中華民族有氣節的人物1、文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生於江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村的壹個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學業，設法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟壹起誦讀、寫作、談古論今。 18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第壹名，20歲入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安（今杭州）應試。 在殿試中，他作“禦試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，被主考官譽為“忠君愛國之心堅如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天後父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。 宦海浮沈 後來，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰成都。忽必烈率東路，越天險長江與自雲南北上潭州（今長沙）的另壹支蒙古軍合圍鄂州（今武昌）。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請避兵遷都四明（今寧波），以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進士身分大膽上書直言：“陛下為中國主，則當守中國；為百姓父母，則當衛百姓。”請斬董宋臣以安人心。後因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭奪汗位，才允準南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢後撤軍。 賈似道轉而謊報朝廷：“諸路大捷”，被加封衛國公，大權獨攬。繼而度宗即位，耽於酒色，賈似道欺上瞞下，國事益亂。文天祥奏疏無人理睬，只被派壹閑差。 此後十幾年中，文天祥斷斷續續出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。後來又因譏責賈似道而被罷官。 國難見臣忠 忽必烈即帝位後，改國號為元，於公元1274年發20萬元軍水陸並進，直取臨安。南宋政權壹片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太後臨朝，要各地起兵“勤王”。 次年，任贛州（今江西贛州）知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數月內組織義軍三萬，以“正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經阻撓才得入衛臨安。不久出任平江（今江蘇吳縣）知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險外皆壯烈殉國。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關，離平江三天後，平江城降。未到目的地，關已失守。急返臨安，準備死戰，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。 1276年正月，謝太後執意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，後在鎮江虎口脫險。由於元軍施反間計，誣說文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬死兩個月，輾轉抵溫州。這時，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東壹帶乘船漂泊。 1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州（廣東梅縣），挺進江西。在雩都（今江西南部）大敗元軍，攻取興國，收復贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應，全國抗元鬥爭復起，文天祥號令可達江淮壹帶，這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進攻文天祥興國大營，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州（今福建長汀），損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。 2、蘇武牧羊蘇武（公元前154-公元前73） 匈奴自從給衛青、霍去病打敗以後，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。 匈奴的單於壹次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了壹些匈奴使者。 公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。 蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單於寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了壹件倒黴的事兒。 蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛律，在出使匈奴後投降了匈奴。單於特別重用他，封他為王。 衛律有壹個部下叫做虞常，對衛律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單於的母親，逃回中原去。 張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單於大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。 蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。 蘇武說：“事情已經到這個地步，壹定會牽連到我。如果讓人家審問以後再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手裏的刀，把他勸住了。 虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認跟他同謀。 衛律向單於報告。單於大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單於又叫衛律去逼迫蘇武投降。 蘇武壹聽衛律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什麽臉見人。”又拔出刀來向脖子抹去。 衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。 衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。 單於覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單於又想逼蘇武投降。 單於派衛律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。 衛律對蘇武說：“妳的副手有罪，妳也得連坐。” 蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什麽要連坐？” 衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我壹樣，何必白白送掉性命呢？” 蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛律！妳是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。妳忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麽臉來和我說話。我決不會投降，怎麽逼我也沒有用。” 衛律碰了壹鼻子灰回去，向單於報告。單於把蘇武關在地窖裏，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。 這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了壹把雪止渴；餓了，扯了壹些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。 單於見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放妳回去。”公羊怎麽會生小羊呢，這不過是說要長期監禁他罷了。 蘇武到了北海，旁邊什麽人都沒有，唯壹和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞裏的草根充饑。日子壹久，旌節上的穗子全掉了。 壹直到了公元前85年，匈奴的單於死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。新單於沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。 漢昭帝派使者到匈奴去，要單於放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了。使者信以為真，就沒有再提。 第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單於，嚴厲責備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在禦花園射下壹只大雁，雁腳上拴著壹條綢子，上面寫著蘇武還活著，妳怎麽說他死了呢？” 單於聽了，嚇了壹大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。” 蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發的蘇武手裏拿著光桿子的旌節，沒有壹個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。3丁汝昌丁汝昌（1836-1895）字先達，號禹廷，安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。他自幼飽受貧困的煎熬，18歲參加太平軍程學啟部，後隨程學啟投到湘軍曾國荃部下，官拜千總。1862年受李鴻章賞識，被編入淮軍“銘”字營，授參將之職，指揮馬隊。1874年因他的三營馬隊被裁撤，遂解甲歸田。1877年被重新起用。1888年被正式任命為北洋水師提督。丁汝昌雖是陸軍出身，對近代海軍壹無所知，但他好學嗜讀，虛心求教，克盡職守，任勞任怨，北洋水師在他的統帶之下，面貌煥然壹新。黃海海戰時，他身先士卒，雖身負重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰。威海衛之戰時，他面對敵人的誘降和部分反動官員的脅迫，堅貞不屈，誓死抗敵，最終服鴉片殉國。
4、陶淵明不為五鬥米折腰
中國古代有不少因維護人格，保持氣節而不食的故事。“陶淵明不為五鬥米折腰”就是其中最具代表性的壹例。
東晉後期的大詩人陶淵明，是名人之後，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟於蒼生”之誌，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月裏，陶淵明的壹腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州裏的小官，可由於看不慣官場上的那壹套惡劣作風，不久便辭職回家了。後來，為了生活他還陸續做過壹些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。
陶淵明最後壹次做官，是義熙元年（405年）。那壹年，已過“不惑之年”（四十壹歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有壹次，縣裏派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽後長長嘆了壹口氣：“我不願為了小小縣令的五鬥薪俸，就低聲下氣去向這些家夥獻殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。
此後，他壹面讀書為文，壹面參加農業勞動。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不願再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。陶淵明因“不為五鬥米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了壹代文風並流傳百世的詩文。在為後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富。他因“不為五鬥米折腰”的高風亮節，成為中國後代有誌之士的楷模。
5、抗日英雄趙壹曼：“毒性拷打何所懼，民族氣節顯忠魂。”她被敵人殺害時才只有31歲。趙壹曼臨刑時對日本人說的名言：妳們不用多問了，我的主義就是抗日，正如妳們的職責是以破壞抗日會逮捕我們為目的壹樣，我有我的目的，進行反滿抗日並宣傳其主義，就是我的目的，我的主義，我的信念。”