"學高為師,身正為範"的含義：
“學高為師，身正為範”折射的是壹種教育哲理。
“學高為師”說的是教師必須業務精煉、知識面廣、有高超的教育教學能力。
“身軀為範”指的是教師在學生的心目中是智慧的代表是高尚人格的化身教師的言行就是道德標準。
因此教師就要為人師表，即身正方能為範。身證就要誠實正直，言行壹致語言文明，儀表大方，態度和藹可親，教態高雅酒脫。因此，如果我能成為壹名光榮的人民教師，成為壹名傳播人類文明的使者，在今後的工作中壹定要註重為人師表嚴格要求自已，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從外表到心靈都應體現教師應有的文明風度和良好的精神面貌,做壹個“學高”“身軀“的人民教師。
“學高為師，身正為範”，這是對教師職業特征的概括，也是對現代教師人格塑造的要求。俄國大教育家烏申斯基曾經說過，教師的人格對於年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的，教師的人格是教育事業的壹切，只有人格才能影響人格的形成和發展。因此，在教育現代化的進程中，塑造現代教師人格始終是壹項基礎性工程。人格是人的社會性的集中體現，它帶有職業的烙印，不同的職業有不同的人格特質和模式要求。“教師人格”是教師應具備的優良的情感及意誌結構、合理的心理結構、穩定的道德意識和個體內在的行為傾向性，也是教師為適應未來社會要求、職業要求而應努力塑造的整體性人格。古人雲：師者，人之模範也。教師不僅是知識傳授者，還要成為信息鑒別者、思想教育者和道德示範者，應該是“人類靈魂的工程師”。他們的人格模式要求應當先於、優於和高於其他行業的人格模式要求。也就是說，教師人格應該是全社會的表率。
陶行知：學高為師，身正為範。
陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。他的文章熱情洋溢、通俗易懂、擊中時弊而富含哲理,令人倍感親切，妙不可言。陶行知壹生著述甚豐，從四川教育出版社新近出版的《陶行知全集》10卷看，已搜集到的論著就有500萬字之多，這是學習和研究陶行知教育思想的豐富寶庫。雖然沒有專門研究師德的文章，但他光輝的教育思想和教育實踐，使人感到了人民教育家的偉大人格和崇高師德，他就是全面具有教師素養的典範，是我們教師的至尊至善的楷模、後人的萬世師表。學習陶行知先生的著作，可使我們對師德的內涵有更深刻的理解，我們教師遵此去修煉，師德建設壹定會大有長進。
“學高為師，身正為範”是陶行知先生的壹句名言，意即身正才能師為人範。他道出了作為壹名合格教師，除了要有紮實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。陶行知指出：“教師的道德品質，不僅是規範自己行為的需要，更重要的是用於教育學生的需要，教師職業的特殊在於育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的德育人，不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。”陶行知主張教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬親***做；要學生學的知識，教職員躬親***學；要學生守的規矩，教職員躬親***守，深信這種***學、***事、***修養的方法是真正的教育。” 以不倦的教誨，諄諄善誘，培養學生良好的道德情操。陶行知先生是這麽說的，也是這麽做的，他畢生致力於大眾教育事業，壹生中他處處以身作則，做學生的楷模。他為自己定下的師德標準，即“科學的頭腦、農民的身手、改革社會的精神。” 陶行知先生壹生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業作出了巨大貢獻。