子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
“知之者”是指知道學習的人，“好之者”是指喜歡學習的人，“樂之者”是指以學習為樂的人，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的意思是懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。
擴展資料：
作為儒家經典的《論語》，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇：倫理道德範疇——仁，社會政治範疇——禮，認識方法論範疇——中庸。
仁，首先是人內心深處的壹種真實的狀態，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的範疇，進而將禮闡述為適應於仁、表達仁的壹種合理的社會關系與待人接物的規範，進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
百度百科-知之者不如好之者，好之者不如樂之者