1.李白的《春夜洛城聞笛》： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ 要理解題目中的“折柳”的含義，關鍵就要能理解“柳”的意象。在學生學過的課文中包括壹些常見的古詩詞，比如，“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩經·采薇》）。
還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。”
由此我們可以理解到，古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。
使人聯想到，離別的人壹看見楊柳，就會想起離別時依依不舍的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會湧起壹縷縷離愁。這樣，詩中“折柳”壹詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。
2.江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。
[簡析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》壹組七首絕句，這是其中的第六首。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。
“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。
“千朵萬朵”形容數量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沈甸甸地把枝條都壓彎了。
這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。
“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。
其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。
“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。
只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花壹樣，都是移情於物的手法。
由於詩人成功地運用了這壹手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。 3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。
可是，到了詩人李白的筆下，便成了另壹番景象：壹座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成壹片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。
接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第壹眼形象，瀑布象是壹條巨大的白練高掛於山川之間。
“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。
第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，壹筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上壹句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。
“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這壹形象。妳看！巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是壹條銀河從天而降。
可見，“疑是銀河落九天”這壹比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬裏壹瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
4.春殘 翁宏 又是春殘也，如何出翠幃。 落花人獨立，微雨燕雙飛。
寓目魂將斷，經年夢亦非。 那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。
詩寫女子春末懷人。首句點題，寫來不拘壹格。
壹句中，“又”字開頭，“也”字結尾，連用壹個副詞和壹個語氣詞，這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強了語氣，強化了詩中女主人公的哀怨之情，並有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。
“又”字還與下面的“經年”相應，暗示這女子與情人離別，正是去年此時，故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。
聯系第壹句看，這位女子正是在去年此時此地，經受著別離的苦痛。時隔壹年，記憶猶新，而且，現在還是在這壹時間和這壹地點，她怎敢再身臨其境，重新。
2.急前事不忘，後事之師。
吃壹墊，長壹智。
見賢思齊焉，見不賢內自省也。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
有則改之，無則加勉。
取其精華，取其糟粕。
以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失.
秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
關於魏徵的幾個小故事
魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今屬河北）人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐後跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位後，任諫議大夫。後任秘書監，參預朝政，封鄭國公。魏徵與李世民是封建社會中罕見的壹對君臣：魏徵敢於直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采納。因此，他們被稱作理想的君臣。
（壹）
玄武門之變後，有人向秦王李世民告發，東宮有個官員，名叫魏征，曾經參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之後，魏征到了長安，在太子建成手下幹過事，還曾經勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏征找來。
魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“妳為什麽在我們兄弟中挑撥離間？”
左右的大臣聽秦王這樣發問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了壹把汗。但是魏征卻神態自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發生這樣的事了。”
秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經是過去的事，就不用再提了。”
（二）
有壹次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什麽有的人明智，有的人昏庸？”
魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是‘兼聽則明，偏聽則暗’）。”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗連連點頭說：“妳說得多好啊！”
又有壹天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什麽幹出事來這麽荒唐？”
魏征接口說：“壹個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，幹的是桀紂的事，到後來糊裏糊塗，就自取滅亡了。”
（三）
壹天，唐太宗得到壹只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷裏。這壹切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷裏。
（四）
有壹次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了壹肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：“總有壹天，我要殺死這個鄉巴佬！”
長孫皇後很少見太宗發那麽大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪壹個？”
唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！”
長孫皇後聽了，壹聲不吭，回到自己的內室，換了壹套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“妳這是幹什麽？”
長孫皇後說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麽能不向陛下祝賀呢！”
這壹番話就像壹盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
公元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“壹個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏征壹死，我就少了壹面好鏡子了。”
“人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失。
魏征沒，朕亡壹鏡矣！”
——這堪稱對魏征人生價值的最佳註釋。
3.關於借鑒的詩歌世間萬物都有壹個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中有“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發展，現多指新生事物必然戰勝舊事物.無獨有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今.說的是壹個道理.
在中國古代文學史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現列舉壹二.
初唐四傑王勃的《滕王閣序》中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”的名句句，歷來認為源自庾信《華林園馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳***春旗壹色”.誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點石成金而出神入化，完全是王勃的壹種創造.
建安文學的代表人物、三曹之壹的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰”的詩句，王勃在《送。世間萬物都有壹個新陳代謝，推陳才能出新，唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中有“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的名句，借用自然景物的變化暗示社會的發展，現多指新生事物必然戰勝舊事物.無獨有偶，唐代山水詩人孟浩然《與諸子登峴山》中寫道：人事有代謝，往來成古今.說的是壹個道理.
在中國古代文學史上，推陳出新的例子不勝枚舉，現列舉壹二.
初唐四傑王勃的《滕王閣序》中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”的名句句，歷來認為源自庾信《華林園馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳***春旗壹色”.誠然，這句為王勃借鑒前人的詩句而來，但卻點石成金而出神入化，完全是王勃的壹種創造.
建安文學的代表人物、三曹之壹的曹植的《贈白馬王彪·其五》中有“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰”的詩句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海內存知己，天涯若比鄰”的名句，歷來傳誦.
李白的《渡荊門送別》中有“山隨平野盡，江入大荒流”的詩句，杜甫的《旅夜抒懷》中有“星垂平野闊，月湧大江流”，想必也是兩位大詩人惺惺相惜的結果.
眾所周知，杜甫的《望嶽》名句“壹覽眾山小”亦從《孟子·盡心上》“登太山而小天下”鍛化而來.
南唐後主李煜《虞美人》中有“問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流”即來自於李白《金陵酒肆留別》“請君試問東流水，別意與之誰短長？”和《宣州謝胱樓餞別校書叔雲》“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，作者略加融點，更覺精采.
王維《積雨輞川莊作》中有兩句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，這兩句詩還生發過不少筆墨官司，與王維同時代的詩人李嘉佑有詩句“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，是誰襲用誰的詩句，實在不好說.宋代葉夢得認為：“此兩句好處，正在添“漠漠、陰陰”.清代沈德潛在《唐詩別裁》也認為：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘陰陰”，去上二字，乃死句也.”我們仔細體味，“漠漠水田”、“陰陰夏木”確實比“水田”、“夏木”更生動更形象.因為漠漠有廣闊之意，陰陰有幽深之義，突出了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氛圍.
其它如文體、題材、構思、立意的推陳出新、不勝枚舉，數不勝數，與前代相比，後人更精於點化、鍛化熔鑄，從而充分體現了“青取之於藍而青於藍”、“長江後浪推前浪”和“沈舟千帆過，病樹萬木春”的推陳出新精神，讓我們得以饕餮精美的文學大餐.
4.關於歷史的詩句洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖。片墻看破盡，遺跡漸應無。
野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風不識興亡意，草色年年滿故城。
煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪椐舊帝城。
若問古今興廢事，請君只看洛陽城。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
《王風·黍離》本篇選自《詩經》“王風”，“王”指王都，周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為“王風”。“王風”多亂離之作，特別是《黍離》壹詩，歷來被視為是悲悼故國的代表作，但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡，倒是看到壹個四處漂泊的浪子形象，聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。
5.寫關於“歷史”的詩句青山遮不住，
畢竟東流去。
此乃稼軒詞人《菩薩蠻》中句，其全詞：郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。而青山兩句，我非常喜歡，不為別的，就因為他道破了壹個客觀真理，也說破了壹層天機。辛棄疾身處腐宋之世，有心殺敵，但無力回天，正是這樣殘酷的經歷，使他對世事洞察徹底。歷史大潮可謂浩浩蕩蕩，洶湧東去，勢不可擋，既使幾座青山使它拐幾個彎，但直泄東海的大勢是任何人也改變不了的。
6.關於歷史的詩5首如劉禹錫的《金陵懷古》：
潮滿冶誠渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
後庭花壹曲，幽怨不堪聽。
溫庭筠的《過陳琳墓》：
曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。
莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。
如杜牧的《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
如杜甫的《詠懷古跡》（五首其五）：
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄壹羽毛。
伯仲之間見伊侶，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，誌決身殲軍務勞。
張可久的《賣花聲·懷古》：
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。 傷心秦漢，生民塗炭，讀書人壹聲長嘆。
蘇 軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，壹時多少豪傑.
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，壹尊還酹江月。
7.尊重歷史的詩句青山遮不住， 畢竟東流去。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂！
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。壹壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
6.盛年不重來，壹日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。 ——陶潛
7.君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 ——李白
8.天地者，萬物之連旅；光陰者，萬代之過客。 ——李白
9.“人生在世，如白駒過隙，忽然而已。”——莊子
10.光陰似箭催人老，日月如移越少年。 ——高明
8.描寫歷史的詩句洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖.片墻看破盡，遺跡漸應無.
野徑通荒苑，高槐映遠衢.獨吟人不問，清冷自嗚嗚.
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明.
春風不識興亡意，草色年年滿故城.
煙愁雨嘯奈華生，宮闕簪椐舊帝城.
若問古今興廢事，請君只看洛陽城.
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路.望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土.興，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚.
西北望長安，可憐無數山.
青山遮不住，畢竟東流去.
江晚正愁予，山深聞鷓鴣. —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗.行邁靡靡，中心搖搖.
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗.行邁靡靡，中心如醉.
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實.行邁靡靡，中心如噎.
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？
《王風·黍離》本篇選自《詩經》“王風”，“王”指王都，周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為“王風”.“王風”多亂離之作，特別是《黍離》壹詩，歷來被視為是悲悼故國的代表作，但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡，倒是看到壹個四處漂泊的浪子形象，聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊.
9.關於歷史的詩詞有哪些1. 《詠史》
唐 李商隱
北湖南埭水漫漫，
壹片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，
鐘山何處有龍盤。
2. 《過陳琳墓》
唐 溫庭筠
曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。
莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。
3. 《題烏江亭》
唐 杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
如杜甫的《詠懷古跡》（五首其五）：
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄壹羽毛。
伯仲之間見伊侶，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，誌決身殲軍務勞。
4. 《賣花聲·懷古》
元 張可久
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。
傷心秦漢，生民塗炭，讀書人壹聲長嘆。
5. 《赤壁懷古》
宋蘇 軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，壹時多少豪傑.。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，壹尊還酹江月。