2、壹個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，妳怎麽能期望他還有夢？?古龍
3、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來?只有這樣的愛國心才能導向勝利。?奧斯特洛夫斯基
4、人與動物的區別就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。?特羅耶波爾斯基
5、有時人們也痛恨阿諛奉承，但只痛恨阿諛奉承的方式而已。?拉羅什富科
6、我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那麽低，他們是永遠不會原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們壹種無言的指責，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。?巴爾紮克
7、所有的母親都憎恨**。?賀拉斯
8、我到處尋找的媽媽，原來壹直坐在我的屋子裏。您沒有種姓，不分貴賤，沒有仇恨?您只有我們幸福的象征！?泰戈爾
9、卑鄙的妒忌在別人高興時發作，為不能企及絕美的境地而憎恨。?詹?湯姆遜
10、以溫和寬厚的心靈去戰勝妳們的怒氣，以謙讓去抑制憎恨之心。?以率直的真情去制止不正的欺瞞，以溫順滿足之心去打消貪欲吧。?《耆那教經典》
11、聰明的人們就應該盡上力量去建立友誼，而不應去結仇恨。?《五卷書》
12、總會發生些情願與不情願、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心裏存在虔誠情感，那麽在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。?泰戈爾
13、美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上妳終究得保持壹點兒暖意。?狄德羅
14、妳憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人。?克裏索斯托
15、社會上的深仇宿恨，不管是為了**還是私事，不管在女人之間還是在男人之間，原因都不外乎被人拿住了贓證。物質的損失，面子的傷害都還能補救，甚至挨了巴掌也沒什麽大不了，惟獨犯案的時候被人撞破是無法挽回的！罪犯和見證的決鬥壹定得拚個妳死我活才罷休。?巴爾紮克
16、因為長得醜，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟壹般肆無忌憚的人壹樣別有可惡的小聰明，專門用來報復心中的怨恨。他會編些狂歡節自己有前途的話，他們只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。?巴爾紮克
17、對祖國的愛，就是對凡是壓迫它的人們的不可戰勝的仇恨，就是對侵略它的人們的無終止的深惡痛絕。?柯塞?馬蒂
18、在人生的黃昏時，壹些不幸的人在摸索徘徊：壹些人在鬥爭中死去；壹些人墮入深淵；種種機緣，希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人，每壹個頭上舉著火種的人盡管沒有人承認他的價值，但他總是默默地生活著勞動著，然後像影子壹樣消失。?普魯斯
19、今仇古恨入絲竹，壹曲涼州無限情。?白居易
20、強調守法，講究法治，逐步把壹些具體問題的處理提高到修改過去法律規章的改革，大膽革除壹些人民十分痛恨的惡法劣規。?胡績偉
21、**就是沒有矛盾，制造矛盾；再解決矛盾。其實就是制造仇恨的。巴勒斯坦的小學數學課本裏有道題∶抓到七個以色列戰俘，幹掉五個，還剩幾個？連數學都灌輸仇恨的民族是沒有希望的。?羅永浩
22、信仰比知識更難動搖；熱愛比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。?希特勒
23、生活中，諒解可以產生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如壹個火把，能照亮由焦躁、怨恨和復仇心理鋪就的道路。?穆尼爾?納素夫
24、哲學家是忠於智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會應該使仇恨教會的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。?霍爾巴赫
25、用樸素的心來愛別人，也用那純真的心來憎恨。?勒以
26、位居我們之上的人們，只要露出壹絲拒絕或冷淡的神色，就會招致我們的仇恨；但只需壹聲問候或壹個微笑，又會立刻化我們心頭的冰霜。?拉布呂耶爾
27、以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。妳用不值得的仁厚去面對已經有負於妳的人和事，這也是壹種人生浪費。?於丹
28、對待別人要能克制忍讓，不可懷有仇恨。?富蘭克林
29、學院憎恨天才，正像修道院憎恨聖徒。?愛默生
30、甚至連受惠於叛徒的人，也痛恨叛徒。?塔西佗
31、那些將自己的幸福建築在別人的痛苦之上的人們，註定要被仇恨的鎖鏈鎖住，而且絕不可能掙脫那些鎖鏈。?《法句經》
32、仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。?西塞羅
33、機器因美觀而受到崇拜，因創造動力而受到珍愛，因有危險而遭到痛恨，也因奴役人類而遭到厭惡。?布?拉塞爾
34、世上最容易令人老的只有兩樣東西，那就是仇恨和情絲。情絲令人黯然銷魂，仇恨卻能讓人絞痛入骨，至死方休。?古龍
35、和最高尚的美德以及最兇狠的狗壹樣，最大的仇恨也是默不作聲的。?裏克特
36、憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉化為憎恨，就不足為怪了。?歌德
37、有兩件事是我最憎恨：沒有信仰的博學多才和充滿信仰愚昧無知。?穆罕默德
38、羞恥和仇恨之後才會出現的脆弱的朝露壹般的同盟。?笛安
39、缺點並非全然是缺點，只要它不憎恨美德。?尚福爾
40、人們憎恨自己所害怕的人。?恩尼烏斯
41、在我與西門金龍爭辯時，胡賓繞著我們轉圈。他非常興奮，抓耳撓腮，搓手拍掌，嘴巴裏嘈嘈不休。這個頭頂壹摞綠帽子的家夥，心地邪惡，自命不凡，對所有的人都充滿仇恨，但又不敢反抗，我們兄弟打架，他幸災樂禍，別人的災難和痛苦，成了緩解他心中痛苦的良藥。這時，妳發威了。?莫言
42、性和美是壹回事，就像火焰和火壹樣。如果妳憎恨性，妳就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意識壹樣。那隨隆和美而來，從性和美中升華的智慧就是直覺。我們文明的最大災難就是對性的病態的憎恨。?勞倫斯
43、驕傲者憎恨他人驕傲。?富蘭克林
44、他們的愛是在他們的錢袋裏的，誰倒空了他們的錢袋，就等於把惡毒的仇恨註滿在他們的胸膛裏。?莎士比亞
45、作家們最害怕的莫過於被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞。?塞?約翰遜
46、人遇誤解休怨恨，物過嚴冬即回春。?《格言集錦》
47、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。?阿?托爾斯泰
48、錢以外的東西永遠都還不清比如難以啟齒的歉意比如無地自容的倔強比如無法化解卻可以忍讓的溫柔比如壹起經歷過羞恥和仇恨之後才會出現的脆弱的朝露壹般的同盟。?笛安
49、如果妳和他分手，就徹底消失，對妳對他都是尊重，且是痛苦最少的分離之法。以為認了哥哥妹妹，會緩解痛苦稀釋怨恨，那是壹廂情願。戀人們最後可以成為哥哥妹妹的說法，就算不是成心自欺欺人，也是無聊的代名詞。不能把料器當玉器，更不能把魚眼當珠子。?畢淑敏
50、這個當然，仇恨有深有淺而已，有的人因此恨死我了，也真有采取手段要置我死地的，比如肖傳國。這本來就是得罪人的事，我有這種心理準備。?方舟子
51、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鐘書的《圍城》，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。?韓寒
52、高爾基在成名以後不得不抵住，或者在壹段長時期裏不斷的抵住憎恨和妒忌的壓力。他是壹舉成名的?這在我們的世界上就是壹件不能原諒的事。?契訶夫
53、?喝了吧，喝了這碗湯，妳就會把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。?我揮手打翻了碗，對鬼卒說：?不，我要把壹切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義。莫言
54、友誼真是壹樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都準備舍己為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。?薄伽丘
55、憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病。?蒙田
56、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和壹般伴隨痛苦或快樂的各種感情。?亞裏士多德
57、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。?馮夢龍
58、壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。?嶽飛
59、如果從表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。?拉羅什富科
60、其取非義之財，不避怨恨，譬若以漏脯救饑、鴆酒解渴。?葛洪
61、人與人之間需要壹種平衡，就像大自然需要平衡壹樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。?戴爾?卡耐基
62、壹個真正的人，用不著考慮別人對他什麽看法，而人們對他，不外乎是佩服或者憎恨。?屠格涅夫
63、熱愛祖國的人絕不會憎恨人類。?丘吉爾
64、看到了自我，是過去我不知道這麽多人喜歡我，也不知道有這麽多人討厭我，甚至仇恨我。這些讓我能夠看清自己。?莫言
65、壹個寬宏大量的人，他的愛心往往多於怨恨，他樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沈、焦躁、惱怒；他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。?穆尼爾?納素夫
66、痛恨壹個人四年比喜歡壹個人四年更加厲害。喜歡只是壹種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。?韓寒
67、惡人的友誼壹下子就會變成恐懼，恐懼會引起彼此憎恨，憎恨的結果，總有壹方或雙方得到咎有應得的死亡或禍根。?莎士比亞
68、第二繼承人總是受到懷疑和怨恨。?塔西佗
69、聰明人面對李敖的路只有壹條，就是得拼命跟他做朋友。?妳絕不能做妳打不倒的李敖的敵人，做了他的敵人，妳將憎恨朋友。?李敖
70、如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。?阿薩吉奧利
71、受教育懂得焚毀遺囑，做壹個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做壹個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。?巴爾紮克
72、咄咄逼人的氣焰人人都討厭，在深深的沈默之中往往隱藏著仇恨的種子。?奧維德