馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬不停蹄：
比喻壹刻也不停留，毫不間歇
馬塵不及：
比喻趕不上，跟不上
馬齒徒增：
《谷梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣。’”後因以“馬齒徒增”謙稱自己虛度年華，沒有成就
馬到成功：
形容事情順利，壹開始就取得勝利
馬耳東風：
東風吹過馬耳。比喻充耳不聞、無動於衷或互不相幹。語出唐李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩之二：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”
馬腹逃鞭：
《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰
馬革裹屍：
亦作“馬革裹屍”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰，死於戰場。於戰場
馬工枚速：
謂漢司馬相如、枚臯二人為文，壹工壹速
馬角烏頭：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”後因以“馬角烏頭”比喻不能實現之事
馬龍車水：
猶言車水馬龍
馬鹿易形：
變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀》所載趙高指鹿為馬的故事。後以比喻顛倒是非、混淆黑白
馬毛猬磔：
南朝宋鮑照《代出自薊北門行》：“疾風沖塞起，沙礫自飄揚；馬毛縮如猬，角弓不可張。”後因以“馬毛猬磔”形容狂風大作，氣候惡劣
馬面牛頭：
猶牛頭馬面
馬牛襟裾：
穿衣服的馬牛。譏人不明道理、不識禮儀
馬牛其風：
謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》雲：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵雲：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”後用以表示互不相幹
馬前潑水：
元雜劇《漁樵記》寫漢朱買臣家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。後買臣拜太守，婦要求復婚，買臣潑水於馬前，令妻收回，以示夫妻不能再合。後因以“馬前潑水”比喻夫妻離異，無法挽回
馬去馬歸：
據《淮南子·人間訓》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結果其馬領胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰死者十九，其子卻因腿跛而全。後因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無常
馬如流水：
形容人馬熙攘
馬如遊龍：
形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍。”
馬入華山：
《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”後因以“馬入華山”表示天下太平，不再打仗
馬上得天下：
《史記·酈生陸賈列傳》：“陸生時時前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。’”後因以“馬上得天下”為武功建國之典
馬上房子：
謂當面贊成，背後反對
馬上功成：
猶言馬上得天下
馬上看花：
猶言走馬看花
馬上墻頭：
指男女青年相戀之處
馬首是瞻：
古代作戰時，士兵看主將的馬頭決定進退，比喻服從指揮或樂於追隨別人行動。語本《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷竈，唯余馬首是瞻。’”杜預註：“言進退從己。”
馬首欲東：
謂東歸；返回。語本《左傳·襄公十四年》：“欒黡曰：‘晉國之命，未是有也。余馬首欲東。’乃歸。”楊伯峻註：“秦兵在西，東則歸矣。”
馬瘦毛長：
比喻人窮誌短
馬水車龍：
猶言車水馬龍
馬咽車闐：
形容車馬繁多，非常熱鬧
馬仰人翻：
形容混亂或忙亂不堪的樣子
馬中關五：
猶言魯魚亥豕
馬壯人強：
猶言人強馬壯
馬捉老鼠：
比喻瞎忙亂
馬足車塵：
喻四處奔波，生活動蕩不定
馬足龍沙：
指馳騁邊疆，揚威域外。龍沙，塞北沙漠地方
寶馬香車：
名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴之家出行的排場
北叟失馬：
猶塞翁失馬。喻因禍得福
持戈試馬：
比喻作好準備，躍躍欲試
洗兵牧馬：
洗擦兵器，餵養戰馬。指做好作戰準備
系馬埋輪：
謂敵人進攻時，系住馬，埋車輪於地，以示固守不退。語本《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。”曹操註：“方，縛馬也；埋輪，示不動也。”
瞎馬臨池：
語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”後因以“瞎馬臨池”比喻處境危險而猶暗昧無知
老馬識途：
《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”後因以“老馬識途”比喻對某事富有經驗，能為先導
老馬嘶風：
喻人老而猶有雄心
老馬為駒：
禦老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩·小雅·角弓》：“老馬反為駒，不顧其後。”鄭玄箋；“比喻幽王見老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。”壹說比喻年雖老而猶有壯心，不慮後之難及。朱熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌
弊車羸馬：
破車瘦馬
避世金馬：
《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”後以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務
兵藏武庫，馬入華山：
兵器藏進武庫，軍馬放入華山。謂天下太平
兵荒馬亂：
形容戰時動蕩不安的景象
兵馬未動，糧草先行：
作戰時兵馬還沒出動，軍用糧草的運輸要先行壹步。後泛指行動前須作好準備工作
兵強馬壯：
①士兵、軍馬強壯。指軍隊強大，有戰鬥力。②泛指強壯有力
伯樂相馬：
伯樂觀察、品評馬的優劣。比喻有眼力者鑒別並薦舉人才
策馬飛輿：
謂駕馬車疾行
車塵馬足：
①謂車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之
車馳馬驟：
形容車馬奔馳迅猛
車殆馬煩：
車危且馬疲。形容旅途困乏
車煩馬斃：
形容旅途勞頓困乏
車馬如龍：
謂車馬眾多，繁華熱鬧
車馬盈門：
車馬充滿門庭。形容賓客眾多
車水馬龍：
《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》“前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如遊龍。”後以“車水馬龍”形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象
車填馬隘：
謂車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多
車轍馬跡：
車馬行過的痕跡
窗間過馬：
形容時間過得很快
吹牛拍馬：
吹噓奉承
大馬金刀：
①形容豪爽，氣派大。②形容說話直率鋒利，不留情面
代馬望北：
比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉
代馬依風：
比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉
丹書白馬：
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，後人稱為“丹書白馬”
單槍匹馬：
亦作“單槍獨馬”。亦作“單槍匹馬”。①形容孤身奮戰。②比喻孤身壹人或單獨行動
得馬生災：
《淮南子·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡……居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。”後以“得馬生災”謂因福而得禍
得馬失馬：
謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓》
東風射馬耳：
東風吹過馬耳邊。比喻充耳不聞，無動於衷
鬥雞走馬：
鬥雞賽馬。古代的賭博遊戲
二童壹馬：
南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時與淵源***騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。’”後用以指少年時代的好友
放馬華陽：
謂不再用兵
放牛歸馬：
語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵
飛鷹走馬：
放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵
非驢非馬：
《漢書·西域傳下·渠犁》：“（龜茲王）後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作僥道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂■也。’”■，即騾，馬驢雜交而生。後用“非驢非馬”形容不倫不類的事物
肥馬輕裘：
語本《論語·雍也》：“赤（公西赤）之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”謂騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。後以“肥馬輕裘”形容生活豪華
風車雨馬：
指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速
風吹馬耳：
比喻對別人的話無動於衷
風馬不接：
猶言風馬牛不相及
風馬牛不相及：
《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相幹也。”壹說：風，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相幹
風馬雲車：
指神靈的車馬
風檣陣馬：
①乘風的帆船，臨陣的戰馬。形容行進迅速，氣勢雄偉。②比喻文筆遒勁
輕裘肥馬：
《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”後以“輕裘肥馬”形容富貴豪華的生活
天馬行空：
①神馬奔馳於太空。比喻才氣橫逸，不受拘束。②形容脫離羈絆，迅猛前進。③比喻言大而誇，脫離實際
天粟馬角：
天雨粟，馬生角。謂不可能實現的事
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
高車駟馬：
指顯貴者所乘的車
高頭大馬：
①體形高大的馬。②比喻人的體形高大
膏車秣馬：
為車上油，給馬餵料。指準備起程。語出唐韓愈《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。”
狗馬聲色：
良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂
谷馬礪兵：
猶言秣馬厲兵
管仲隨馬：
《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”後以“管仲隨馬”謂尊重前人的經驗
光車駿馬：
裝飾華麗的車馬
歸馬放牛：
謂戰爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。孔穎達疏：“此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。”
裹屍馬革：
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
裹屍馬革：
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
害群之馬：
有害於馬群的壞馬。比喻危害集體的人
寒蟬仗馬：
寒天的蟬和皇帝大朝時所設的儀仗馬。喻指緘口不語之人
汗馬功勞：
①指戰功。②泛指功勞
汗馬之功：
謂戰功
汗馬之勞：
①指征戰的勞苦。亦指戰功。②指用馬運輸的勞累
橫刀躍馬：
猶言橫戈躍馬
橫戈盤馬：
猶橫戈躍馬
橫戈躍馬：
謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場作戰
橫槍躍馬：
猶言橫戈躍馬
呼牛呼馬：
亦作“呼牛作馬”。語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。”後以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽由人，悉聽自然
諱樹數馬：
《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當五，今乃四，不足壹。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，禦出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹皆何木也？’光嘿不應，更答以它語，其不泄如是。”遂以“諱樹數馬”表居官為人忠誠謹慎
毀車殺馬：
廢棄車馬。喻歸隱意誌堅決
見鞍思馬：
看到馬鞍想起馬。比喻觸類相思
金戈鐵馬：
①指戰爭，兵事。②形容威武雄壯的軍旅兵馬。③借指武職、軍人
鳩車竹馬：
鳩車、竹馬為兒童的兩種玩具。借指童年
君子壹言，快馬壹鞭：
比喻言而有信
尻輪神馬：
《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉。”成玄英疏：“尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨遊，茍隨任以安排，亦於何而不適者也。”謂以尻為車輿而神遊。後以“尻輪神馬”為隨心所欲遨遊自然之典
快馬加鞭：
比喻快上加快
墻頭馬上：
唐白居易《井底引銀瓶》詩：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，壹見知君即斷腸。”後遂以“墻頭馬上”為男女愛慕之典實
敲牛宰馬：
謂宰殺牲畜
蛇毛馬角：
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者
歷兵秣馬：
磨利兵器，餵飽馬匹。指作好戰鬥準備
歷兵粟馬：
磨快兵器餵飽馬。指準備作戰
立馬蓋橋：
形容火急
立馬追鐙：
極言火速
立馬追駒：
猶立馬追鐙
勵兵秣馬：
語出《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬。”謂磨好刀槍，餵飽戰馬，準備戰鬥
礪戈秣馬：
磨戈餵馬。比喻作好戰鬥準備
練兵秣馬：
訓練兵士，餵飽戰馬。謂作好戰鬥準備
臨崖勒馬：
喻臨危時能及時悔悟回頭
臨崖失馬：
喻臨到危險不能及時回頭
溜須拍馬：
謂諂媚奉承
六馬仰秣：
形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
龍馬精神：
比喻老而彌健的精神
龍神馬壯：
謂像駿馬壹樣的有精神
路遙知馬力，事久見人心：
路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹
驢唇不對馬嘴：
比喻答非所問或事物兩下不相合
驢唇馬觜：
胡扯，瞎說
驢年馬月：
不可知的年月
率馬以驥：
以駿馬領群馬，比喻以賢者為眾人之表率
買馬招軍：
猶言招兵買馬
盲人騎瞎馬：
瞎子騎著瞎馬。形容亂闖瞎撞，非常危險
秣馬利兵：
餵飽戰馬，磨快兵器。謂做好作戰準備
秣馬脂車：
①餵飽馬，給車軸塗好油脂。指準備作戰。②指準備好交通工具
牛高馬大：
比喻人長得高大強壯
牛馬襟裾：
猶言衣冠禽獸
牛溲馬勃：
亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，壹名馬牷，壹名屎菇，生於濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材
牛童馬走：
舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役
牛頭不對馬嘴：
比喻答非所問或對不上號
駑馬戀棧豆：
比喻庸人目光短淺，顧惜眼前小利。棧豆，馬槽中的豆料
駑馬鉛刀：
劣馬鈍刀。比喻平庸之才。鉛，同“鉛”
駑馬十駕：
用馬拉車，壹天為壹駕，十駕指十天路程。謂駑馬奮力拉車，亦可至遠。比喻能力低下的人只要奮勉從事，同樣能達到目的
拍馬溜須：
比喻諂媚奉承
盤馬彎弓：
謂馳馬盤旋，張弓欲射。唐韓愈《雉帶箭》詩：“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。”後以喻故作架勢，並不立即行動
跑馬觀花：
語本唐孟郊《登科後》詩：“春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。”後用“跑馬觀花”比喻大略地觀看壹下
匹馬單槍：
亦作“匹馬單槍”。壹匹馬，壹桿槍。比喻獨自行動，沒有別人幫助
匹馬當先：
壹馬當先。謂沖鋒在前
匹馬壹麾：
壹匹馬壹桿旗。形容勇敢善戰
匹馬只輪：
壹匹戰馬，壹只車輪。形容極少的兵馬
騎曹不記馬：
《晉書·王徽之傳》載：“徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：‘卿署何曹？’對曰：‘似是馬曹。’又問：‘管幾馬？’曰：‘不知馬，何由如數！’又問：‘馬比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”後以“騎曹不記馬”指有名士習氣，不理事務
騎馬尋馬：
比喻已經有了好處，還要去謀另外的好處
千兵萬馬：
猶千軍萬馬
千軍萬馬：
形容兵馬眾多聲勢浩大
青梅竹馬：
①語出唐李白《長幹行》之壹：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。”後以“青梅竹馬”形容男女兒童之間兩小無猜的情狀。②借指自幼相好的青年男女
青衫司馬：
唐白居易貶官江州司馬時，所作《琵琶引》有“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”之句，後因用“青衫司馬”喻指失意之官吏
青絲白馬：
南朝梁普通年間，“有童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’”其後侯景作亂，乘白馬以青絲為韁，兵皆青衣，從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行誌上》。後因以“青絲白馬”指作亂的人
秋高馬肥：
秋高氣爽，馬匹肥壯。古常以指西北外族活動的季節
求馬於唐肆：
謂到空無所有的市集去買馬。比喻求非其所，必無所獲
裘馬清狂：
謂生活富裕，放逸不羈。語出唐杜甫《壯遊》詩：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”
裘馬聲色：
衣輕裘，乘肥馬，醉心歌舞，迷戀女色。謂貪圖享受，生活糜爛
權移馬鹿：
語本秦趙高指鹿為馬事。謂恃權專橫跋扈，任意顛倒是非
犬馬戀主：
喻臣下眷懷君上
犬馬之報：
真誠報答他人的謙辭
犬馬之疾：
謙稱自己的疾病
犬馬之決：
謂臣僚的果敢決斷
犬馬之勞：
為主子或他人盡力的謙辭
犬馬之力：
猶犬馬之勞
犬馬之年：
猶犬馬齒
犬馬之養：
《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”後因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭
雀馬魚龍：
泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至。”
人喊馬嘶：
人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰
人荒馬亂：
形容局勢動蕩不安
人困馬乏：
①人馬疲倦困乏。②形容體力疲勞不堪
人強馬壯：
形容軍隊戰鬥力很強或軍容壯盛
人仰馬翻：
①人馬被打得仰翻在地。形容激戰時傷亡慘重的情景。②比喻亂得不可收拾
戎馬倉皇：
謂戰事緊急而忙於應付
戎馬倥傯：
謂在戰爭中軍務緊迫繁忙
戎馬劻勷：
謂戰亂不寧
戎馬生郊：
《老子》：“天下無道，戎馬生於郊。”陳鼓應註：“生於郊，指牝馬生駒犢於戰地的郊野。”意謂國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。後以“戎馬生郊”指戰亂不斷
戎馬生涯：
指從事征戰的生活、經歷
軟裘快馬：
輕暖的毛皮衣服和善跑的馬，喻生活豪奢
塞翁得馬：
比喻得失無常，禍福相倚
塞翁失馬：
《淮南子·人間訓》：“夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居壹年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”後因以“塞翁失馬”比喻禍福相倚，壞事變成好事
塞翁之馬：
塞馬
散馬休牛：
《書·武成》：“歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。後稱不興戰事為“散馬休牛”
殺馬毀車：
《後漢書·周燮傳》：“扞馮良呴年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。”後以“殺馬毀車”喻棄官歸隱
善馬熟人：
良馬與武藝精熟的勇士
射人先射馬：
喻作事要先抓住要害
神龍馬壯：
喻身體健壯、氣宇軒昂
聲色狗馬：
歌舞、女色、玩狗、跑馬。泛指舊時統治階級的淫樂方式
失馬塞翁：
比喻因禍得福的人
識途老馬：
《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”後遂以“識途老馬”比喻對某種事情熟悉有經驗的人
食馬留肝：
《史記·封禪書》：“文成（少翁）食馬肝死耳。”司馬貞索隱：“案：《論衡》雲：‘氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人。’”又《漢書。儒林傳·轅固》：“轅固，齊人也。以治《詩》孝景時為博士，與黃生爭論於上前……於是上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命，不為愚。’”後反用其義，以“食馬留肝”比喻未能吸取精華
士飽馬騰：
唐韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰於槽。”後以“士飽馬騰”謂軍中糧草充足，士氣旺盛
束兵秣馬：
猶厲兵秣馬
束馬懸車：
亦作“束馬縣車”。包裹馬足，掛牢車子，以防滑跌傾覆。形容路險難行
司馬稱好：
五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集註：“（後漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”後因以喻指老好人是非不分，事理不明
司馬牛之嘆：
《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡。’”後因以比喻對孑然壹身、孤立無援的感嘆
司馬青衫：
唐白居易《琵琶行》末句為“就中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”後因用以形容悲傷淒切
司馬昭之心：
《三國誌·魏誌·高貴鄉公髦傳》“高貴鄉公卒”裴松之註引《漢晉春秋》：“帝見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，調曰：‘司馬昭之心。路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當輿卿（等）自出討之。’”按，司馬昭繼其兄師任魏大將軍，專國政，日謀代魏。後因以喻人所***知的野心
駟馬高車：
《漢書·於定國傳》：“始定國父於公，其閭門壞，父老方***治之。於公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至定國為丞相，永為禦史大夫，封侯傳世雲。”後以“駟馬高車”指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫
駟馬高門：
《漢書·於定國傳》：“始定國父於公，其閭門壞，父老方***治之。於公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至定國為丞相，永為禦史大夫，封侯傳世雲。”後以“駟馬高門”謂門第顯赫
駟馬難追：
比喻已說的話，難於收回；既成的事實，不能挽回
駟馬仰秣：
語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞註：“仰首而秣，聽其聲也。”謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽
素車白馬：
①古代兇、喪之事所用的白車白馬。②《後漢書·獨行傳·範式》載：範式字巨卿，與張劭為友。劭死，式馳赴之，未至而喪已發引。既至壙，將窆，柩不肯進。遂停柩移時，乃見素車白馬，號哭而來。劭母望之曰：“是必範巨卿也。”式因執紼而引，柩於是乃前。後遂以“素車白馬”為送葬之辭。③指壹般的白色車馬
素絲良馬：
《詩·鄘風·幹旄》：“素絲紕之，良馬四之。”鄭玄箋：“素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿。”朱熹集傳：“言衛大夫乘此車馬，建此旌旄，以見賢者。”後因以“素絲良馬”為禮遇賢士之辭
銅圍鐵馬：
比喻堅固的陣勢
童牛角馬：
無角之牛與有角之馬。喻絕無之事物
土牛木馬：
土制的牛，木造的馬。比喻徒有其名而無實用
脫韁之馬：
脫掉韁繩的馬。比喻脫離羈絆的人或事物
萬馬奔騰：
①無數匹馬奔跑跳躍。②常用以形容聲勢浩大、氣魄宏偉、進展迅速等情狀
萬馬齊喑：
亦作“萬馬齊瘖”。喑，啞。眾馬都沈寂無聲。語本宋蘇軾《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖。”後用以比喻人們都沈默，不敢發表意見
烏白馬角：
“烏頭白馬生角”的略語
烏焉成馬：
烏、焉、馬三字字形相似，轉寫致誤。語本《周禮·天官·縫人》“喪，縫棺飾焉”漢鄭玄註：“故書焉為馬，杜子春雲‘當為焉’。”後泛指文字經傳抄造成訛誤
意馬心猿：
猶心猿意馬
五花殺馬：
毛色雕落的馬。比喻年老體衰
五馬分屍：
古代壹種酷刑，即車裂。亦謂處以極刑
下馬馮婦：
《孟子·盡心上》：“晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士；則之野，有眾逐虎，虎負?禺，莫之敢攖；望見馮婦，趨而迎之，馮婦攘臂下車，眾皆悅之，其為士者笑之。”後稱重操舊業的人為“下馬馮婦”
鮮車怒馬：
謂車輛鮮麗，轅馬壯健。形容豪富
鮮衣怒馬：
美服壯馬。謂服飾豪奢
香車寶馬：
華美的車馬
效犬馬力：
效勞的謙詞。猶言效犬馬之勞
心猿意馬：
比喻人的心思流蕩散亂，如猿馬之難以控制。亦指這種流蕩散亂難以控制的心神
信馬由韁：
①不勒韁繩，任馬行走。②比喻人沒有目標地隨便走
休牛歸馬：
亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”
懸車束馬：
形容險阻
懸崖勒馬：
行至陡崖，將馬勒住，不繼續前進。比喻面臨危險，及時醒悟回頭