意思：我之所以為我，只是因為我與別人不壹樣。木心先生說：“我之為我，只在異人處。”（《雲雀叫了壹整天》，p233）
“我之為我，只在異人處”是壹種對文學的敬意。這份敬意使他在文學上不忘初心，堅守自己的文學心。
出身貴族卻在文革期間被罰打掃廁所，自己苦心收藏的珍品典籍在紅衛兵抄家時壹洗而空。對木心來說，這些都是肉體上的苦難，而真正讓他難以忍受的則是心靈上的苦難。但他拒絕訴苦，拒絕傷感主義，他相信個人的悲劇和時代相比是微不足道的。
即使白天打掃廁所，他晚上也會坐下來靜靜地彈壹首肖邦。他壹次又壹次地叩問心靈，聽從內心的指引，不忘記自己文人的初心，最終他度過了文革的苦難迎來了自己文學上的春天。
“我之為我，只在異人處”是壹種對生活的淡泊，這種淡泊使他在榮譽和私利面前不忘初心，聽從內心的呼喚。
“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，壹生只夠愛壹個人。”很多人可能並沒有聽說過木心，但壹定聽過他寫的這句詩。木心在中國文學史上始終如同壹個隱世高手，被認識得太晚。當他的《哥倫比亞的倒影》在國內出版以後，這位姍姍來遲的大師才開始走進大眾視野，這位被遺忘了幾十年的“文學魯賓孫”開始被冠以各種類似“文學大師”的名號。
但他卻始終放眼於生活，拋卻名利與榮譽，甘願親手做壹份菜來討好自己的腸胃，將柴米油鹽的日子過得花樣百出。對於突如其來的聲譽和所取得的成就，他更是壹笑而過。不以壹毫私利自蔽，不以壹毫私欲自累，情景坦蕩地在詩意中棲居。他，便是木心。
“我之為我，只在異人處”是壹種對故土的思念。這種思念，使他聽從本心，暮年回歸故土，回歸本心。
故鄉是遊子們在浮華浮躁的都市回望聖地，是遠走他鄉行者們的堅實後方。壹生顛沛流離的木心最終落葉歸根，回到了故鄉烏鎮，在那裏度過了生命的最後壹刻。喬伊斯說：“流亡，是我的美學。”
而木心則說：“美學，是我的流亡。”那個烏鎮的翩翩少年，向世界出發，流亡，越過千山萬水，最終聽從內心，回到了故鄉並長眠於故土。
正如木心自己所言:“隱隱秉著這個棘心的信念，漫無實際的功名目的，兀自調理壹群岌岌可危的方塊字，不失其僭越文學的本體規範。”我想，他所秉承的信念，便是他的內心。別人比成功，但他願比長久。
不忘初心，我之為我，只在異人處！
擴展資料
《雲雀叫了壹整天》是2009年廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是木心。該書由第壹輯（詩歌）與第二輯（短句）組成，收入了《火車中的情詩》《女優的肖像》《伏爾加》等壹百余首詩篇，逾百行木心式的精彩箴言。
內容簡介
在法蘭克福，木心寫道，飛越大西洋日，倫敦消失，法蘭克福出現，機組人員沒發任何表格，心裏有點癢兮兮。登錄壹個不設防的國家，獨個子步在空蕩蕩的大廳裏，忽而閃出壹位武裝的女警，滿面笑容，問我是否已經到站，然後指點壹條捷徑，又索性引領我取人關，過程是“妳好……再見”——我合法地站在德國的土地上了。
真正將木心帶到大陸讀者面前的，是畫家陳丹青。陳丹青是木心的學生。1982年，陳丹青在紐約求學，在地鐵上因為朋友介紹而認識木心。1989年，木心在紐約開設“世界文學史”課程，陳丹青聽了五年，記了厚厚的五六本筆記。
陳丹青壹直覺得，木心的作品好，要介紹給國人。陳丹青將這個想法付諸實施。2006年，木心著作《哥倫比亞的倒影》由廣西師範大學出版社出版，並配有《關於木心》小冊子壹本。