狹隘，患得患失；勤勞，易於滿足；老實單純，講求實際。典型的善良、正直、無鋒芒、無所專長、平平淡淡、默默無聞的中國農民形象。
具體說來：
他善良、正直、勤勞、憨厚，“幹起活來，像青魚壹樣，尾巴壹扇，向前直穿，連碰破頭都不管”。正是千千萬萬個陳奐生，以辛勤的勞作養育著國家、民族，他們事實上，是我國農村乃至民族的中堅。但是，陳奐生並不懂得這壹點，長期的“漏鬥戶”這個經濟上的弱者的地位，決定了他在思想、政治上也是個弱者。除了他和李順大有壹脈相通的惰性之外，“祖傳”的“精神勝利法”的某些東西也從陳奐生的性格深層凸現了出來。他的名言是：“只要不是欺他壹個人的事，就不算是欺他”。更為可悲的是，在經濟地位有所改善以後，他性格中那種自欺、自我安慰的因素並未隨著過去的時代壹起逝去，而是在更高的需要未能滿足時，向自我陶醉、自我麻醉演進。作者對他用五元錢買了個“便宜貨”，得到了精神滿足的細致描寫，令人忍俊不禁，繼而引起深思。作者無意寫出阿Q第二，陳奐生的經濟、政治地位以及時代給他帶來的變化都是阿Q所不能比擬的。但是作者確實繼承了魯迅的傳統，看到了國民性遠非完美，陳奐生們“還沒有從因襲的重負中解脫出來，在他的性格裏，多少留有阿Q精神的遺傳因子”。陳奐生們的悲劇在於“他們生在做主人的時代，卻不是當主人的材料”。令人欣慰的是，在農村普遍實行多種形式的生產責任制之後，經過反復的思想鬥爭，陳奐生終於從歷史的迷夢中驚醒，開始尋找自己和自己的位置。陳奐生是壹個不多見的成功典型。“陳奐生性格”已經成為歷史和國民性格中的美德與弱點的壹面鏡子，同阿Q壹樣將愈來愈顯示出普遍的意義。