1、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
出處：《管子》
釋義：善氣迎人，相親如同兄弟，惡氣迎人，相害如同刀兵。
2、不學禮，無以立。
出自：《論語》
釋義：學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。
3、君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。
出處：《論語》
釋義：君子的舉止要不失體統，對人應該彬彬有禮，不能態度粗暴，也不能出言不遜。所以，君子的外貌足以使人敬畏，儀表足以使人感到威嚴，言語足以使人信服。
4、往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
出處：《禮記·曲禮上》
釋義：妳到別人那兒拜訪，別人沒有回訪，是不禮貌的。別人到妳這裏拜訪，妳沒有回訪，那也是不禮貌的。
5、人而無儀，不死何為。
出處《相鼠》
釋義：做人如果不守禮，不如早早就死去。
2.關於禮儀待人的名言禮貌比法令更強有力。 ——卡萊爾
禮貌經常可以庖代最高尚的激情。 ——梅裏美
禮貌對於人道，如同熱力之對於蠟。
壹小我的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。 ——歌 德
尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏
永不向勢力垂頭，但要摘帽為禮。
禮所以決嫌疑，定躊躇，別同異，明長短也。 ——吳兢
沒有壹種禮貌會在外表上叫人壹眼就看出教化的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的尊貴的教化同時默示出來。 ——歌德
禮之於人，猶酒之有襞也。 ——孔子
文化涵養的目的在於增強和提高鑒賞那些最尊貴、最深邃的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
對於對方的無禮的壹種無言的非議和求全，而這種譏諷是使誰城市感應感染到不安的。 ——洛克
正人忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 ——馬南
所謂精采教化……它們在幾乎所有國家中甚至於壹個地域裏，都不盡不異；每壹個明辨事理的人城市模擬他地址之地的精采教化，並與之看齊。 ——切斯特菲爾德
●真正的禮貌就是低廉甜頭，就是千方百計地使四周的人都像自己壹樣心平氣和（蒲柏）
●精采的禮貌由細小的犧牲組成（愛獻生）
●禮貌是泛愛的花朵（儒貝爾）
●禮儀禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特）
●禮貌之於人道如同熱量之於蠟燭（叔本華）
●禮貌經常可以庖代最高尚的激情（梅裏美）
●禮貌建築在雙重基本上：既要默示出對別人的尊敬，也不要把自己的定見強加於人（霍夫曼斯塔爾）
●是否能對冒失者連結耐心，這是磨練精采禮貌的尺度----（所羅門伊本加比洛夫）
●禮貌是人生習慣的第壹件年夜事（美洲）
●有兩種和平的強鼎力量，那就是法令和禮貌（德國）
●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國）
●有禮貌的人，能走遍全國（德國）
●社交的原由在於人們糊口的單協調空虛。社交的需要差遣他們來到壹路，但各自具有的良多令人厭憎的品行又差遣他們分隔。終於，他們找到了能彼此容忍的恰當距離，那就是禮貌----（叔本華）
●妳要看見伴侶之間用得著不自然的禮貌的時辰，就可以知道他們的激情已經式微（莎士比亞）
●情越多，禮越少
●熟不拘禮
●講禮貌不會失蹤去什麽，卻能獲得壹切（瑪·沃·蒙塔古）
●講禮貌對人並無損害ㄒ餑暌估
有壹種內在的禮貌，它是同愛聯系在壹路的。
3.待人之禮的古詩有哪些父母者，人之本也。 ——司馬遷
事親以敬，美過三牲。 ——摯虞
父子不信，則家道不睦。 ——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊
內睦者，家道昌。 ——林逋
慈孝之心，人皆有之。 ——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。 ——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子 。 ——陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。 ——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。 ——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。 ——朱柏廬
4.有關於待人之禮的詩歌嗎1、靜以修身，儉以養德。
2、君子憂道不憂貧。
3、貧而無諂，富而無驕。
4、強本而節用，則天不能貧。
5、侈而惰者貧，而力而儉者富。
6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
7、奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。
8、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
9、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
10、禮貌使人類***處的金鑰匙。
11、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
12、不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。
13、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。
14、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
15、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
16、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
17、壞事情壹學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
18、禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。
20、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
21、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？
22、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
23、奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。
24、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
25、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
5.有關禮的名言和詩句1、時間是人類發展的空間。
——馬克思 2、時間可以治愈壹切創傷。——米南德 3、時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。
——雷巴柯 4、在時間的大鐘上，只有兩個字——現在。——莎士比亞 5、做大事的，眼光應當看到未來，力量需要用於現在。
——西德尼 6、完成工作的方法是愛惜每壹分鐘。——達爾文 7、每時每刻都有無窮的利息；日計不足，歲計有余。
——富蘭克林 8、切莫垂頭喪氣，即使喪失了壹切，妳還握有未來。——王爾德《書簡》 9、勝利往往是從堅持最後五分鐘的時間中得來成功。
——牛頓 10、拋棄時間的人，時間也拋棄他。——莎士比亞 11、少壯不努力，老大徒傷悲。
——古詩《青青園中葵》 12、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔丘《孔子》 13、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——嶽飛《滿江紅》 14、謂學不暇者，雖暇亦不能學。——劉安《淮南子》 15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
——劉希夷《白頭吟》 16、丈夫生世能幾時；安能蹀躞垂羽翼？——鮑照《擬行路難》 17、事之難易，不在大小，務在知時。——先秦《呂氏春秋》 18、時乎時乎不再來。
——司馬遷《史記》 19、壯而怠則失時。——管仲《管子·形勢》 20、聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——劉安《淮南子》 古詩 ： 少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？ 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
6.關於禮貌的詩句、俗語●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）
●禮儀是在他的壹切別種美德之上加上壹層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得壹切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麽世俗（喬·艾琪渥斯）
●壹個人如果在街上註意觀察的活動，我相信，他壹定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善於禮（孝經）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學禮，無以立（論語）
●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳）
●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）
●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）
這些只是借鑒，禮由心生.警語：只要記得對得起天地良心，不去做虧心事就可以了.人非聖賢述能無過，要有壹顆包容諒解的心.
7.關於禮儀的詩句1、《荀子.富國》商朝：禮之正於國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用於量度方與圓。
2、《禮記·經解》商朝 荀子： 禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之於正國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
5、《群書治要·經解》商朝 荀子： 夫禮之於國也。猶衡之於輕重也。繩墨之於曲直也。
人立身處事必須遵照執行的基本原則。人如果失去了立身之處，就壹定會跌倒沈淪。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，***同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
參考資料：