在《孔乙己》壹文中，魯迅通過鹹亨酒店這壹特殊場景中的人物活動，集中表現了孔乙己在封建科舉制度破壞下的清貧生活，直到後來。
沒錢只好去偷，腿也斷了。我也是沒錢來喝酒的。但是最後壹筆債已經記了很久，他再也沒有來過。根據他的命運，人們自然會認為孔夷已經死了。但是沒有人關心他的死活，也沒有人親自去找他求證。死亡的結論只是根據他的命運推斷出來的。所以魯迅先生把這些復雜的內容(這是讓讀者去思考的，可惜很多讀者沒去思考，而是錯誤的評論了)用壹句簡潔的話表達出來:孔乙己確實死了。大概，是猜測手表沒有看到他的死亡。的確，按照孔乙己命運的發展，他嗜酒如命，從不拖欠酒錢，最後在日後很長壹段時間裏欠下幾杯酒，斷定自己必死無疑。這麽復雜的意思，用短短的壹句話就能表達出來，只有魯迅這樣的大師才能做到。對於句子的意思，我確實花了這樣的文字來解釋，體現了這壹點。我們應該相信大師的崇高，而不是肯定自己淺薄的懷疑。
作為壹名語文老師，當我講到這篇課文，讀到“他真的死了”(我記得原句是:孔乙己真的死了)，當然我要說，根據參考書，這不是病句，我要告訴學生，這不僅是病句，而且是有深意的句子。
我覺得我很生硬地說服了學生，但我從來沒有在心裏說服過自己。從二十年前教學生這篇文章開始，我就壹直懷疑這是病句。
到現在，我不再懷疑，我確定是病句。
“他大概死了”這句話雖然是病句，但是魯迅寫的沒有錯。我這樣說，不是因為魯迅是偉大的作家，而是因為我害怕它。而是因為魯迅寫這篇文章的時間。
眾所周知，自五四新文化運動以來，我們的書面語逐漸由文言向白話文轉變，魯迅等壹大批倡導白話文的先驅為白話文從無到有、從有到普及做出了巨大貢獻。作為先行者，在將漢語口語運用到文本中的過程中，不僅不會像我們現代人那樣規範嚴謹，有時甚至會在文章中直接使用我們今天視為病句的漢語口語。所以這篇寫於1919五四新文化運動之前的文章，有壹句我們現代人認為是病句的話:“他大概是死了。”
現代漢語詞匯的提出和規範始於20世紀50年代。所以不能用今天的現代漢語標準來衡量新文化運動之前的文章。
所以我們在給學生講這篇文章的時候，壹定要從兩個方面來看待這個所謂的“病句”:指出它是病句的原因:按照現代漢語的標準，它是病句。同時要告訴學生它不是“病句”的原因:它寫於五四新文化運動之前，在白話文的規範和標準根本不存在的時候，口語中難免存在壹些矛盾或不足。即使我們今天平時使用的口語中有很多有意無意的錯誤和矛盾，但並不影響我們的日常交流。
這個“病句”並不包含某些人挖掘出來的深層含義，也不是壹棍子打死的。使勁咬是病句。它的意思是反映了作者對孔乙己之死的矛盾心理，很可能是猜測，也確實是事實。
如果不是病句，那些佩服這句話，說這句話多麽巧妙的人，妳們寫作的時候有沒有像魯迅壹樣在文章裏用“大約確實”呢？妳怎麽從來不用它？
我從來沒見過第二個人用“關於確實”這樣的搭配寫文章。
壹家之見，壹孔之見，請大家多多指教！
標題不錯。我先糾正壹下。魯迅的原話是:“關於孔乙己確實死了。”這句話確實是病句，但卻是超越病句的經典說法。這並不是因為說這話的是魯迅，而是除了語法之外還有邏輯和修辭來控制語言。很多不懂語言的人借此質疑或攻擊魯迅，還有壹些別有用心的人裝聾作啞抹黑魯迅。在此，野狐從語言等方面對這壹現象進行了解釋，希望對題主有用。
語言受語法、邏輯和修辭的制約，它們各司其職，又相互聯系。語法是語言結構最基本的規則；邏輯是思維的法則；修辭就是修飾文字，讓文字變得靈動美麗。
語言是既定的，語法是在大量的語言實踐中總結出來的具有壹定規律的語言形式。例如，我們可以說吃，吃蘋果，吃香蕉，吃西瓜，吃蔬菜...但是我們不能說吃石頭或者吃汽車...吃石頭在語法上沒有錯，但在邏輯上說不通，所以是錯的。但是我們可以說在食堂吃飯，吃的很多...邏輯上講不通，但顯然是用了修辭，所以人們可以接受這樣的語言。
“關於孔乙己確實死了”是魯迅《孔乙己》中的最後壹句話。這句話是服務員看到孔乙己很久沒有來鹹亨酒店的心理活動，當然是魯迅對孔乙己命運的安排。這句話包含了孔乙己“大約死了”和“真的死了”的矛盾判斷，所以在邏輯上是錯誤的，但卻是從小說的情結來說最準確的語言:我來的時間不長，有沒有看到和聽到孔乙己死了，所以我猜測他是“大約死了”；孔乙己沒錢，腿斷了，懶，什麽都不會。在貧窮落後、充滿歧視和屈辱的魯鎮世界裏，孔乙己只有死路壹條，所以他肯定推測自己確實死了。
這句話在邏輯之上，要從修辭層面來看。修辭學分為廣義和狹義。狹義就是我們常說的，也是壹個沒有定數的開放系統。陳望道在《修辭學發凡》中列舉了70多種修辭格。廣義的修辭是讓文字變得更好的手段和方法，魯迅的那句話就是廣義的修辭。
秋夜初，魯迅說:“在我家後院，妳可以看到墻外有兩棵樹，壹棵是棗樹，壹棵是棗樹。”以前有人覺得這句話是病句，因為語言的原則就是經濟原則，重復是語言的病。可以說有“兩棵棗樹”，不符合語言習慣。但這句話的妙處在於，它滲透了魯迅當時壓抑的情緒和不屈的反抗精神。
以前有壹句很有爭議的話:“整棟樓都是黑的，只有先生辦公室窗戶裏的燈還亮著。”因為句句不符，被認為是病句；不是病句，說王先生辦公室的窗戶因為黑暗而亮著，更能體現王先生勤奮的工作態度。我認為我們不應該看疾病。這樣的句子都是有創意的好句子。
生病不壹定是壞事。牛黃是牛的膽結石，天然牛黃比黃金貴。但是如果人得了膽結石，那就是壞事了。牛得膽結石是壞事，對人是好事。
樹瘤是壹棵樹受傷或生病留下的癭瘤，在人身上稱為瘤，但在樹上不壹定不好，有的樹更具觀賞性。少數稀有樹木有較大的腫瘤，腫瘤內部的纖維組織發生了變化，形成了美麗的圖案。人們稱之為“癭木”，這是壹種非常珍貴的裝飾材料，具有華麗的紋理。
這是世界上的真理:壹方面是病，壹方面是寶。至於語言，更是如此，所以語言是壹門藝術，妳可以不懂語法和邏輯，但也不能只懂語法和邏輯。詩歌中很多語言不合語法甚至不合邏輯，但都不是病句，所以詩歌是最高的藝術形式，也是很難理解的藝術形式。
這句話不是病句，名人效應在哪裏？這句話出自魯迅寫的《孔乙己》。結合以上，不難看出，孔乙己瘋了之後，生活貧困，沒有酒吃不下飯。他已經老了，在那個社會背景下，活不長了，也說不清他是不是死了，所以魯迅先生用了“大約”二字；孔乙己是個博覽群書的人，深受當時社會制度腐朽之苦。最後他因為彩票中獎的喜悅而瘋了，慘到在魯迅先生心目中已經死了，所以用了“確實”二字。綜上所述，這句話只是體現了魯迅先生高超的文字功底和文學素養，並不涉及任何名人效應。
以上僅為個人觀點，如有不妥請指正，謝謝！
眾所周知，魯迅先生是中國現代史上壹位無與倫比的文學大師。而且是中國文化大革命的總指揮。偉人曾明確肯定魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。
關於王老師的那句“他很可能已經死了”，是不是病句，我想從三個方面和提問的朋友討論壹下。
首先，我認為答案是正確的。魯迅先生是文學大師，是博士中的博士。從語法和句法上來說，我們知道它是什麽，為什麽是它。魯迅的寫作風格是獨特的。這種句子措辭，壹般文人是沒有的。
第二，這個句式出自王老師的小說《孔乙己》。窮書生孔乙己，字也寫得好，茴香豆的“茴香”二字更懂。有幾種寫法。就因為窮，他們連去小店喝壹杯的錢都出不起。他們經常被世人嘲笑和看不起，得不到尊重和打擊。
第三，當時社會腐朽黑暗，世風日下。窮人是人渣，富人是混蛋。孔乙己現象無處不在，沒人關心，沒人憐憫，沒人當真。孔乙己的悲哀是當時社會的縮影，不多。就算他還欠著店酒錢，那麽久沒見，不管是死是活。誰來判斷他是躺在角落裏還是真的死了？
所以“他的確是死得差不多了”這句話，既是壹句病句，也是壹句具有魯迅先生品格的金句。
壹人之見，歡迎指點！
我不掩飾對魯迅先生的偏愛和敬仰。從上大學開始，我就通讀了王老師的作品，無論雜文、雜文、小說、詩歌、書信，只要能找到的都有。王先生的作品不是靠情節取勝，而是直面人性的尖酸刻薄和字裏行間的魅力。
魯迅先生的語言技巧在中國現當代文學史上是無與倫比的。他是壹個真正掌握了漢語言奧秘的人，他能把壹句普通的白話說得美麗迷人。就像壹個進入武功境界的人，隨便揮揮手，看似平淡無奇，其實已經是神來之筆了。
魯迅先生在《秋夜》壹文中，開頭寫道:在我家後院，妳可以看到墻外有兩棵樹，壹棵是棗樹，另壹棵也是棗樹。
在壹次朋友間的小聚會上，壹位編輯曾以此為例，說著名作家和普通作者的區別在於，普通作家寫的是廢話，而著名作家寫的是經典。
我在想，現在編輯的水平是不是像市場貨幣壹樣在上升？後來才知道，編輯的主要本事就是渾水摸魚。壹開始他進雜誌社是因為壹些贊助技巧，現在他活動的目的還是為了吸引贊助。我才松了壹口氣。
什麽是好的語言？賈平凹先生說:能準確表達人和事物情感的語言是好語言。如何表達情緒？是通過單詞和句子的搭配。魯迅先生的這段話，每壹句都是樸素的白話，但組合起來，卻呈現出別樣的韻味和意境。
《秋夜》這篇文章主要表達了不屈不撓的棗樹與高大陌生的天空抗爭的精神。“棗樹，它們的葉子都掉光了...而最直最長的樹枝，壹直像地鐵壹樣默默的刺著陌生而高遠的天空...而壹無所有的乾子，還在默默的像地鐵壹樣刺著陌生而高遠的天空，壹心要殺了他。”看完整篇文章再看開篇段落，就能體會到它的美了。
文中的棗樹，其實就是作者本人，壹個孤獨、寂寞、有些猶豫，卻又充滿叛逆精神的鬥士。如果寫成“墻外有兩棵棗樹”，就是壹種風景的素描，沒有任何意義；如果寫成“墻外有兩棵樹，都是棗樹”，就有些味道了；魯迅先生寫道“壹個是棗樹，壹個也是棗樹”。這種語言不僅讓讀者覺得有趣，也給這段文字增添了不少張力，準確地表達了作者當時的復雜情緒。
“關於孔乙己確實死了”是病句嗎？這樣的句子如果是在公文寫作中，肯定是要挨板子的。公文寫作講究客觀、真實、準確。文學創作則註重提煉、升華、創造和意境。
就像魯迅先生的另壹句名言:其實地上本沒有路，走的人多了，就成了路。文學創作本身就是講折中主義的，最重要的是“創作”而不是“寫作”。魯迅先生就是深諳此道的人，非常重視語言的凝練、搭配和創新，這在他的作品中隨處可見。
“關於孔乙己確實死了”這幾個字的精彩組合，是孔乙己的結束語，也是整篇文章的點睛之筆，用壹句話道出了當時壹個落魄文人的悲慘命運。
文章開頭說，這位少年記得孔乙己，是因為:“掌櫃壹臉兇相，客無好聲，使人熱鬧；只有孔乙己到了店裏才能笑幾聲。“可見這個窮文人，壹貧如洗，落魄潦倒，還穿著長衫，談吐書卷氣，只不過是他在侍者等人心中無聊時的笑料和調味品。
後來因偷丁家的東西，腿被打斷，衣衫襤褸的孔乙己以手為腿爬到酒店喝了壹碗酒，便不知去向。男孩覺得，這樣的身體狀況，缺衣少食，孔乙己肯定熬不過這個寒冬。這就是為什麽他有他確實死了的推斷。
如果直接寫成“孔乙己確實死了”，說明這個消息已經被證實，仍然有人關心和知道孔乙己的生死。但魯迅先生寫道:“關於孔乙己確實死了”。這段話的意義完全不同，沒有人在意，也沒有人知道孔乙己的生死。壹個窮書生的悲慘命運，世人的冷漠，躍然紙上。
經常有人問:怎樣才能寫出好的語言？方法很簡單。如果妳認真讀魯迅先生的作品，妳的語言能力壹定會大大提高。
對，語法上是病句，天王老子來了，佛也救不了，也是病句。我說了！
但這句病句絲毫不影響魯迅先生想表達的意思，更不影響作品的文學性。其實如果妳讀過很多作品，研究過，妳會發現很多名著裏都出現了同樣的病句，這是壹種修辭手法。在英語作品中，也會出現語法顛倒表達焦慮、困惑、尷尬的情況。
所謂的病句其實有兩種。壹種是如題所問，是語法錯誤，“大約”和“確實”是對與錯的混淆。壹個是語義錯誤，也是邏輯句子。比如，我很高興見到妳。我可以說妳“開朗”，但我能說妳“強顏歡笑”嗎？顯然不是，雖然都在笑，但意思完全不壹樣。
回到這句話“關於孔乙己確實死了”，語法不對，語義有問題嗎？有邏輯問題嗎？如果用正確的語法表達，怎麽表達？我沒有去證明孔乙己很可能已經死了，但我心裏想，他確實死了。不要尷尬，好嗎？相反，這樣的病句用在合適的環境中，充分表達了內心糾結的狀態。很完美，讓讀者有同感。這樣的人真的可以在這個世界上生存！
我們的教育要靈活，讀文章要結合語境，品壹句話要結合這句話的語境。壹個句子是不是病句，不能單靠語法來決定。我們的語言博大精深，豐富多彩，而且是活的。
既不是病句，也不是名人效應，而是魯迅在短篇小說中的創造！
1919年3月，魯迅繼《狂人日記》之後，寫了白話短篇小說《孔乙己》，發表在《新青年》四月號第六卷。
新文化運動以來，中國文化進入了壹個嶄新的階段。弘揚科學精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，成為進步作家的使命。
魯迅在小說《孔乙己》中，精心塑造了深受封建文化教育制度毒害的底層知識分子的“迂腐”形象，可謂淋漓盡致。它洋溢著作者的同情和憤慨...
在小說的結尾，魯迅用壹行字寫下了結局:——“我到現在才看到——關於孔夷真的死了！”
——魯迅筆下，對孔乙己命運的憐憫，對鞭刑的揭露。孔夷已經是封建文化教育制度下的受害者和殉道者。唉，可悲可氣，這種迂腐的人可有可無，於是魯迅首先用了“約”這個模棱兩可的詞；而對於造成孔夷迂腐悲劇的封建制度，魯迅故意用了壹種肯定的語氣——“的確”死了。
整句話的意思是:對於孔乙己這樣的人來說，可有可無；而這種迂腐悲劇的社會根源必然是“死”！
※2月6日5438+06長春
以魯迅的教養和悟性，寫不好的句子也不可能不註意到。他還說:“寫完後至少看兩遍，盡量刪除不必要的單詞、句子和段落，這並不可惜。”
魯迅的語文基礎其實是從小打下的文言文基礎，博覽群書，所以他的語文有壹種格言式的警醒。
他會“刪除不必要的字、句、段”，可見“大約”和“確實”都在不能刪除之列。
首先，“約”和“真的”不是壹個層次的，“約”是修飾語，“真的死了”是中心語。
這種表達類似於“大概”，即知道但不完全判斷。
畢竟“確實”是謠言，而且是關於謠言真實性的推斷。如此復雜的含義，魯迅的這兩句話卻表達得恰到好處，給讀者留下了深刻的印象。
而且是古今中外絕無僅有的獨立創造。
文學是創作。
更深層次的分析是教學參考書的分析，也可以作為參考。
“約”的意思是對壹個可憐生命的消失漠不關心，不願意確切知道，表現了人的冷漠和孔乙己的可分配性；“確實”是指在那種環境下，孔乙己必死無疑。
這種分析集中於對社會的批判，對此魯迅並沒有給予確切的回答。魯迅對科舉制度和孔乙己的深刻態度是另壹篇大文章。
文學是生活的產物，生活復雜離奇，有時甚至自相矛盾。大作家的文學語言不能用中學生改病句的方法來評判。我們應該尊重魯迅的慎重選擇。他嘔心瀝血，嘔心瀝血，不是名人特權。
和魯迅同時代的語言學家和大作家很多，目前也有很多語言學家和大作家。沒有人認為魯迅的這句話是病句——包括魯迅的對手。
我發表了壹篇名為《憤怒的學生》的短篇小說。內容是壹個小學生發現司馬遷在表弟的語文課本上寫了壹個錯別字，大人們沒有發現。她表姐和在研究所工作的父母給她講了通假字的知識，她就說:“哼，大人們為什麽不勇敢地承認錯誤，找點理由！”
魯迅是偉大的作家，是名副其實的語言大師。他的作品中有很多看似矛盾的文字，如“如今已隨房子賣給朱文公的後人，連最後壹次見面也隔了七八年，其中似乎只有壹些雜草”“從百草園到三潭映月”；我家門前有兩棵樹，壹棵是棗樹，另壹棵是棗樹。從現代漢語的語法邏輯來看，似乎是病句。而文學作品的語言具有內在的邏輯性，張揚或滲透著作者獨特的思想感情。看似矛盾的句子，卻似乎有著極其深刻的內涵，與作品的主題和人物的解讀有著必然的聯系。這是孔乙己的悲劇，是孔乙己的悲劇，是整個社會的悲劇。
魯迅太偉大了。他挖掘人性，了解社會的醜惡。他筆下的人物還活在這個時代！