（壹）關於四個詞的概念。《現代漢語詞典》對四個詞的解釋是通俗易懂的。現在摘錄如下——
格言：含有勸戒和教育意義的話，壹般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落後。
名言：著名的話。如至理名言。
諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“三百六十行，行行出狀元”，“世上無難事，只怕有心人。”
警句：簡練而涵義深刻動人的語句。
（二）四者之間的關系
1． 四者都是有壹定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可並相對固定下來的話。
2． 四者不同點在於，各有表達上的側重點和特點。諺語主要強調它的出處來自名間，出自百姓之口，經過廣泛流傳而固定的語句；警句著重表達含義深刻生動，使人特別註意而告誡的句子，強調“警”就是使人特別註意；名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家壹般知道這句著名的話是誰說的；格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以壹般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。
（三）關於“‘書讀百遍，其義自見’是諺語”嗎？
嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為“書讀百遍，其義自見”這句話先由三國時董迂所說（見《三國誌 魏誌》）。雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說“古人雲，‘書讀百遍，其義自見’。” (《朱子讀書法》)看來，董遷之名不“著”，已經為後人所忘記，於是才把它當做了諺語。