周作人名言名句:
1、人類的最大弱點之壹是自命不凡的幻想。
2、寫文章本來是為自己,但他同時要壹個看的對手,這就不能完全與人無關系,蓋寫文章即是不甘寂寞,無論怎樣寫得難懂意識裏也總期待有第二人讀,不過對於他沒有過大的要求,即不必要他來做嘍啰而已。
3、我們看夕陽,看秋河,看花,聽雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點心。
4、我現在的快樂只想在閑時喝壹杯清茶,看點新書,無論他是講蟲鳥的歌唱,或是記賢哲的思想,古今的刻繪,都足以使我感到人生的欣幸。
5、都是生活上必要的--雖然是無用的裝點,而且是愈精煉愈好。
6、“‘教學者如扶醉人,扶得東來西又倒。’現代青年底誤解,也和醉人壹般。……妳說婚姻要自由,他就專門把寫情書尋異性朋友做日常重要的功課。……妳說要脫離家庭壓制,他就拋棄年老無依的母親。妳說要提倡社會主義***產主義,他就悍然以為大家朋友應該養活他。妳說青年要有自尊底精神,他就目空壹切,妄尊自大,不受善言了。……”
7、我們哀悼死者,並不壹定是體察他滅亡之悲哀,實在多是引動追懷,痛切地發生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。
8、然而我覺得睡覺或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事,因為也是生活之壹部分。百余年前日本有壹個藝術家是精通茶道的,有壹回去旅行,每到驛站必取出茶具,悠然的點起茶來自喝。有人規勸他說,行旅中何必如此,他答得好,“行旅中難道不是生活麽。”這樣想的人才真能尊重並享樂他的生活。
9、我們於日用必需的東西以外,必須還有壹點無用的遊戲與享樂,生活才覺得有意思。
10、喝茶當於瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人***飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。
11、竊察世人怕死的原因,自有種種不同,“經愚觀之”,可以定為三項,其壹是怕死時的苦痛,其二是舍不得人世的快樂,其三是顧慮家族。
12、最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光,不必忙亂地奔向前去,也不要對落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。
13、我們哀悼死者,並不壹定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀,實在多是引動追懷,痛切的發生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。
14、喝茶當於瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷具,同二三人***飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。喝茶之後,再去繼續修各人的勝業,無論為名為利,都無不可,但偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少。
15、我們從理性上說應愛國,只是因為不把本國弄好我們個人也不得自由生存,所以這是利害上的不得不然,並非真是從感情上來的離了利害關系時的愛。要使我們真心地愛這國或鄉,須得先把它弄成楞愛的東西才行。
16、但我又舍不得不看,好像身上有傷的人,明知觸著是很痛的,但有時仍是不自禁的要用手去摸,感到新的劇痛,保留他受傷的意識。
17、茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作“忙裏偷閑、苦中作樂”,在不完全的現實享壹點美與和諧,在剎那間體會永久,是日本這“象征的文化”裏的壹種代表藝術。
18、我只希望,祈禱,我的心境不要再粗糙下去,荒蕪下去,這就是我的最大願望。
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆壽(後改為奎綬),字星杓,又名啟明、啟孟、起孟,筆名遐壽、仲密、豈明,號知堂、藥堂、獨應等。是魯迅(周樹人)之弟,周建人之兄。浙江紹興人。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家,中國民俗學開拓人,新文化運動的傑出代表。?
歷任國立北京大學教授、東方文學系主任,燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者,並曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之後,與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”;並與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊,任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。?
? 周作人是壹個有爭議的人物,尤其是他出任偽職後,他是“五四”新文化運動有影響的代表人物之壹,他的貢獻壹在小品文,壹在翻譯,然而他卻在歷史發展中淪為漢奸文人。另外,他在保護北大校產、掩護國民黨地下工作者等方面也做出過貢獻。在《周作人傳》中就能看到3個周作人:壹是“偽官吏”的“周督辦”,壹是“尋夢者”的苦住庵庵主,壹是周作人自己塑造的“為國為民”的“殉道者”。?
他清新淡雅,如話家常的白話文,洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養,轟動壹時,新文化運動中更發表影響深遠的《人的文學》、《平民文學》、《思想革命》等啟蒙主義理論文章。可說是中國散文的壹個高峰。?
?他的理論主張和創作實踐在社會上產生了很大影響,成為新文化運動的重要代表人物之壹。“五四”以後,周作人作為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之壹,寫了大量散文,風格平和沖淡,清雋幽雅。在他的影響下, 20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內的散文創作流派,壹個被阿英稱作為“很有權威的流派”。