當前位置:名人名言大全網 - 名言警句 - 誇贊的文言文

誇贊的文言文

1. 關於誇贊文言文的名言

欣賞別人,更是壹種氣度,壹種發現,壹種理解,壹種智慧,壹種境界。

認可贊美和鼓勵,能使 *** 變天才,否定批評和諷刺,可使天才成 *** 。請永遠不要否定不要批評不要諷刺,請相信所有人都重要,請記住佛向心中求。

時時用使人悅服的方法贊美人,是博得人們好感的好方法。記住,人們所喜歡別人加以贊美的事,便是他們自己覺得沒有把握的事。

要改變人而不觸犯或引起反感,那麽,請稱贊他們最微小的進步,並稱贊每個進步。 ——

贊美是美德的影子。 ——塞·

贊揚是壹種精明、

和巧妙的奉承,它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科法

贊揚,像

石,只因稀少而有價值。 ——

稱贊不但對人的感情,而且對人的理智也起著很大的作用。 ——

:

1美無處不在,缺的是發現美的眼睛----

2贊美是美德的影子。 ——塞·

3要改變人而不觸犯或引起反感,那麽,請稱贊他們最微小的進步,並稱贊每個進步。 ——

4贊揚是壹種精明、

和巧妙的奉承,它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科

5妳要欣賞自己的價值,就得給世界增添價值。 ——

6美在於發現。

7贊揚,像

石,只因稀少而有價值。 ——

8稱贊不但對人的感情,而且對人的理智也起著很大的作用。 ——

9對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 ——

10德行的實現是由行為,不是由文字。 ——

欣賞別人,更是壹種氣度,壹種發現,壹種理解,壹種智慧,壹種境界。

2認可贊美和鼓勵,能使 *** 變天才,否定批評和諷刺,可使天才成 *** 。請永遠不要否定不要批評不要諷刺,請相信所有人都重要,請記住佛向心中求。

3時時用使人悅服的方法贊美人,是博得人們好感的好方法。記住,人們所喜歡別人加以贊美的事,便是他們自己覺得沒有把握的事。

4放棄狹隘的眼光,走出

學會欣賞他人,懂得欣賞他人,妳會感到生活多姿多彩。

2. 贊美文言文寫得好的句子

意圖在心,落筆有聲

頃刻而就,文不加點

七夕依舊弦月,已千年,仍記牽機斷腸詞中帝。字字血,句句淚,縱關情,卻是歲月難拒水長流

興酣落筆搖五嶽, 詩成笑傲淩滄洲。

白也詩無敵,飄然思不群。

敏捷詩千首,飄零酒壹杯。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神

詞源倒流三江水,筆陣獨掃千人軍

信手拈來世已驚,三江滾滾筆頭傾

讀書破萬卷,下筆如有神

淩雲健筆意縱橫

文不加點,倚馬可待,援筆立成,才高八鬥,學富五車,日賦千言,心織筆耕,七橫八豎,頭頭是道,左抽右取,觸手生春,胸羅萬卷。

點竄堯典舜典字,塗改清廟生民詩

……

公之斯文若元氣,先時已入人肝脾。 ——引自李商隱《魏碑》

壹語驚醒夢中人. 語不驚人死不休.

添壹字嫌繁,刪壹字嫌簡(非成語)

行雲流水 丹青妙筆 拍案叫絕 妙筆生花 筆掃千軍 筆下生花

惜墨如金 點石成金 筆下生輝 壹氣呵成 字字珠玉 酣暢淋漓

淋漓盡致 栩栩如生 維妙維肖 惟妙惟肖 文筆極佳 才思敏捷

博學多才 才高八鬥 學富五車 言簡意賅 完美無缺 壹針見血

遠見卓識 義正詞嚴 出口成章 出類拔萃 出神入化 氣貫長虹

氣勢磅礴 氣吞山河 排山倒海 驚濤駭浪 雷霆萬鈞 驚心動魄

橫掃千軍 驚天動地 見縫插針 文從字順 十全十美 無懈可擊

無與倫比 龍飛鳳舞 文筆犀利 文風幽默 文章雅致 層次清晰

觀念明確 歡風華麗 妙不可言 妙趣橫生

3. 贊美文言文寫得好的句子

意圖在心,落筆有聲頃刻而就,文不加點七夕依舊弦月,已千年,仍記牽機斷腸詞中帝。

字字血,句句淚,縱關情,卻是歲月難拒水長流興酣落筆搖五嶽, 詩成笑傲淩滄洲。 白也詩無敵,飄然思不群。

敏捷詩千首,飄零酒壹杯。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神 詞源倒流三江水,筆陣獨掃千人軍 信手拈來世已驚,三江滾滾筆頭傾 讀書破萬卷,下筆如有神 淩雲健筆意縱橫 文不加點,倚馬可待,援筆立成,才高八鬥,學富五車,日賦千言,心織筆耕,七橫八豎,頭頭是道,左抽右取,觸手生春,胸羅萬卷。

點竄堯典舜典字,塗改清廟生民詩…… 公之斯文若元氣,先時已入人肝脾。 ——引自李商隱《魏碑》壹語驚醒夢中人. 語不驚人死不休.添壹字嫌繁,刪壹字嫌簡(非成語)行雲流水 丹青妙筆 拍案叫絕 妙筆生花 筆掃千軍 筆下生花惜墨如金 點石成金 筆下生輝 壹氣呵成 字字珠玉 酣暢淋漓 淋漓盡致 栩栩如生 維妙維肖 惟妙惟肖 文筆極佳 才思敏捷 博學多才 才高八鬥 學富五車 言簡意賅 完美無缺 壹針見血 遠見卓識 義正詞嚴 出口成章 出類拔萃 出神入化 氣貫長虹 氣勢磅礴 氣吞山河 排山倒海 驚濤駭浪 雷霆萬鈞 驚心動魄 橫掃千軍 驚天動地 見縫插針 文從字順 十全十美 無懈可擊 無與倫比 龍飛鳳舞 文筆犀利 文風幽默 文章雅致 層次清晰 觀念明確 歡風華麗 妙不可言 妙趣橫生。

4. 怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”

怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”:

1、天下才有壹石,曹子建獨占八鬥,我得壹鬥,天下***分壹鬥。——南朝·謝靈運

2. 惠施多方,其書五車。——《莊子·天下》

3. 溫弟時文已才華橫溢,長安諸友多稱賞之。——清·曾國藩

4. 夫士大夫登朝之後,大都為世事牽挽,壹二有性情者,方能以文采風流、友朋意氣相尚。——清·惲敬

5. 吾聞老聃博古知今——《孔子家語·觀周》

6. 出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。——《孟子·公孫醜上》

7. 還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力到勝十倍。——明·馮夢龍

5. 求古文中贊美人的詞句

是贊美 美女的詞句 還是贊美人類的詞句啊 美女的:增之壹分則太長,減之壹分則太短;著粉則太白,施朱則太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝,嫣然壹笑,惑陽城,迷下蔡。

戰國 楚 宋玉《登徒子好色賦》其始來也,耀乎若白日初出照屋梁;其少進也,皎若明月舒其光。 戰國 楚 宋玉《神女賦》美人既醉,朱顏酡些。

戰國 楚 宋玉《招魂》體若遊龍,袖如素霓。漢 傅毅《舞賦》北方有佳人,絕世而獨立。

壹顧傾人城,再顧傾人國。漢 李延年《歌壹首》遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。

翩若驚鴻,婉若遊龍。 三國 魏 曹植《洛神賦》誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。

唐 王維《洛陽女兒行》芙蓉不及美人妝,水殿風來珠翠香。唐 王昌齡《西宮秋怨》荷葉羅裙壹色裁,芙蓉向臉兩邊開,亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。

唐 王昌齡《采蓮曲二首》秀色掩今古,荷花羞玉顏。唐 李白《西施》只愁歌舞散,化作彩雲飛。

唐 李白《宮中行樂詞八首》鏡湖水如月,耶溪女如雪。新妝蕩新波,光景兩奇絕。

唐 李白《越女詞五首》壹枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

唐 李白《清平調詞三首》雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

唐 李白《清平調詞三首》玉容寂寞淚闌幹,梨花壹枝春帶雨。唐 白居易《長恨歌》態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

唐 杜甫《麗人行》娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風十裏揚州路,卷上珠簾總不如。

唐 杜牧《贈別二首》過雨櫻桃血滿枝,弄色奇花紅間紫。金 董解元《西廂記諸宮調》俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊。

《紅樓夢》第六十八回 清平調 作者: 李白 雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

壹枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沈香亭北倚欄桿。

[宸旦香火錢]詠美人十首 詠衛子夫 帝王遊興離未央,歌女撫弦賽雪霜。丹鳳流波千般色,柳葉送嬌壹庭芳。

帶愁細細擊破陣,含怨脈脈奏清商,漢宮深冤不忍聞,白綾老面鶴發蒼。詠朱姬 天生尤媚纏呂商,不韋卻將送異人。

忍辱縈繞三寸舌,負重附依蓮花心。漸失漸迷情墮遠,微苦微酸思念深。

叛子叛情念蠻狠,可憐驚神不成仁。詠趙飛燕 玲瓏可作掌上舞,昭儀曳姿垂流蘇。

毀譽成妖釀清恨,中傷難防賣柳蒲。壹心只討天子好,全未留意合德酥。

鎖漏小妹權咽深,不堪榮華淚泣芙。詠陰麗華 訝嘆人間有此女,立願花燭迎美妻。

低柔淑雅厭俗事,仰堅賢清不爭辭。麗華愈靜愈明慧,光武越觀越恐遲。

羅袖金鳳擁後座,千秋美名曲江池。詠武媚娘 利州風華冠絕代,別過京客眉自哀。

入骨 *** 纖纖身,傾國秀色密密裁。拔劍挺護殘香火,橫器韻姿貴妃來。

孤依毅然不歸路,漫漫曾憶青燈懷。詠李師師 衰微殘花敗柳巷,織錦雲羅似晚霞。

碧簪妝成坐香閨,玉環留就透窗紗。秀口妙歌比天仙,嬌軀曼舞鬥奇葩。

靖康流落終暮老,此曲亦可到天涯。詠蘇小小 異符跳珠西湖畔,同心結編同心歌。

驚魂桃李未開顏,動魄冰霜藏梨渦。秋波橫媚喜傲菊,為生棄金伴風荷。

不守貞氣唯求美,比天騷客愧綠蘿。詠太平公主 雍容富貴方圓拘,可憐女帝煥奇英。

千金買來承恩澤,萬裏運渡滴甘霖。鶯語花香心事重,回眸啟唇衣尾輕。

若待明皇登基時,樂得遠走殷奉賓。詠陳圓圓 邢氏小女名婉芬,善心歌舞撥琵琶。

繞輕避重垂旖旎,抽帶解群枝婆娑。三軍哪堪卿壹笑,戰馬聞玉動煙羅。

寂靜玉庵心灰死,權作老莊勤踏莎。詠柳如是 艷名赫赫揚秦淮,願為錢郎做布衣。

回珠流水近牡丹,舞翠滴露紅薔薇。亡國之奴淚洗面,滿洲之相勸不為。

沈江淒然投水去,功名隨逝壹飛灰。陌 上 桑 日出東南隅,照我秦氏樓。

秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。

青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。

緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下擔捋髭須。

少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。

來歸相怨怒,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕。

使君遣吏往,問是誰家姝。“秦氏有好女,自名為羅敷。”

“羅敷年幾何?” “二十尚不足,十五頗有余。” “使君謝羅敷,寧可***載不?” 羅敷前置辭:“使君壹何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。”

“東方千余騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可直千萬余。

十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白晰,鬑鬑頗有須。

盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數千人,皆言夫婿殊。”

6. 贊美同學的文言文

我只有贊美老師的吔!~~秋水時至,百川灌河。

涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉河伯始旋 其面目,望洋向若而嘆曰:"野語有之曰:'聞道百,以為莫己若'者 。

我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信; 今我睹子之難窮也,吾非至於子之門,則殆矣,吾長見笑於大方之家。

" 北海若曰:"井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘 ,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。

天下之水,莫大於海。 萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知:此其過江河之流,不可為量數。

而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在於天地之間,猶小石小木 之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在太倉乎? 號物之數謂之萬,人處壹焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通, 人處壹焉。

此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?" 河伯曰:"然則吾大天地而小豪末,可乎?" 北海若曰:"否。夫物,量無窮,時無止,分無常,終始無故。

是故大知觀於遠近,故小而不寡,大而不多:知量無窮。證向今故,故遙而不悶,掇而不跂;知時無止。

察乎盈虛,故得而不喜,失而不憂;知分之無常也。明乎坦塗,故生而不說,死而不禍:知終始之不可故也。

計人之所知,不若其所不知;其生之時,不若未生之時;以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。由此觀之,又何以知毫末之足以定至細之倪,又何以知天地之足以窮至大之域!" 河伯曰:"世之議者皆曰:'至精無形,至大不可圍。

'是信情乎 ?"北海若曰:"夫自細視大者不盡,自大視細者不明。夫精,小之微也;郛,大之殷也:故異便。

此勢之有也。夫精粗者,期於有形者也;無形者,數之所不能分也;不可圍者,數之所不能窮也。

可以言 論者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能論,意之所不能察致者,不期精粗焉。是故大人之行:不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財弗爭,不多辭讓;事焉不借人,不多食乎力 ,不賤貪汙;行殊乎俗,不多辟異;為在從眾,不賤佞諂;世之爵祿不足以為勸,戮恥不足以為辱;知是非之不可為分,細大之不可為倪 。

聞曰:'道人不聞,至德不得,大人無己。'約分之至也。

" 河伯曰:"若物之外,若物之內,惡至而倪貴賤?惡至而倪小大? "北海若曰:"以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗 觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大;因其所小而小之,則萬物莫不小。

知天地之為稊米也,知毫末之為 丘山也,則差數睹矣。以功觀之,因其所有而有之,則萬物莫不有; 因其所無而無之,則萬物莫不無。

知東西之相反而不可以相無,則功分定矣。以趣觀之,因其所然而然之,則萬物莫不然;因其所非而非 之,則萬物莫不非。

知堯、桀之自然而相非,則趣操睹矣。昔者堯、舜讓而帝,之、噲讓而絕;湯、武爭而王,白公爭而滅。

由此觀之, 爭讓之禮,堯、桀之行,貴賤有時,未可以為常也。梁麗可以沖城而 不可以窒穴,言殊器也;騏驥驊騮壹日而馳千裏,捕鼠不如貍狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。

故曰:蓋師是而無非,師 治而無亂乎?是未明天地之理,萬物之情也。是猶師天而無地,師陰而無陽,其不可行明矣!然且語而不舍,非愚則誣也!帝王殊禪,三代殊繼。

差其時,逆其俗者,謂之篡夫;當其時,順其俗者,謂之義之徒。默默乎河伯,女惡知貴賤之門,小大之家!" 河伯曰:"然則我何為乎?何不為乎?吾辭受趣舍,吾終奈何?" 北海若曰:"以道觀之,何貴何賤,是謂反衍;無拘而誌,與道大蹇 。

何少何多,是謂謝施;無壹而行,與道參差。嚴乎若國之有君,其無私德;繇繇乎若祭之有社,其無私福;泛泛乎其若四方之無窮,其 無所畛域。

兼懷萬物,其孰承翼?是謂無方。萬物壹齊,孰短孰長? 道無終始,物有死生,不恃其成。

壹虛壹滿,不位乎其形。年不可舉 ,時不可止。

消息盈虛,終則有始。是所以語大義之方,論萬物之理也。

物之生也,若驟若馳。無動而不變,無時而不移。

何為乎,何不為乎?夫固將自化。" 河伯曰:"然則何貴於道邪?"北海若曰:"知道者必達於理,達 於理者必明於權,明於權者不以物害己。

至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧於禍福,謹於去就,莫之能害也。

故曰:'天在內,人在外,德在乎天。 '知天人之行,本乎天,位乎得,躑躅而屈伸,反要而語極"曰: "何謂天?何謂人?"北海若曰:"牛馬四足,是謂天;落馬首,穿牛鼻,是謂人。

故曰:'無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名。謹守而勿失,是謂反其真。

7. 求贊美男子的古文

《世說新語 容止》篇裏有很多贊美男子的小短文,語言很不錯的。

如:魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄***坐,時人謂蒹葭倚玉樹。

時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷,李安國頹唐如玉山之將崩。

嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”或雲:“肅肅如松下風,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之為人也。巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。

/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%C2%B7%E5%AE%B9%E6%AD%A2%E3%80%8B