我很喜歡文言文，雖然畢業了，但是我仍然很喜歡文言文的閱讀，我認為，讓學生喜歡文言文應該從這幾個方面入手。
首先，中國現在教育體制的要求。說實話，文言文由於比較生澀難懂，真正喜歡的學生不多，要讓他們明白文言文對他們以後考試的重要性，讓他們知道文言文會影響他們的分數，影響他們的升學，這是要強調的壹點。
其次，要培養他們的興趣，《聊齋誌異》是個不錯的選擇，雖然涉及的內容帶有比較多的封建迷信和神話色彩，可是他卻能夠讓學生學習的比較有趣味性，文言文中比如“之”“焉”“乎”“者”等等詞語的意思、用法都能在文章中找到，這些文章相對於課本中的文言文課文來說，趣味性就比較強，小說為什麽比科技論文吸引人，其不同點就在於小說能夠吸引人，當然，這壹點實施的可行性可能有點困難，不過，我認為這倒是壹個好辦法。
第三，平時多讓學生學著用文言文寫壹些小的文章，讓他們自己去體驗文言文的樂趣，這點老師的工作量就要大壹些，因為看那些不像文言文的“文言文”還是比較痛苦的。
這是我的壹點看法，與君***勉，望能解君之惑也。
2. 如何讓學生愛上學習文言文
於漪老師非常形象地稱文言文為“滲進了民族睿智的中華民族的地質層”。
然而，從目前的教學現狀來看，文言文不但沒有展示出其迷人的魅力，反而成了讓學生望而生畏，如何提高文言文學習的有效性呢？我認為，興趣是最好的媒介，“以趣激效”是提高教學效率的有效途徑。首先不能重“言”輕“文”，只有“文”“言”並舉，才能從根本上激發學生學習的興趣。
如果將“言”的教學，即字詞解釋作為教學的重點或唯壹，進行繁瑣、細碎的講解的講解，等於是將經典古文拆解成了壹地雞毛，學生也會先入為主，原來文言文學習就是這麽壹大堆面目可憎、完全沒有用的“之乎者也”，等到進行“文”的理解與欣賞時，早已是檣櫓之末，興趣全無了。學生真正感興趣的是經典古文所蘊含的深厚的文化及超然的智慧。
其次改進教學方法，促進文言文教學的有效性。比如重視誦讀，因“聲”而體味誦讀之趣，在誦讀中可讀出抑揚，讀出輕重，讀出舒緩，讀出感情，讀出境界，同時還可以積累知識，培養語感。
因“問”而品味探究之趣。在文言文教學中巧妙地課堂提問能誘發學生的思維潛能，同時更能夠切入文本的精華、精髓。
因“境”而感受創造之趣。創設情境，就可以幫助他們更好地理解文本，同時又能調動學生的積極性，發揮想象力和創造力。
3. 怎樣讓學生喜歡上古文壹是把古詩詞的意境美、韻律美、語用美、人格美展現給學生。
課本中的古文有相當壹部分是古詩詞，都是具有高度美感的藝術精品。教師在講授時要把短小篇幅內的萬種文學藝術風情展現給學生，用古詩詞的藝術美吸引學生，培養學生閱讀、學習古文的興趣。
拿馬致遠的《天凈沙·秋思》來說，課堂上教師先要讀出它的韻律美、意境美，我們可以找到文本的名家泛讀，認真學習，用自己聲情並茂的朗誦展現它的韻律美、意境美，也可以下載在課堂上播放。幫助學生構建文本意境，展現描述的畫面，仿佛是壹幅古樸的天涯遊子圖：黃昏時，歸巢的烏鴉落在繞滿枯藤的老樹上，遠處的流水小橋旁有戶人家，炊煙裊裊，天涯倦客騎著瘦馬在古老的驛道上徐行。秋風蕭瑟，夕陽垂山，漂泊天涯的遊子禁不住傷心斷腸。靜謐的畫面、遠古的遊子、衰颯的晚秋，還有那是家又不是家的小橋流水，有壹種淒涼的美。再看它的韻律，鴉、家、馬、下、涯，平平上去平。前兩句，平平上去平平，上平平上平平，音節整殤中有參差，音韻純凈而含蓄，這是壹種精致的音樂美。再看它的語用，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，前三句全部由意象名詞連綴而成，整殤別致而優美，為避免句式的單調和取巧痕跡，後兩句使用了自由的散句。感情直泄而下，壹語道出斷腸人在天涯，前整後散的句式，似乎遊子的感情先前還有節制，後終抑制不住，直抒胸次，水到渠成，暢快淋漓。再看整首詩的意境，聯系詩詞的時代背景，在那樣壹個異族統治，民族分等級高下，文化壓迫奴役的時代，信馬隨行的遊子去做什麽？心境為什麽如此淒涼？又有多少這樣的天涯倦客？這情景或許是作者自身的感傷，但更多的是悲憫的情懷，這又是壹種人格的高尚美。讀了這首詞，等於欣賞了壹幅古畫，聆聽了壹曲古音、感受了壹次望古人項背的心靈之旅。課堂上時常作這樣的古詩詞講解，壹定能大大激發學生對古文的學習興趣。
二是把古散文的智慧美、哲理美、語用美、人格美展示給學生。
課本中的古散文大都蘊含深刻的用世道理，尤其是先秦散文部分，更是具有很強的哲學色彩，有很強的智慧美、哲理美。古代散文的句法、構詞、篇章布局等都有精致巧妙的美感，字裏行間透露的思想意識更能體現作者崇高的人格美。在學習時把這些展示給學生，勢必大大激發學生學習古文的熱情，同時也讓學生感受到中華文化的博大精深，源遠流長。
如《曹劌論戰》壹文，曹劌分析的作戰取勝條件，戰前的準備，戰勝的原因等，都體現了古人軍事方面的智慧；由前面的取信於民、得民心到後面的以少勝多，蘊含著偶然性與必然性的哲理；文中運用的省略句、倒裝句、判斷句、對偶、排比、對比、映襯等句式和修辭無不體現古文的語用美。在全文的構思上也匠心獨具，題目為《曹劌論戰》，文中祥寫戰前戰後的論證分析，略寫戰鬥的激烈場景，緊緊圍繞壹個“論”字。由前面的“可以壹戰”到後面的“齊師敗績”，由前面的“食肉者鄙”到後面的“公將鼓之”、“公問其故”等前後內容的照應，環環相扣、融會貫通、神完氣足。具體到“我”字，更是充分體現古人作文的嚴謹，立場鮮明。“齊師伐我”表明這是壹場保衛魯國的正義戰爭，曹劌的助戰是站在愛國的立場上，是站在為人民的正義上，而不是單純地為“鄙”的“食肉者”賣命，而是為了國家不受外敵的入侵。在那樣壹個國家與君王不甚分明的時代裏，能有這樣的見識，更見出作者的先進思想和偉大人格風範。我們在講授這些古文的時，如果充分發掘它蘊含的美質，展示給學生，學習古文如同拜謁先賢，受益的是智慧、哲理、文采、人格的熏陶，誰又會不樂於接受呢？
三、發掘現實生活中的古典元素，拉近學生與古文的距離。
在學生喜歡的流行音樂、電影電視等喜聞樂見的文化活動中，也有很多古典的元素，我們可以充分發掘，展示給學生，讓學生感受到古典的魅力。如流行音樂中周傑倫的《東風破》、毛寧的《濤聲依舊》，電影《神話》、《墨攻》、《赤壁》等作品，都是現代音樂、影視藝術和古典詩詞、古典著作的巧妙融合，既有現代的明快又有古典的優雅。課外和學生談論這些感興趣的話題，把古典知識介紹給學生，讓學生感受到古典文化的魅力，培養學習古文的興趣。再者教師在平時的教育教學中要時常引用壹些古典格言警句，講課或寫作中多運用壹些古詩古文名言雅句，營造古文的使用環境，耳濡目染潛移默化學生，從而培養學生學習古文、閱讀古典的習慣。
4. 如何激發學生學習文言文的興趣扯，學生是不可能喜歡文言文的，至少是高中以下的學生.小學生初中生是很難喜歡這種晦澀難懂，生活中又沒有實際意義的語言的.很多人都是在高中甚至是大學才對文言文產生興趣，因為這個時候大多數人才能夠體會到文言文的優美，體會到文言文的博大精深.用最少的字詮釋龐大的意義，真的是門藝術.小學生連字都沒學全，怎麽去學文言文，頂多背背唐詩宋詞就得啦
到了初中就開始學文言文了，而且語文考試中是不可避免的遇到文言文的題目了，方法就是背，死記爛背就行不可能讓妳寫整句的文言文，頂多讓妳填補不全的文言文片段.相對來說還是簡單的
還是那句話，對文言文產生興趣，年齡是個決定性很大的因素
5. 小課題研究.文言文熟讀成誦摸索出了壹套能夠激發學生文言文閱讀興趣的切實可行的教學方式：1.學法激趣，2.信任激趣，3.導語激趣， 4.板書激趣，5.情景激趣，6.審美激趣，7.古為今用激趣，8.靈活多樣的教法激趣，9.活動激趣。
壹、課題研究的主要背景
隨著社會文化的革新，以及時間的推移，文言文中相應的文化背景、歷史條件、社會形態等等都與學生生存的環境存在著巨大的時空距離，文言文語言表達形式、表現方式、詞法語法等方面與學生現實語言交際之間也都存在隔膜。加之隱藏在古代詩文中的微言大義，又增加了學生認知理解的難度，學生因而對學習文言文產生了壹定的排斥、疏離、拒絕的心理。
其次，現在文言文教學存在兩大誤區。壹種是像學古漢語文選似的壹個字壹個字把它掰碎了，揉碎了，把文言文搞成古漢語當成或外語來教學。還有壹種就是拿了篇文章來，文章還沒有看明白呢，就開始總結思想、分析形象。文言文閱讀應該能夠把壹些東西讀通，讀得很順暢，學生自已去感受。無論讀文言文還是讀白話文，在做文學形象的鑒賞時，就提高語文能力來講，道理是壹樣的。不能把文言文當成外語來學，文言文畢竟是不同時代的漢語。另外也不能把文言文當成白話文閱讀，因為畢竟它有語言障礙。所以教學文言文應該抓住壹些跟主旨非常相關的東西，拿來做壹些重點地解剖。尤其是閱讀詩詞，壹定要從語言裏出形象，不從語言裏出形象，別人是沒法把握的。
再者，在初中階段，學生在課本裏接觸到的文言也只有幾十篇，且內容比較簡短，學習要求也比較低，多數初中老師對古漢語語言現象與規律疏於歸納整理。這樣也導致學生進入高中後，對於內容與語言形式不再像初中那樣淺易的文言文，自然產生了畏懼心理。
鑒於此，如何激發學生閱讀文言文的興趣就成為文言文教學的當務之急。
二、課題內容綜述
（壹）概念界定
什麽是古代漢語？顧名思義，就是古代漢族人民的語言，古代漢語有口語和書面語之分。
什麽是文言文？文言文是指以先秦的口語為基礎，經過較多的加工提煉而形成的上古漢語的書面語言，以及後來歷代作家模仿它所寫的種類作品的語言，如諸子百家、《史記》、唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言實際應用的範例。簡言之，文言文，就是用文言語言寫成的文章作品。壹般把“五四”時期定為古代漢語和現代漢語的分界限。
什麽是興趣？ 興趣是對於事物特殊的認識傾向，它是壹種心理活動，當發展成為愛好時，就成為壹個人的較長久而相對穩定的行為傾向，影響著人們能力的發揮。興趣和愛好是積極性的來源，它是以認識和探索某種事物的需要為基礎，是推動人們認識事物、探求事物發展規律的壹種動力。是人們在學習、工作等活動中最活躍的因素。有了對某項事物的興趣，就能在行為中產生極大的積極性。
通過本課題的研究，探索全新的實效性的文言文教學模式，使學生在主動參與文言文學習的過程中表現出濃厚的興趣和主觀的傾向性，進而帶動對語言的“認讀”“釋義”和“解析”，使學生真正具備閱讀淺易文言文的能力，又領悟到精髓思想，服務於寫作，有益於人生。
（二）理論依據
1、心理學指出：興趣是推動人們進行求知活動和學習的重要的心理因素，它能使人集中精力，積極愉快地從事某種活動。凡是符合自己的興趣的活動，都容易提高人的積極性。
2、心理學研究表明，語言學習過程中，當學生把註意力集中於語言本身（知識、規則）時焦慮程度偏高，而把註意力聚焦在語言所表達的內容時，焦慮程度則明顯降低，學起來就比較輕松。
3、主體教育理論認為：學生既是教育對象，又是學習、認識和發展的主體，壹切教育的影響作為外部客體的東西，只有通過學生主體活動才能內化為主體的素質。體現學生主體性的課堂教學法是師生***同參與、相互交流的多邊活動，教師是教學活動的組織指導者，學生是自我發展的自主參與者，是積極的探索者和創造者，師生之間是壹種民主、平等、合作的交往關系。這種教學能讓學生逐步由以教師指導學的“他主學習”走向獨立自學為主的“自主學習”，最後達到學會學習、學會創造的目的。
4、合作性原則：在課題研究中，必須改變教師之間，學生之間，家校之間彼此孤立與封閉的現象，強調互相合作，相互促進。
5、新課程標準指出：“適度強化文言文的學習，目的是促使學生加深對中華民族優秀傳統文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位。”
6. 怎樣激發初中學生學習文言文的興趣文言文是中學語文教學的壹塊重要的內容，也是重點難點之壹。
以往，許多教師采用死板的古文教學方式，學生非但不會對古文的學習產生興趣，還會在壹定程度上畏懼古文。然而，中學語文課本中的古文均是我國古代文學家智慧的結晶，很多文章韻味十足，朗朗上口，只要引導學生有感情的朗讀，耐心的體會，就不難發現古文的韻律與魅力。
此外，新課程改革下的中學語文教學強調以學生為中心，重視學習興趣在學習過程中的作用，鑒於此，強化對中學生古文學習興趣的培養，就顯得極為重要。為此，如何激發學生學習文言文的興趣，提高教學效率是擺在中學語文教師面前的壹大難題。
下面，我將談談自己多年教學實踐中的幾點有效做法。壹、書讀百遍，其義自見 根據我的教學實踐經驗，到了初中，學生對古文意義的認知具有了整體性的特點，對於新的古文知識，學生能夠很快地將其作為壹個整體，融匯於自己的認知體系並把握住新知識的主要特征。
基於此，學生在閱讀新的文言文資料時，即便其中出現了學習的障礙，比如生字生詞等，也不影響他們以跳躍性的閱讀方式去感知。古文是現代文的基礎，但與現代文相比，古文更具音韻之美，對於初中的學生來說，他們的音韻感已經比較強烈，在文言文的閱讀過程中，起落有致的音韻會激發他們對文言文的濃厚興趣。
新課程標準中明確指出，語文教師在古文的教學中，要引導學生通過感受其聲調節奏，來深刻領會作品的思想情感。古人說：“書讀百遍，其義自見”，對於今天中學生的古文教學仍具有重要的指導意義。
比如，我是這樣來進行古文教學的：首先把文中出現的生字的讀音、含義讓學生對照註解朗讀，克服學生的閱讀障礙，使學生能夠順利地完整讀完整篇文章；接下來，我做示範朗讀，讓學生與老師的範讀進行比較，找到自己的差距，然後模仿老師有感情有停頓的讀法，重新調整自己的朗讀，在此我會引導學生，在朗讀中要深入地感受語句的節奏、輕重、語速的快慢等；最後，強化學生的朗讀訓練，通過反反復復的朗讀，讓學生的朗讀與文中所表達的思想情感融為壹體，讓文章彰顯出韻味，彰顯出本有的美，由此使學生感受到古文的魅力，激發學生學習的興趣。二、文言文配畫，激發靈感 文言文多為古詩詞，主要是描繪獨具特色的情境，為了充分激發學生的學習興趣，同時使學生自主了解古文，要在課堂教學中我們要開展古文配畫的教學活動。
比如，人教版八年級上冊《湖心亭看雪》中，描述了壹幅寒冬賞雪的悠閑場景，教師可引導學生將這壹場景畫出來。在作畫的過程中，學生為組織畫面、尋找素材和合理構圖，將對該首詞進行深入體會和研究。
思索和繪畫的過程，也成為學生自主探究古文和體會詩人情感的過程。與此同時，教師應積極鼓勵學生在作畫過程中進行自由創作，如增加與此詞意境相符的元素等等，以充分激發學生的興趣與創作靈感，進而升華古詩詞教學成效。
綜上所述，在中學語文教學中，培養學生對古文的學習興趣，首先要尊重學生作為學習主體在課堂中的重要地位，以學生為中心開展教學活動。在此基礎上，教師應通過提升古文教學過程的自主性、趣味性來激發學生的學習興趣，並通過多樣化的教學手段和教學活動來增進學生對文言文的理解，使其真正感受到祖國悠久而燦爛的語言文化，並通過古文學習提升自己的能力。
三、設計問題，調動學生積極性 任何壹篇文言文拿來，只要我們深入鉆研教材，都可以找到壹些學生感興趣的，有利於調動學生學習積極性的，讓學生有話要說的問題。比如學習文言文《三峽》，教師讓學生整體感知課文的時候設計這樣的問題：“看了《三峽》這篇文章，為它的美景所深深吸引，如果妳準備到三峽旅遊，會選擇哪個季節前往，說說妳的理由？”問題巧妙地加入了人文色彩，替代了傳統課堂上索然無味的提問：“誰能說說這篇文章的大意？這篇文章主要講了哪些內容？”學生打開了思維的匣子，覺得有話可說，課堂呈現開放的態勢。
同樣是完成教學整體感知的目標，但課堂問題卻變成了人人樂於參與的人文情景，這樣的設計無疑是壹把開啟學生心靈和智慧的鑰匙。對不同的問題設計會帶來的不同教學效果，整堂課下來，學生順利地突破了課文的難點，深刻地體會到文章的意蘊，領悟了作者的寫作技法。
四、聯系古今，再不畏懼學生不喜歡文言文，最主要的原因是對文言字詞的畏懼，如果我們能讓學生學會用已知的知識去掃清字詞障礙，問題就解決了大半。而我們最熟悉的現代漢語是從古代漢語發展而來的，那麽，現代漢語完全可以作為我們領會古漢語精髓的橋梁。
最明顯的例子就是巧借成語積累義項，如“是”字在唯利是圖（助詞，提賓，無義）、混淆是非（正確的）、是古非今（認為……正確）、壹身是膽 （判斷動詞，是）等成語中意思各不相同，積累了這些不同的詞義，就有助於在以後的文言文學習中遷移理解。這樣的訓練會縮短學生與古文的距離，讓學生認識到文言知識不是遙不可及，只要有心它是無處不在的。
如此以來，學生還會視文言文的學習為畏途嗎？四、課堂讓學生有積極的參與意識蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到壹種。
7. 如何激發學生學習文言文的學習興趣初中語文教學中，文言文既是教學的重點，也是教學的難點。
記得以前每次上文言文時，學生留給我的表情總是壹臉的無奈。大道理也講了不少，可就是沒多大的成效。
經過思索之後，我知道僅憑道理是不能說服他們的，他們缺乏的是興趣。尤其是現在的學生，對自己不感興趣的事，要想使他們去接受、去學習是很難的，那麽怎樣才能調動學生學習文言文的興趣呢？我主要從以下幾個方面著手：壹、拉近文言文與現代生活的距離。
現在學生的眼光很開闊，他們接觸的信息量也相當大，記得上《公輸》這篇課時正值伊拉克戰爭，課下他們對此十分關註。我開始積極搜集材料圖片，找好現代戰爭與墨子思想的切入點，以圖拉近文言文學習與現代生活的距離，調動學生的興趣。
我是這樣導入的：“戰爭是文明的挫敗，戰爭是人類的災難。戰爭使多少 *** 離子散？又使多少家園變成廢墟？假如同學們是壹名外交家，面對曾箭在弦上壹觸即發的伊拉克戰爭，妳能扶大廈於將傾，消戰爭於萌芽之中嗎？”同學們大多搖頭或者微笑表示不能，“但在我國古代，著名的思想家、墨家學派的開創者墨子卻能夠以自己的大智大勇阻止了壹場戰爭的爆發，今天我們學習《公輸》。”
接著我提出問題：墨子是怎樣戰勝對手的？他經歷了幾次針鋒相對的鬥爭？又是依靠什麽取勝的？讓學生帶著問題結合課下註釋去了解文章大意。在對墨子戰勝公輸班依靠什麽的問題上，學生很容易分析到墨子以其能言善辯、聰明機智在道義上戰勝對方，但對於墨子所依靠的實力卻需要進壹步的引導。
這時我並沒有急著去下結論，而是播放了壹段伊拉克戰爭的幻燈片，悲慘的畫面讓教室的空氣變得凝重，同學們的表情充滿了嚴肅。我緩緩地問同學們：“伊拉克人民正遭受著空前的災難，伊拉克不缺少能言善辯的外交家，也進行了積極的外交努力，但為什麽仍然阻止不了這場戰爭的爆發呢？”同學們紛紛舉手發言，之後，壹位同學總結道：“是伊拉克還不夠強大，沒有強大的軍事實力。”
我問學生：“如果把墨子現在派到伊拉克，他能阻止戰爭嗎？”學生們拖長了聲音回答：“不能。”“為什麽？”壹名學生站起來搖頭晃腦的說：“此壹時彼壹時也，他沒有可依靠的實力。”
這樣就很自然地引到了墨子戰勝對手依靠的是實力，是“公輸班九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸班之攻械盡，子墨子之守圉有余。”
是墨子之“弟子禽滑離等三百人，已持守圉之器，在宋城上以待楚寇矣。雖殺臣不能絕也。”
我進壹步引導學生思考美國為什麽敢於充當世界警察，世界為什麽眼睜睜的看著伊拉克人民陷於水深火熱之中而無能為力等問題，學生很容易就理解：這壹切的壹切都與實力緊密相關。再聯系我國的歷史和現在，學生自然而然地意識到落後就要挨打，並萌生出為國之富強而努力學習的動力。
在此基礎上，再讓學生雲掌握具體的字詞註釋、分析人物形象等問題，學生是帶著興趣去鉆研去賞析的，不僅課堂氣氛活躍，效果也很好。在課下我布置了壹個研究性學習題目，讓學生閱讀墨子的《非攻》壹文，並通過上網、查資料等形式，了解古往今來尤其是近代以來戰爭帶給世界的種種災難，進壹步了解了墨子“非攻”思想的內涵以及他對發動戰爭者的深刻諷刺，結合社會現實談談自己的感受。
壹名學生寫道：“文言文也許有些難懂，也許有些枯燥，但當我把墨子的論述和現代社會聯系起來讀之後，我便壹下子發現古文離我們的生活是那麽的近，我好像就能聽見墨子的聲音，他是那樣的睿智，讓我在讀的過程中經常拍案叫絕，尤其是那少‘少見墨曰黑，多見黑曰白’的論述更是精辟之極，使我對現在的國際形勢有了更透徹的了解。” 這節課讓我感觸頗深，文言文教學不能只局限於讀讀記記，不能單純為應付考試而機械學習。
生活是豐富多彩的，抓住契機，適當引導，拉近文言文與現代生活的距離，有機架起五彩的橋梁，讓學生在與我國古賢先哲零距離接觸、品味欣賞我國燦爛文化的同時，引導學生去思考、去表達我們現在的生活，會收到事半功倍的效果。二、活動學習樂趣多。
文言文教學壹向費時費力，而在檢查學習效果時又往往不盡人意，對此我深感苦惱。壹次偶然的機會，我看到中央電視臺《東方小故事》這個欄目，那些形象的小故事讓人過目難忘，觀後我深受啟發：這不正是形象大於理性的體現嗎？因而我把它用於教學中，嘗試著把抽象的枯燥講解融於直觀的故事演繹中，加深學生的印象，以期達到更好的記憶效果。
《孫權勸學》壹文篇幅短小、文字簡約，且以對話為主，簡短的對答中，突出了人物的心理與性格，把它當作壹個簡易的劇本來學習更合適。因此我將整體教學活動分成兩大塊：前期是以學生發現並解決問題、教師點撥為主的自學活動，著重引導學生就文中關鍵性的字“勸”作分析，說明呂蒙由壹名不愛學習的武將到憤而求學並卓有成就，以致連見多識廣、知識淵博的魯肅都驚嘆不已，結友拜別，可見孫權之善“勸”；後期，在反復朗讀的基礎上，學生根據課下註釋閱讀全文，貫通文意。
思考：這個故事的時間、地點、人物的改變，按劇幕、場劃分的原則可以分為幾幕？怎麽安排？學。