從不使用刺激、嘲諷甚至侮辱、漫罵的語言，多以安慰、理解、鼓勵的話語對待孩子。
把餐桌當課堂的英國
英國家庭素有“把餐桌當成課堂”的傳統。從孩子上餐桌的第壹天起，家長們就會對其進行有形或無形的“進步教育”了。絕大多數英國家長認為，幼兒想自己進食，標誌著壹種對“人格獨立”的向往，完全應予以積極鼓勵。英國人普遍認為，偏食、挑食的壞習慣多是幼兒時期家長的遷就造成的。他們還認定，餐桌上對孩子的“慣”，不僅會影響孩子攝入全面的營養，而且還會誘使孩子養成任性、自私的性格。幼兒在長到1周歲至1周歲半時，往往開始喜歡自己用湯匙吃菜。3歲以上的孩子如進餐時不慎弄臟了桌面，家長會教其向旁人道歉，並立即找來抹布令其自行清理。英國家長認為，此舉壹可幫助幼兒學會關心旁人，二可幫助他們養成禮貌待人的習慣。在不少富裕的家庭裏，5歲左右的孩子都不是飯來張口的少爺小姐，而樂幹做壹些在餐前擺好餐具、餐後清洗餐具等力所能及的雜事。這樣，壹方面可以減輕家長家務勞動的負擔，壹方面也讓孩子有壹種參與感，對孩子健康成長同樣具有正面意義。
英國家長還教育孩子從小知道哪些是可以再生制造的“環保餐具”，哪些塑料袋可能成為汙染環境的“永久垃圾”。外出郊遊，他們會在家長的指導下自制飲料，並且在制造過程中還盡量不摻入可能汙染環境的化學色素等化學添加劑。此外也盡量少買易拉罐等現成食 品，並註意節約用電用水，因為他們經常被告知，濫用資源即意味著對環境的侵害。此外，如果孩子做某件事情失敗了，英國人的觀念不是索性不讓孩子去做或幹脆由家長包辦了，而是為其再提供壹次機會。比如讓孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導孩子再來壹次，教會他避免失敗的方法。
註重全面培養的日本
在日本，為達到全面教育的目的，強調對孩子進行“四重”教育。
壹是重禮儀、孝親教育。日本孩子的文明禮儀行為已成為壹種習慣，孩子離家回家都有壹套禮儀規矩。為培養孩子的體貼、感動之心，父親和母親將自己的生活態度貫穿在日常生活中，對孩子進行影響。比如，母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的，孩子在吃飯前，必先說壹聲“那就不客氣了”。另外，“不給別人添麻煩”是日本父母對孩子說得最多的壹句話，使孩子從小就養成自己事情自己做的良好習慣。
二是重忍耐、挫折教育。在日本，人們信奉這樣的理念:只有讓兒童經受壹定的以忍耐為內容的身心訓練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養兒童克服困難的能力，形成堅韌和頑強的品質。為了形成兒童堅韌和頑強的品質，日本人非常重視對兒童進行忍耐的教育，並且將其與社會生活結合起來。在日本，人們經常可以看到，壹些孩子在沒有成人帶領的情況下，面對艱苦的自然環境，安營紮寨，尋覓野果，撿拾柴草，尋找水源，克服重重困難，進行自救活動。日本家長讓孩子冬季也穿短裝，洗冷水澡，目的是培養孩子的耐寒能力和意誌力。日本家長把這看作是壹個經受挫折的訓練，是讓孩子具備接受挫折的經歷，也是人能否正確履行其生活職責的必備條件。這些看上去的壹件件小事實際上都是在潛移默化地打磨孩子的意誌力。
三是重自立、自信教育。乘火車、輪船旅遊時，常常發現跟隨父母旅遊的日本孩子不論年齡大小，每個人身上都無壹例外地背著壹個小小背包。背包裏裝的都是些他們自己的生活用品。為什麽要他們自己背呢?日本孩子的父母說:“這是他們自己的東西，應該由他們自己來背。”哪怕是象征性的，這對於養成孩子自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。
日本教育孩子的名言是:除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他壹切都要通過勞動獲得。許多日本學生在課余時間，都要在校外參加勞動掙錢。日本教育學家認為，在家庭教育中，學生做家務勞動是學生應盡的義務，如果孩子幹活要付錢的話，這就是對家庭關系的扭曲，有的家長因孩子學習成績好而賞錢，這無疑是壹種賄賂。日本的家長認為在物質條件過分優越的環境中長大的孩子大多缺乏毅力。因此，他們還註重有意識地鍛煉孩子的吃苦能力。
四是重創造、創新教育。另外，日本的有誌之士要求教育革除“應試教學”的弊端，向培養“創造型”人才方向發展。日本家庭教育也開始越來越重視對孩子創新人格的培養，重視培養孩子的好奇心和冒險情神，鼓勵孩子提出各種各樣的問題，鼓勵孩子有獨立的想法、看法。家長經常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵孩子到社區圖書館去看書，借閱圖書，玩各種創造性遊戲，發展孩子的想象力。重視對孩子動手能力的培養，給孩子買來組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養該子的動手能力和創造性。
鼓勵與大人爭辯的德國
德國鼓勵孩子與大人爭辯。德國人以為，兩代人之間的爭辯，對於下壹代來說，是走向成人之路的重要壹步。因此，他們鼓勵孩子就某件事與父母爭辯，自由發表自己的意見。通過爭辯使孩子覺得父母講正義、講道理，他會打心眼裏更加愛妳、依賴妳、尊重妳。妳要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會心悅誠服地去做。妳有難題，孩子參與爭辯，也能在不經意間啟發妳。德國的法律也提倡拼棄傳統的家長權威，兼顧青少年不斷增長的自立能力與獨立願望。“兼顧”並不指盲目順從孩子的意願，而是盡量使孩子成為“積極的受教育者”。家長不是將自己的想法強加給孩子，而是與他們通過協商，明白事情的道理，以最終得到他們的同意。另外，家長要認真考慮孩子不同的或相反的意見，“用理性取得***識”。
德國人比較註重從情感上關心孩子，使他們從小就感受到愛;德國人還註重為孩子創造良好的學習環境，他們不希望給孩子施加壓力。他們很關心孩子的學習成績，但決不會把分數看得比孩子和能力更重要。當孩子成績不好或是有不良行為時，他們會很認真地和孩子探討其原因，積極從孩子的觀點去思考問題，而不會用極端的方式去對待孩子。
德國人還註重孩子能動性和自覺性的培養，比如孩子不會做的作業，父母就會鼓勵他們自己動腦筋去尋找答案，而決不會輕易將答案告訴他們。
德國的教育家把家庭的教育氛圍看成是未成年孩子成長過程中十分重要的方面，尤其強調了父母的言傳身教對孩子的壹生都將產生重大的影響，甚至可以決定孩子的壹生。足可見家庭教育的重要。