很多人認為孔子這句話是反對陶俑殉葬而提倡人殉，其實恰恰相反，我認為孔子之所以會這麽討厭陶俑殉葬，是因為他對很久之前實行的人殉特別厭惡。
總所周知，我國古代奴隸社會時期提倡人殉，奴隸主死後會有很多奴隸陪葬。夏朝和商朝的時候大多都是采用人殉，周朝取代商朝之後則禁止了人殉，開始提倡用草人來替代活人。東周以後，諸侯國們為了死後的榮耀，漸漸地開始用制作精美酷似真人的陶俑來代替草人。孔子這輩子追求的就是復興周禮，看到殉葬制度慢慢與周禮背道而馳，當然會心生憤怒了。
宋代大儒朱熹在《四經集註》中寫道：?俑，從葬偶人也。古之葬者，束草為人以為從衛，謂之芻靈，略似人形而已。中古易之以俑，則有面目肌發，而大似人矣。故孔子惡其不仁，而言必無後也。?孔子會討厭陶俑是因為它太像真人了。我們要知道孔子所處的時代是禮崩樂壞的春秋戰國時期，周禮已經無法再約束那些諸侯國的貴族們，他害怕那些統治者們會倒行逆施，重現上古時期的活人殉葬，所以會咒罵第壹個制作陶俑的人。
再者儒家的核心思想是?仁?，即愛人的意思。並且儒家在喪葬上面壹向主張的是?厚養薄葬?，且不說這些陶俑如何精美，但是它酷似人這壹點儒家就無法接受。在儒家看來，這是輕賤人的表現，所以反對陶俑殉葬也就很正常了。