君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元
妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。 —— 歌德
君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況
時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麽都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—— 那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。
—— 卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
壹個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
我是妳的，我的祖國！都是妳的，我的這心、這靈魂；假如我不愛妳，我的祖國，我能愛哪壹個人？
—— 裴多菲
自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說："妳錯了。" —— 卡耐基
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也壹起毀滅了。 —— 伊 索
社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易蔔生
要使別人喜歡妳，首先妳得改變對人的態度，把精神放得輕松壹點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對妳產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
我們應該不虛度壹生，應該能夠說："我已經做了我能做的事。" —— 居裏夫人
我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
我們為祖國服務，也不能都采用同壹方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
先相信自己，然後別人才會相信妳。 —— 羅曼·羅蘭
人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
誰要遊戲人生，他就壹事無成，誰不能主宰自己，永遠是壹個奴隸。 —— 歌德
人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞裏士多德
人生猶如壹本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它壹次。 —— 保羅
我壹向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基
人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱
為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾
好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則壹切都會陷入汙泥中。 —— 馬克思
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向
我們唯壹不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 荀況
習慣是壹條巨纜—— 我們每天編結其中壹根線，到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵
人生是壹場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩壹磅，我就會賭它。 —— 羅曼·羅蘭
不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林
呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
多聽，少說，接受每壹個人的責難，但是保留妳的最後裁決。 —— 莎士比亞
沈默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋， 壹步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來壹局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在妳發怒的時候，要緊閉妳的嘴，免得增加妳的怒氣。 —— 蘇格拉底
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏
思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。 —— 畢達哥拉斯
凡事只要看得淡些，就沒有什麽可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麽事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪
人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的。 —— 蕭楚女
妳在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後妳將無地自容。 —— 薩 迪
為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹
人生有兩出悲劇。壹是萬念俱灰；另壹是躊躇滿誌。 —— 蕭伯納
不良的習慣會隨時阻礙妳走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀
容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁
不要對壹切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克裏特
妳要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。 —— 高爾基
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。 —— 伊索
心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 —— 富蘭克林
對壹個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，壹 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直壹文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。 —— 張誌新
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。 —— 夏明翰
在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至於隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰！ —— 方誌敏
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！ —— 方誌敏
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留壹匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰
決定壹個人的壹生，以及整個命運的，只是壹瞬之間。 —— 歌德
生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到壹百。 —— 傑弗遜
人就個人而言終有壹死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
誰若遊戲人生，他就壹事無成；誰不主宰自己，永遠是壹個奴隸。 —— 歌 德
壹個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。 —— 拿破侖
始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 —— 孔丘
單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
妳有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使妳皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。 —— 卡耐基
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。 —— 居裏夫人
為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是壹尊石質的雕像。 —— 伏契克
信念是由壹種願望產生的，因為願意相信才會相信，希望相信才會相信，有壹種利益所在才會相信。 —— 斯特林堡
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼·羅蘭
不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。 —— 鄭板橋
巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 —— 契訶夫
勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。 —— 恩格斯
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。 —— 雨果
壹個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車爾尼雪夫斯基
不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡
人就個人而言終有壹死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。 —— 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！ —— 車爾尼雪夫斯基
不參加變革社會的鬥爭，理想永遠是壹種幻影。 —— 吳運鐸
過於求速是做事上最大的危險之壹。 —— 培根
壹個不註意小事情的人，永遠不會成功大事業。 —— 卡耐基
殺了"現在"，也便殺了"將來"。————將來是子孫的時代。 —— 魯迅
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧
每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基
使生活變成幻想，再把幻想化為現時。 —— 居裏夫人
要成就壹件大事業，必須從小事做起。 —— 列寧
誰為時代的偉大目標服務，並把自己的壹生獻給了為人類兄弟而進行的鬥爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
寧要好梨壹個，不要爛梨壹筐。積極肯幹和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沈沈的人強。 —— 列寧
判斷壹個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 —— 列寧
每壹點滴的進展都是緩慢而艱巨的，壹個人壹次只能著手解決壹項有限的目標。 —— 貝弗裏奇
對壹個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於壹種美好事業。 —— 愛因斯坦
把希望建築在意欲和心願上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬
神聖的工作在每個人的日常事務裏，理想的前途在於壹點壹滴做起。 —— 謝覺哉
事業常成於堅忍，毀於急躁。 —— 薩迪
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
—— 高士其
青年同誌們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的壹切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。 —— 巴甫洛夫
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作壹意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得壹件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。 —— 鄭板橋
無所不能的人實在壹無所能，無所不專的專家實在是壹無所專…… —— 《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《周恩來選集》
讀書也象開礦壹樣，"沙裏淘金"。 —— 趙樹理
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它壹切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的壹切． —— 愛因斯坦
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》
積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都壹概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 —— 鄧拓
應該隨時學習，學習壹切；應該集中全力，以求知道得更多，知道壹切。 —— 高爾基：《文學書簡》
讀過壹本好書，象交了壹個益友。 —— 臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 —— 亞裏斯提蔔
僅次於選擇益友，就是選擇好書。 —— 考爾德
閱讀壹本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣壹種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。 —— 別林斯基
書猶藥也，善讀之可以醫愚。 —— 劉向
生活裏沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。 —— 莎士比亞
書籍是人全人類的營養品。 —— 莎士比亞
各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上壹樣，漸漸溶化。 —— 雨果
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麽鑒別力。 —— 《赫爾岑論文學》
好的書籍是最貴重的珍寶。 —— 別林斯基
書是我們時代的生命。 —— 別林斯基
理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 托爾斯泰
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。 —— 高爾基
熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。 —— 《高爾基論青年》
讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。 —— 高爾基
要熱愛書，它會使妳的生活輕松；它會友愛地來幫助妳了解復雜的思想、情感和事件；它會教導妳尊重別人和妳自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 —— 《高爾基論青年》
生活在我們這個世界裏，不讀書就完全不可能了解人。 —— 高爾基
書和人壹樣，也是有生命的壹種現象，它也是活的、會說話的東西。 —— 高爾基：《論文學》
每壹本書是壹級小階梯，我每爬壹級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。 —— 《高爾基論青年》
對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我壹種寶貴的習慣。 —— 高爾基
讀書在於造成完全的人格。 —— 培根
圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在裏面壹兩個鐘頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。 —— 《富蘭克林自傳》
和書籍生活在壹起，永遠不會嘆氣。 —— 羅曼·羅蘭
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。 —— 奧斯特洛夫斯基
壹本新書象壹艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。 —— 凱勒
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。 —— 荀子：《勸學》
君子之學，死而後已。 —— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》
玉不琢，不成器，人不學，不知道。 —— 孔子：《禮記·學記》
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。 —— 孔子：《禮記·學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向：《說苑》
在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成壹片，才是真正人的生活。 —— 《李大釗選集》
愈學習，愈發現自己的無知。 —— 笛卡爾
現在，我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。 —— 羅蒙諾索夫
決不要把妳們的學習看成是任務，而是壹個令人羨慕的機會。為了妳們自己的歡爾和今後妳們工作所屬社會的利益，去學習…… —— 愛因斯坦
那壹個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至於他是什麽人的兒子，那是不必過問的。 —— 羅蒙諾索夫
如果不想在世界上虛度壹生，那就要學習壹輩子。 —— 高爾基：《文學書簡》
我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上壹樣。 —— 高爾基
書讀的越多而不加思考，妳就會覺得妳知道得很多；而當妳讀書而思考得越多的時候，妳就會越清楚地看到，妳知道得很少。 —— 伏爾泰
不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進壹步。 —— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏征：《諫太宗十思疏》
我們要真正學到壹點東西，就要虛心。譬如壹個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。 —— 《雷鋒日記》
鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 《歌德談話錄》
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》
與其誇大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句："我不知道"。 —— 伽利略
壹個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺。 —— 約翰·保羅
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。 —— 李大釗
知識有如人體血液壹樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。 —— 高士其
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。 —— 泰戈爾
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。 —— 德謨克裏特
榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。 —— 德謨克裏特
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁：《神曲》
不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。 —— 弗蘭明
知識就是力量。 —— 培根：《新工具》
知識是壹種快樂，而好奇則是知識的萌芽。 —— 培根
人的知識和人的力量這兩件東西是結合為壹體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。 —— 培根
無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。 —— 西塞羅
愚昧將使妳達不到任何成果，並在失望和憂郁之中自暴自棄。 —— 達·芬奇
對壹件東西的愛好是由知識產生，知識愈準確，愛好也就愈強烈。要達到這準確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每壹個總分都有透徹準確的知識。 —— 達·芬奇
掌握無論哪壹種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。 —— 《達·芬奇的筆記》
愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在於知識。 —— 左拉
只有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在於知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。 —— 左拉：《真理》《左拉作品選》
人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。 —— 《高爾基論兒童文學》
只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。 —— 《高爾基論兒童文學》
沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 —— 高爾基
應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。 —— 克魯普斯卡婭
妳們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然後再由此推陳出新。 —— 《加裏寧論文學》
知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。 —— 愛因斯坦
學而時習之，不亦說乎？ —— 孔子：《論語·學而》
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。 —— 柏拉圖
科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。 —— 斯賓塞：《教育論》
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若：《科學的春天》
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。 —— 華羅庚
趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。 —— 達·芬奇
科學不但能"給青年人以知識，給老年人以快樂"，還能使人慣於勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。 —— 門捷列夫：《化學基礎》
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。 —— 左拉
智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。 —— 布魯諾
正確的道路是這樣：吸取妳的前輩所做的壹切，然後再往前走。 —— 列夫·托爾斯泰
科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。 —— 愛因斯坦
妳應該小心壹切假知識，它比無知更危險。 —— 蕭伯納
我們要象海綿壹樣吸收有用的知識。 —— 加裏寧
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這壹番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。 —— 朱熹
好問是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，"問"放在"學"的下面。 —— 謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。 —— 李四光
打開壹切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功於如何？而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麽？ —— 巴爾紮克
虛假的學問比無知更糟糕。無知好比壹塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象壹塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。 —— 康因
學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。 —— 陳毅安：《給未婚妻的信》
學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為壹座死書庫。 —— 謝覺哉：《青年人要努力學習》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 —— 郭沫若：《遊太湖蠡園為遊人題詞》
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。 —— 茅盾
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。 —— 華羅庚
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。 —— 戴布勞格利
沒有壹個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意誌與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。 —— 《高爾基論青年》
對於學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不