乾隆的第二位皇後（富蔡氏）真的那麽沒心沒肺，詭計多端？

皇後烏喇那拉氏（1718——1766），清史稿後妃列傳中記其為皇後烏喇那拉氏，滿洲鑲黃旗，佐領那爾布女，生於康熙五十七年二月初十日，比乾隆帝小七歲。雍正年間，事高宗潛邸，為側室福晉。 乾隆二年封嫻妃，乾隆十年進嫻貴妃，乾隆十三年，孝賢皇後崩，晉嫻皇貴妃，攝六宮事。十五年八月初二，冊立為皇後。三十年正月隨駕南巡，閏二月十八日忤旨截發失寵，提前送回京；五月十四日收繳歷次冊寶夾紙。三十壹年七月薨，以皇貴妃禮葬。生皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。　烏拉那拉氏是乾隆帝第二任皇後，生於康熙五十壹（1718）年二月初十。在乾隆為皇子時她已被選為側福晉。乾隆二年(1737年)十二月四日冊封皇後的同壹天亦被封為"嫻妃"，冊文中稱那拉氏"持躬淑慎，賦性安和，早著令儀"，乾隆十年（1735）正月二十三日晉嫻貴妃。乾隆十三年（1748）三月，孝賢皇後崩，中宮不宜久虛，其時已進嫻貴妃的烏拉那拉氏在眾妃中地位最高，故被晉封為皇貴妃，乾隆十五年八月初二正式冊封為皇後。　她成為皇後後乾隆壹度待她不錯，所以她才會在30歲後連續生下2子1女，不過這壹時期乾隆後宮寵妃眾多，特別是令妃魏佳氏的異軍突起。總體來說後宮還是比較平靜的，沒有特別的證據表明皇後妒忌或者殘害後宮的事情出現。　不過瓊瑤對烏拉那拉氏的推測也不是沒有道理，壹方面乾隆對她的愛寵肯定比不上後起的寵妃，敬重也比不上原來的富察孝賢皇後（乾隆在新皇後冊立後仍然經常寫詩懷念原配，逢祭日過年等也絕對不會落下），另外壹方面在生有皇子後，所生皇子明顯沒有取得“嫡出”皇子的地位，所以說烏拉那拉氏心有怨念是可以理解的。 冊封年份　1741年–1766年 謚號　無 終年　49歲 葬於　葬於裕陵妃園寢純惠皇貴妃墓穴內，無享祭。 子女　***二子壹女　子：皇十二子永璂、皇十三子永璟　女：皇五女　雍正帝在位時，把她賜給弘歷當側福晉。弘歷即位後封她為嫻妃。乾隆十年正月二十三日被封為嫻貴妃。乾隆十三年三月孝賢純皇後富察氏死後，中宮之位懸缺。當時弘歷三十八歲，正值中年。皇太後〔孝聖憲皇後〕，鈕祜祿氏)對於後宮無皇後之事相當關心，見嫻貴妃端莊惠下，有母儀之風，勸皇上立嫻貴妃為皇後。乾隆因與孝賢皇後婚配多年，感情深厚，乾隆覺得孝賢皇後剛去世不久，尚在大喪期間就冊立新後，於心不忍，但為了不違背皇太後的旨意，他采取了壹個折衷辦法，先在乾隆十三年七月把嫻貴妃晉封為皇貴妃，攝六宮事(即代替皇後掌管六宮大小事務)，暫代行皇後職務，等到孝賢皇後的喪期過後，於乾隆十五年八月初二日正式將其冊立為新皇後。冊立禮剛舉行過半個月，烏喇那拉皇後就陪著皇帝展謁祖陵、西巡嵩洛、五臺山進香，又下江南巡視。烏喇那拉氏春風得意，榮耀非常。乾隆十七年，生皇十二子永璂，次年生皇五女，當時的烏喇那拉氏皇恩優渥，倍受寵幸。 這位皇後做的壹件出名的事就是在陪同乾隆南巡的時候，在前壹天還和乾隆相當和睦的情況下突然 “發瘋”斷發，這是滿族大忌，壹般推測這與乾隆寵幸民間女子有關，事後乾隆立即將皇後送回北京，並在實質上進行了廢後。把給烏拉那拉氏的所有冊封（皇後、皇貴妃、嫻妃）全部收回，烏拉那拉氏被打入冷宮，在第二年去世，死後乾隆仍然不解恨，僅以皇貴妃的禮儀安葬，靈柩也未能進入乾隆的裕陵地宮，甚至到今天葬在哪裏還是迷案。　有的貴妃死後的葬禮比皇後還要風光，而有的皇後死後的葬禮比貴妃還要簡單；有的皇後死了多年還讓皇帝魂牽夢繞，而有的皇後臨死之際卻得不到皇帝壹絲憐憫。乾隆皇帝的第二任皇後烏喇那拉氏就是這樣壹個死前遭遇冷落、死後飽受淒涼的女人。堂堂大清國母之所以遭遇如此不幸，僅僅是因為她在陪乾隆南巡途中剪掉了自己的頭發。　據《清史稿·列傳·後妃》記載：“（乾隆）三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪發，上益不懌，令後先還京師。”在滿洲風俗中，女子最忌諱的就是剪發。母儀天下的堂堂大清國母剪掉自己的頭發，無疑是在帶頭敗壞“國俗”，龍顏大怒。皇帝很生氣，後果很嚴重，於是乾隆派人打發她提前回京。兩個月後，乾隆回朝後雖然沒有公開廢後，但還是將其打入冷宮。半年後，憂郁成疾的烏喇那拉氏含恨而終。 原因　那麽，是什麽事情讓烏喇那拉氏做出“自斷青絲”的雷人舉動呢？有人認為乾隆在南巡杭州期間經常微服私遊、縱情聲色，烏喇那拉氏苦諫無效反而倍受斥辱，壹氣之下自行剪發。《清鑒輯覽》也持相同觀點：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸遊，後為諫止，至於淚下。”乾隆是風流皇帝，南巡期間外出“放松”壹下算不了什麽，皇後不至於如此小心眼，如此大動肝火。筆者認為烏喇那拉氏自斷青絲另有原因。　烏喇那拉氏雖然被冊立為繼皇後，得到過皇帝的寵愛，但她在乾隆心目中卻遠不如前皇後富察氏。其壹，烏喇那拉氏所生皇嫡子永璂，壹直沒有像富察氏所生的永璉、永琮那樣被乾隆秘密立為儲君，這讓她感到焦慮和不安。其二，乾隆心裏壹直懷念已經作古多年的富察氏，而烏喇那拉氏卻相對冷淡，這讓她感到傷心和失敗。無論是作為皇後，還是作為女人，烏喇那拉氏壹直不被乾隆所重視，造成她內心極不平衡。　而南巡途中發生的另壹件事情，終於激起烏喇那拉氏內心積壓多年的怒火。十七年前，富察氏陪同乾隆東巡時，在濟南壹病不起，後死於德州。此後，乾隆每次途經濟南時，總是避開這座“傷痕城市”，繞城而行。這壹次，乾隆還專門為富察氏作詩：“濟南四度不入城，恐防壹入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平。”正是這首蘊涵對富察氏苦苦相思的抒情詩句，切實刺痛了乾隆身旁烏喇那拉氏那顆極其要強的心。接下來的“斷發”，不過是烏喇那拉氏在情感絕望中壹次歇斯底裏的爆發。　因為“自斷青絲”，烏喇那拉氏付出了沈重代價，並受到了乾隆的徹底冷落。身處冷宮期間，乾隆沒有去看她壹次；生命垂危之際，乾隆還在木蘭遊玩；置辦喪葬之時，乾隆“命喪儀視皇貴妃”。烏喇那拉氏，這位堂堂大清國國母，這位在絕望中敢於抗爭的女人，這位死後原本可以享受最高喪葬待遇的皇後，她的不幸遭遇再次驗證了“伴君如伴虎”的千古名言。話又說回來，古代女子向來把“青絲”看作是自身情感的壹種載體，壹種寄托，也叫做“情絲”，更是“三千煩惱絲”。愛沒有了，還留著頭發做什麽呢？ 結果　乾隆三十年正月，烏喇那拉皇後陪乾隆皇帝第四次南巡。這次南巡成了那拉皇後命運的轉折點，南巡初期，壹切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來到杭州，在風景秀麗的「蕉石鳴琴」進早膳時，皇帝還賞賜給皇後許多膳品，但到了當天晚上進晚膳時，皇後就沒有再露面，陪著皇帝進晚膳的只有令貴妃魏佳氏、慶恭皇貴妃陸氏、容妃和卓氏，此後，皇後再也沒有露過面，後來才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派額駙 福隆安把皇後由水路送回京師，南巡結束，回到京師不久，即下令收回皇後手中的四份冊寶，即皇後壹份、皇貴妃壹份、嫻貴妃壹份、嫻妃壹份，裁減了她手下的部份傭人，到了七月份，烏喇那拉皇後手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有最低下的答應才有兩名宮女，第二年七月十四日，烏喇那拉氏默默離開人世，終年四十九歲，乾隆同時傳旨，命命喪葬儀式下降壹級，即等同於皇貴妃的的制度舉行，當年九月二十八日葬入裕陵妃園寢。烏喇那拉皇後到底做了什麽事，讓乾隆立即把她送回京師，並收回四份冊寶呢？事後只聽說那拉皇後忽然自己剪發，在滿族的習俗裏頭這是最忌諱的，只在皇太後、皇帝駕崩時，皇後才可以剪發，當時的皇太後、皇帝都還健在，那拉皇後卻突然剪發，無疑是在詛咒他們壹樣，在當時引出了壹些傳聞，說皇後隨駕南巡，觸犯了龍顏，只得削發為尼，出家到杭州寺庵之中。另外，據有的史書記載，烏喇那拉皇後隨乾隆南巡來到杭州後，乾隆曾深夜換上便服登岸遊玩。皇後再三勸諫，甚至哭著勸諫，乾隆不僅不聽，反而說皇後精神不正常，派人將她送回京師。乾隆是中國史上著名的風流天子，他模仿他的祖父康熙帝不斷南巡，目的卻只是貪戀江南美景，又可趁機尋花問柳。據說他南巡時就曾在清江浦得到壹個昭容的女伶，帶在身邊，後來又特命用鈿車錦幰送回揚州，還賜給她玉如意、粉盝、金瓶、綠玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。還有壹個女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡時又看上她，加入行幄，頗受眷顧。事後，雪如特地在上衣肩頭繡上壹條小團龍，並且對人說，乾隆皇帝曾經用手撫摩過她的肩膀，因此特繡小龍，以誌寵異。　在《東華續錄》乾隆朝卷二十二中的壹道諭旨中說：　“皇後自冊立以來尚無失德，去年春，朕恭奉皇太後巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇後性忽改常，於皇太後前不能恪守孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先其回京，在宮調攝。經今壹載有余，病勢日劇，遂爾庵逝。此實皇後福分淺薄，不能仰承聖母慈眷，長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當然，朕仍存其位號，已為格外優容。但飾終典禮不便復循孝賢皇後大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行。”　</B>烏喇那拉氏壹向溫柔婉順，淑慎賢明，夙嫻禮教，她出身滿洲，在宮中生活了三十多年，什麽是國家大忌，她會不知道嗎？究竟受了什麽重大刺激，會把這位溫順懂禮的皇後逼到不顧觸犯國俗大忌，甚至發瘋的地步？野史中的傳說不能說是空穴來風、無中生有。　在烏喇那拉皇後過世之後，當時乾隆在木蘭圍場打獵，聽到皇後病故的消息，只命烏喇那拉皇後的兒子永璂回宮。當時有個叫李玉鳴的禦史上疏，請依皇後禮舉喪，結果竟被謫伊犁。十二年後，又有壹個名叫金從善的書生，上書乾隆皇帝，談到立後之事。乾隆還為此發怒道：　“烏喇那拉氏本是我即位前的側福晉。我即位後，因孝賢皇後病逝，她才循序由皇貴妃又立為皇後。後來她自犯過失，我對她壹直優容。國俗最忌剪發，她卻悍然不顧，我仍然忍隱，不行廢斥。她病死後，也只是減其儀等，並未削去皇後名號。我處理此事已經仁至義盡，況且從此未再立皇後。金從善竟想讓我下詔罪已，我有何罪應當自責？他又提出讓我立皇後。我如今已經六十八歲了，豈有再冊立中宮皇後的道理！”　</B>竟因此將金從善處斬，從此之後，就沒有人再敢提及那拉皇後的事了。 .葬禮儀式　　實際上，烏喇那拉皇後的喪禮比皇貴妃的級別還要低，按皇貴妃的喪儀規定，每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮壹項，在烏喇那拉皇後的喪事中，這項被取消了。烏喇那拉皇後既未附葬裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內，更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內的，無論地位有多低，都各自為券，而那拉皇後卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位於壹側，堂堂的皇後反倒成了皇貴妃的下屬。清制：凡妃、貴妃、皇貴妃死後都設神牌，供放在園寢享殿內，祭禮時在殿內舉行，而嬪、貴人、常在、答應則不設神牌，祭祀時，把供品桌擡到寶頂前的月臺上。而烏喇那拉皇後即不設神牌，死後也無祭享，入葬以後也只字不提，比民間百姓的葬禮還不如。