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為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平出自哪裏

1、出自張載《橫渠語錄》。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。

2、解讀:這四句話最能表達壹個人對國家,對社會的擔當和使命。言簡意賅,境界宏遠,可以說“橫渠四句”是中國人精神上的絕句,相當於精神上的坐標。不管身在何處,世界華人都對此感同身受,它具有非常強大的民族凝聚力。

3、釋義:

“為天地立心”,就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心,和廓然大公的聖人之心。

“為生民立命”,直接來源於孟子的“立命”的思想。

“為往聖繼絕學”,故“往聖”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“絕學”者,孔孟先儒所弘揚之道學也。

“為萬世開太平”,實現張載《西銘》描述的文化理想,民胞物與,全體歸仁,才能讓蔽惑無明的現代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。

擴展資料

橫渠四句對後世的影響:

第壹次建立了比較完整的氣壹元論哲學體系,開辟了樸素唯物主義哲學的新階段。是中國哲學史上第壹個從思維與存在關系的哲學理論高度批判佛教唯心主義的哲學家。張載哲學思想的內容十分豐富,對中國哲學史和關中思想文化史的貢獻是多方面的,在中國學術思想發展史上占有突出的地位,並對11世紀後的哲學思想發展產生了積極的影響。

橫渠四句對傳統文化最大的影響莫過於創立關學,對後世儒家學者影響很大,從北宋時到清代,歷代都有學習傳承者。其中,宋代的呂大鈞、呂大臨、蘇昞、範育、李復等人對關學的形成與發展起了重要作用。

參考資料:

百度百科-橫渠四句