（1）建立以下的信念，經常反省提醒自己：在“我”人生裏，“我”是最重要的，有“我”才能肯定我生命的存在。“我”存在於這個世界，假如沒有“我”，就什麽都沒有。有“我”，才能有“我”的界線，才有“我”與社會的界線。
（2）說話的時候多用“我”開始，例如：
去看電影好不好？——改為：我想去看電影，好不好？
這樣做不對。——改為：我認為這樣做不對。
妳不要這樣逼我。——改為：我不願意看到妳這樣逼我。
（3）每當談到自己的時候（例如：介紹自己：：“您好，我是***”），用隨便壹只手中間三根手指頭按住胸口正中的位置，同時註意手按住那個位置的感覺。
（4）經常在心裏問自己四個問題：
我是誰？
我在哪裏？
我要什麽？
我正在做什麽？
2、說話達意
（1）多訓練本人如實道出內心的感覺，例子：我看到這個情景，心裏很不舒服。
（2）多訓練自己在說話之前先把文字組織好，以精準為要。
（3）壹些比較復雜是意念，用紙寫下來，自己看看明不明白。如不夠清晰，修改再修改，直到能用15-20個字清楚表達為止。
（4）要說話達意，必須先提升聆聽能力，多用“心”去聽。
（5）多找朋友交談，特別是談內心的感受。
3、與感覺在壹起
（1）與感覺在壹起就是跟自己的本體感覺充分連接。
（2）多做呼吸放松法。
（3）過去忽略這方面的人，應該隨時自問，隨時自我覺察身體各部分的感覺，例如：我現在左腿膝蓋的感覺是怎麽樣的？我現在胃的感覺是怎麽樣的？我現在右邊耳朵的感覺是怎麽樣的？
4、理性與感性並存
（1）我們是在理性思維的包圍下成長起來的，所以絕大部分的人是理性重於感性。理性感性並重就是跟本人的情緒感覺有效連接。
（2）理性感性並重可稱為理感合壹，亦即身心合壹。
（3）我們以為我們的理性可以決定很多事情，例如購物，事實上是我們的感性做了決定，理性找理由支持而已。所以察覺我們內心的情緒狀態很重要，因為我這樣我們才能夠把自己從沖動決定的模式提升為智慧決定（理感合壹）的模式。
（4）有空的時候多做以下練習，在如何壹個情景裏都可以做這個練習：
第壹步：我看到***，我聽到***，我感覺***（本體感覺）；
第二步：我認為***（事實的意義、用途）；
第三步：我現在有的情緒是***，或我正在湧出來的情緒是***（註意情緒原來是什麽樣的？現在轉變成怎麽樣的？）
5、多線思維
（1）NLP有壹句名言最能解釋多線思維：凡事總有至少三個解決方法。
（2）多線思維是解決困難、未來策劃以至統籌大局能力的先決條件。
（3）我們不是缺乏多線思維的神經網絡，而是從小到大被灌輸的限制性信念太多，就是神經網絡裏規條、框架太多，讓原有的網路部能釋放與發揮，所以打破這些規條框架是提升多線思維的第壹步工作。
（4）除了慣用（往往已經無效）的方法之外，停下來也是另壹個方法。可是只有兩個方法仍是停留在困境，打破規條、框架，要先學會挑戰它們：
假如有可能，那個可能會在哪裏？什麽人/什麽事
事/在哪裏可以找到？
先想壹個匪夷所思的，或者絕不可能的辦法，然後問自己：要怎麽做才可以把它變成有可能：找誰/在哪裏/怎麽做？
（5）NLP的現場抽離法很有幫助，因為它能夠加強我們從“當局者迷”轉移到“旁觀者清”的心理狀態。
（6）多做以下練習：隨意找壹個目標，例如從廣州到上海，讓自己想象三個不同的地方可以到達目的地；另壹個常用的題目或者是如何不花錢可以看到新書？想三個不同的方法，想完之後告訴自己，不容許用剛才想到的那三個方法，在想新的方法，如此反復，想三個再想三個，最少十次，才能停下來，過程中妳會很開心，因為妳會開始欣賞自己天馬行空的主意，妳已經激發了自己幽默、解決問題和創造力的神經網絡。
6、從別人的角度看自己
（1）這項能力的缺失根源來自缺乏自我意識。這看起來好像很矛盾，既然不在自己看自己，那肯定是在別人的角度看自己了，為何還會有這個缺失呢？從別人的角度看自己，就好像用壹面鏡子反照自己，可是當妳人不在時，妳會看不到鏡子，也當然看不到鏡子裏會有壹個自己。（壹個極度否定自己的人，甚至不能雙眼看著其他人的眼睛。）所以，培養從別人能力看自己的能力，先決的條件是培養自我意識。
（2）可以多做以下練習，按著胸口正中的位置，看著鏡子裏自己的眼睛，然後對鏡子裏的自己說：“我看到妳了，同時我也能夠從妳的角度看我自己。”
（3）NLP的現場抽離法是壹個很重要的練習，提升從別人角度看自己的能力。
（4）從不同的“別人”看自己，也就是多思維思考能力的運用。這樣我們能夠更寬容自己，同時會更好的寬容別人，給別人空間。所以，我們的人際關系會更好。
7、解決困難的能力
（1）解決困難的能力需要前面1-6項作為基礎，除了上述6個點，還需要壹定的心理素質。
（2）自信（感性能力），分析（理性能力）。
（3）可以用以下方法訓練自己，提升解決困難的能力：首先，想象壹個人陷進壹個困難的情景，然後，想象本人就是那個人，在那個情景裏，用以下的意識思維，嘗試編出壹個解決的行動方案。
5W1H：why（為什麽）/when（什麽時候）
What（什麽事）/who（誰）/where（哪裏）
How（如何）。用5w1H來分析、過濾信息。
NLP的理解層次（6層）：系統/身份/信念價值/能力/行為/環境。用理解層次分析問題，可以看清楚問題的表裏和深淺的各層次。
8、面對及處理沖突的能力
（1）正確的心理模式是這樣的：認識自我——接受自我——愛自我——覺察自我的界限——捍衛自我的界限——處理自我界限的挑戰（沖突）。
（2）我們每個人都有捍衛自我界限的權利與責任。
（3）捍衛自我界限是愛自己的表現；同時愛自己是不讓自己受到傷害，因此不能以捍衛自我界限為理由，而讓自己冒上受傷害的危險。
（4）就是說，堅定的同時溫和、冷靜、明智地捍衛自己的界限。假如環境不容許這樣做，或者其他人不願意尊重自己的界限，妳應該離開這些環境與這些人。
（5）所以，決定加入壹個環境或者與決定與某些人為伍前，必須先考慮上述的因素。
9、對失敗的正確態度
（1）學會任何技術、掌握任何技巧及提升任何方面的能力，都需要壹個從“無知”到“熟悉”的過程。這個過程的每壹步，可以用“失敗”、“挫折”的標簽來形容，也可以把他們看作是朝著“成功”、“熟悉”邁進的每壹步。
（2）所有人從壹次失敗或者挫折走出來，都會更成長、更成熟，當能夠運用從中學到的東西，用在下壹次的嘗試中，他更會成功。所以失敗及挫折是讓人成長、成熟、成功的經驗。
（3）如果失敗真的出現，我們只能接受，別無他法。而在過程中它出現的可能性會帶給我們緊張、焦慮以及無力感。當我們明白上述2點的道理，便可以提醒自己這份可能性是讓我們盡可能把準備工作做得更好。因為，準備得越好，失敗出現的可能性就會越少。如此，所有的失敗與挫折已經變成正面的、積極的、對本人人生有幫助的東西。
（4）真正讓人抗拒失敗與挫折的並不是事情的本身，而是我們本來就有對自己的否定及資格感缺失。
10、面對分離的正確態度與能力
分離包含人生壹些無可避免的情況：
（1）人的死亡、關系的結束、現實生活上的分開、以至到壹個階段的完成。
（2）任何人的人生裏都必有聚、散、離、合。既然是人生裏必有的情況，每個人都必須學到面對以及處理的有效方式。很多人只把焦點放在因此而引起的悲苦無奈情緒，而忽略了這些人生本相的意義，以至完全束手無策，更會因此傷害了本人的成長，甚至健康，以至日後的成就。
（3）世事本來就是有聚有散的，很多人把焦點放在不願接受“分離”的出現，這是錯誤的態度。正確的態度是把焦點放在“還在壹起”的情況下，我們可以得到的價值與成長。事實上不願意“分離”是因為在壹起的時間裏沒有拿到足夠的、應該拿的東西。
（4）不管是人、事或物，在壹起的時候唯壹的意義就是相互幫助對方成長，當這份意義完成的時候，也就是“分離”的時候。在人生裏每壹件事的發生、每壹個人的出現，都是讓自己成長，帶著壹份感激、感恩的心態，接受所得到的壹切，同時在過程裏做所有本人能做的，去幫助對方成長。如此付出與收取，有了充分的平衡，該聚的時候聚，該分的時候也就分了，這個才是正確的態度。
（5）分離產生的悲痛，表面上很多人以為放不下，真正的原因是如上述，付出與收取沒有平衡，可是悲痛的真正意義是要我們感恩相聚時所得，同時更珍惜現在尚且擁有的其他關系。
11、對金錢的正確態度
（1）有人重視金錢，結果壹生做了金錢的奴隸；有人看賤金錢，結果壹生為金錢所困。
（2）經濟條件優越的家庭裏，孩子完全沒有金錢收入的意識，頂多也只有花費金錢的意識。在溺愛孩子的家庭裏，孩子的金錢來得太容易，往往連對花費金錢的正確態度都沒有建立起來。
（3）金錢是人生裏面壹件很重要的東西，但卻不能成為人生裏面的主人，而把自己變成它的奴隸。
（4）對金錢有充分的認識，有正確的價值觀和有效管理的能力，才能夠成為它的主人。這份價值與能力，必須在孩子非常小的時候就要建立起來。
（5）越需要管理得好的人與事，我們就越需要學會尊重Ta。
（6）我們如何培養孩子，讓孩子對金錢有壹個正確的態度呢？
從小就讓他學會如何使用錢；
當年齡大壹點，讓他擁有自己的錢，同時學會管理自己的錢；
到了少年階段，更要教會孩子開始產生如何賺取金錢的意識與思維模式；
青年階段裏必須建立我與金錢之間的正確的“身份定位”。
（7）到了成年的階段的人會明白，本人需要有最少三種錢：
第壹、本人生活所需（衣食住行）；
第二、儲蓄增值投資的錢；
第三、遊樂享受人生的錢。
這三種錢是最低限度的，到了有充分能力的時候，還需要增加第四種錢——“做有意義的事的錢”。例如，幫助別人、捐款賑災、社會公益等。
（8）在婚姻裏，除了上述四種類型的錢之外，還應該有本人的錢、伴侶的錢，以至“我們”的錢。
12、感恩的心態
（1）“恩”是沒有權利得到而得到的東西。每天我們得到很多東西，不自覺的以為是理所當然的，例如：被人的壹聲問候、同事的壹個微笑、賠朋友的壹次肯定、以至無意中買到壹件心愛的小禮物、吃到壹碗美味的湯面、用半價買壹個心儀已久的手袋等等。錢的確可以買到很多東西，可是不管有沒有用錢買，我們都應該有感恩的心，因為它們讓我們的人生是如此的美好。想象妳今天在非洲的某壹個對方，或者是孟加拉、印度、印尼等的某些地方，很多妳每天可以享受到而覺得理所當然的東西，而在這些對方，就算妳有錢也不壹定買得到，也許妳就會明白我們為什麽需要感恩。
（2）也許妳的父母不是妳希望的那麽完美，而當妳想到有壹些人從來沒有見過自己的父母時，妳就會有感恩的心。
（3）幸福不是來自妳擁有的東西，而是來自妳對妳擁有的東西有感恩的心態。
（4）所以每當妳感覺到失落、痛苦、委屈的時候，嘗試點算壹下妳的幸福。
13、對事物的觀察與正確判斷
（1）事物的存在，本身是沒有意義的，只有當妳看到聽到它們，去跟它們連接上才會產生意義，因為在我們的人生裏，我們需要選擇對我們有用的東西，包括可以帶來最好效果的判斷。所以“觀察”是在我們所看到聽到的訊息裏面找出來的。
（2）觀察的根本取向有：
是什麽/不是什麽？
應該什麽/不應該什麽？
好在哪裏/不好在哪裏？
可能會產生什麽/不會產生什麽？
（3）克服我們成長過程中培養出來的單線思維的局限，我們需要確保在觀察裏讓自己看到最少三個的可能性，就是變化、靈活的空間。
（4）不管做出如何的判斷，當妳堅持有看錯的可能性時，同時也是在堅持“沒有看到、更正確有效的可能性”。這壹點能保證我們可以不斷學習、不斷提升。
14、了解本人學習的模式（含學習興趣）
（1）外面的事物經過我們的眼睛、耳朵等感官，然後傳入大腦裏，大腦如何處理這些信息呢？NLP在這方面有非常足夠的研究。
（2）視覺、聽覺與感覺型的人學習方式不壹樣，簡單的說，內視覺的人能處理很多細節；內聽覺的人對邏輯、規律以及細節的學習特別信任，文字方面的學習，內聽覺是最棒的；內感覺的人對於要學的東西總有壹份很大的感受，可是學習速度會比較緩慢，同時不願意多言，很少人只有壹種內感官類型，絕大部分是2-3種的混合。
（3）除了內感官之外，需要註意的還有：
妳學習的的動機是“避開痛苦”或者是“追求快樂”？
學習過程中妳的取向是放在視覺的掌握或者大局意義的理解？
妳學習的模式是“鏈子型”（壹節壹節的）或者是“繩子型”（連綿不斷的）？妳的記憶模式決定了妳的學習效果，妳用什麽方式記住妳所學過的東西？
（4）妳對以下哪個價值動力特別有感覺：
新奇、稀有、與眾不同
負責、高難度
挑戰、競賽
提拔本人（讓自己優於其他人）
能幫助別人
可以得到別人的肯定、贊美、欣賞、佩服
可以達到更高的精神層面
使用知識——讓生活更加輕松滿足
能夠增加我未來的財富
開心、搞笑、幽默
15、有效生活在系統裏的正確態度
（1）國內社會今年出現很多事，讓很多人越來越難輕松的生活，從老人跌倒是否攙扶、駕車的人不懂禮貌、不守規矩，以及社會中每天大小的沖突、紛爭。當我們在抱怨沒受到該有的尊重時，有可能在另外壹件事上我們也沒有給別人該有的尊重。
（2）日本小學壹年級的課本上，第壹天開課就教孩子不要帶給別人麻煩，不要讓自己成為別人的負擔。
（3）日本社會裏的井井有條，過馬路遵守交通規則第壹直為眾人所津津樂道，這跟他們所受到的訓練很有關系。
（4）“不拿白不拿”、“反正沒有人知道”、“沒有說不準，就是可以”、“每個人都是這樣”等的借口就證明我們沒有學到有效處理生活裏的正確態度。
（5）我這樣做會不會：
減少了別人的權利；
侵犯了別人的界限；
讓我們少了別人對我們的尊敬與接受。
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