意思是自然的運行有其自身規律，這個規律不會為任何人或事而改變。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡”白話釋義即為：
天（大自然）的運行是有規律的，（這個常規）不是因為堯的賢明而存在，也不會因為桀（夏朝最後壹個君主）的暴虐而消亡。
這句話體現了規律的客觀性，這就徹底否定了天有意誌的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。這就是荀況“天人相分”的觀點。
且這句話體現了唯物主義的思想，即，世界的存在和發展不是由意識決定的。
擴展資料：
原話出處：
這句話出自荀子《天論篇》。
荀子在《天論篇》開頭便說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。”
這就徹底否定了天有意誌的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。這就是荀況“天人相分”的觀點。
他說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”
在天人相分的基礎上，荀況大膽地提出了“制天命而用之”的光輝思想。
參考資料：