——《道德經》
宇宙間萬事萬物的本原，都是可以說出來的，但它不是永恒不變的本原。
2、天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。
——《道德經》
世間“好”與“不好”，“善”與“不善”，都是同等地位的，是壹個事物的兩面，相生相克，互為其根；沒有絕對的“好”與“善”。
3、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
——《道德經》
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭名利。
4、大巧若拙，大辯若訥。
——《道德經》
真正靈巧優美的東西應是不作修飾的，真正的巧不在於違背自然的規律去賣弄自己的聰明，而在於處處順應自然的規律。
5、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
——《道德經》
在順境中要謙虛謹慎，戒驕戒躁；誌得意滿，狂妄自大，反而滋生災禍，由福轉禍；逆境中百折不撓，勤奮刻苦，可變逆境為順境，由苦而甜。
6、鷦鷯巢於深林，不過壹枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
——《莊子》
欲壑難填，未來占有不盡的財富而爭得頭破血流，甚至妳死我活，為什麽不學學鷦鷯和偃鼠的灑脫呢？
7、 吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子》
做什麽事都不要絕對化，要適可而止。永遠有妳達不到的東西，又何必苛求。
8、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
——《莊子》
要能認清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限。
9、以眾小不勝而為大勝也。
——《莊子?秋水》
小勝小敗無關大局，雖多次小敗，亦不會大傷元氣；大勝大敗則生死攸關，具有決定性意義，不可不慎。
10、 好面譽人者，亦好背而毀之。
——《莊子?盜跖》
當面阿諛奉承他人，背後又大加詆毀，這種兩面三刀之人，是我們所應該唾棄的。
11、 物損於彼者盈於此，成於此者虧於彼。
——《列子》
有得必有失。很多人因為某些愛好和追求，從執著變成了執拗。盈虧卻是此消彼長，看似得到的同時，也在不斷地失去。