眾所周知，孩子的教育需要家校合力。作為孩子的第壹任老師，很多家長們卻不知從何教育自己的孩子，家庭教育是壹大難題。
兩年前，讀《傅雷家書》，覺得裏面都是些為人處世的道理。如今再讀，深感傅雷教子有方，堪稱家庭教育的典範。養魚在於養水，養樹在於養土，養人在於養心。
壹、溝通，架起心與心之間的橋梁
《傅雷家書》收錄的是傅雷與遠在國外留學的兒子往來書信。壹份家書抵萬金，每字每句都讓讀者感受到壹位慈父對兒子的深深掛念。同時，思念之余，更展示傅雷家風，再現傅氏兄弟的家庭教育。
其實，這壹份份家書不正是傅氏父子頻繁的溝通嗎？這樣的坦誠交流，讓父子間的距離跨越大洋大洲，仿佛促膝長談。也正是這樣的坦誠交流，讓遠在海外的兒子還能聆聽父親的教誨。
或許妳會說，當時的年代只能寫信。那我們這個通訊便利的科技年代，不是更好交流嗎？
可事實並非如此。在天津讀大學的弟弟，主動打電話回家的時候少得可憐。我爸媽常問：“妳弟打電話回來沒有?”我每次也說：“他不打，妳們就打過去嘛！”可我爸媽總是說：“不打，他肯定學習忙，別打擾他。”這樣妳不來，我不往的親子關系，如何能夠更加親密呢！
我想我家不是個例，很多家庭都存在這樣缺少溝通的問題。特別是現在各種電子設備橫行霸道，孩子們對著電腦手機的時間比父母多多了。長期以往，孩子腦中想些什麽，父母都不知道了。所以，才有了“老師，我家孩子現在越來越不聽話了，我真的拿他沒辦法。”
中國人大都是內斂保守，不會輕易表露自己的情感，“父愛如山”，父親對孩子都是這樣深沈的。可我認為，山是成穩，不是沈默。人與人的溝通是需要互動的，親人之間也是如此。
二、父母以身作則樹榜樣
我們希望孩子成為什麽樣的人，首先應該先讓自己成為這樣的人。
1955年十月底，傅雷在寫給傅聰的壹份家書中這樣寫道：“媽媽為了看護倫倫的病，上街買菜買食物，上樓下樓管這樣管那樣，忙得不可開交，可是心裏非常快活。沒有女兒，等於有女兒壹樣。倫倫對我們的愛和了解，比對她親生的父母還勝過幾倍，這不是我們能所能獲得到最大的報酬嗎？壹個人唯有不求酬報的施予，才會得到最大的意想不到的酬報。”
利他就是最大的利己。為了在兒子心中種下真誠利人的種子，傅雷並不是空談壹堆大道理，而是用自己和妻子日常的生活行為告訴自己的孩子，這不是做好的榜樣力量嗎？這不是最有說服力的嗎？這不是最能讓孩子引以為豪的嗎？
除了此處，書中還有很多地方都彰顯作為父親的傅雷，以身作則地教導兒子，比如：為了讓遠在海外的兒子不忘傳統經典，提醒他要常讀國學，傅雷不僅寄去許多經典書籍，更是在信中常與兒子談論文學。為了讓兒子認識到太容易親信他人的缺點，他仍舊以自己“不親信人言，等到我告訴妳什麽話，必有相當根據……”提醒孩子……
每每讀到這樣的地方，除了對這位明智的父親充滿敬佩之外，更加感嘆：養孩子其實首先是對自己的壹場修行考驗。回顧我遇到的抱怨家長，大多數人都說：“都是因為忙於工作，疏於管教……”甚至還聽班裏孩子說：“我爸爸媽媽天天打牌，自己都只知道玩，憑什麽要我好好讀書?”當聽到孩子們這些話，想必家長們心中定是五味雜陳。
所以，自己做到才是給孩子最好的榜樣。否則，空口說道理，孩子聽多了真的會嫌我們啰嗦。
三、培養孩子樂觀的心態
1967年2月7日，傅雷寫信給兒子傅聰，“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步，有矛盾才會逼妳解決矛盾，解決壹次矛盾即往前邁進壹步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現。”
讀到此處，我又壹次為傅雷的樂觀、開闊的胸懷折服。我是個悲觀的人，每次遇到問題，我都是想到最慘的結局。遇到挑戰，都是想到我肯定做不到。這樣的心理，我在班裏的學生身上也屢見不鮮。所以，當我每次為他們加油打氣時，我總有種“站著說話不腰疼”的感覺，完全沒有底氣。
這樣的我，其實和小時候經歷有關。我記得最深的就是父母說的“要努力學習，考出好成績！”“怎麽考這麽差？”鼓勵的話語我真的記不得，所以才釀成我這樣的悲觀心理。挫折教育，是我們缺少的壹課。
上壹輩的人受文化的限制，無可厚非。現在的我們呢，還要讓自己的孩子生活在這樣的陰影之下嗎？
不，我們要與孩子***成長，與他們壹起面對各種不如意，明白“福兮禍所伏，禍兮福所依”。正如傅雷所言：“我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶與矛盾妨礙我們愉快的心情。”
作為壹名老師，我真切感受家庭教育對學校教育的重要性；作為壹個即將身為人母的媽媽，更覺“生兒更要養兒”。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。通過不斷踐行，將知道化為做到，這才是知識的力量。教育之路上，我們與孩子***成長。