關於孩子是希望的詩句 1.對子女寄托希望的詩句
1，丈夫尚誌誌高明，勿效卑卑世俗情。從上壹條平坦路，千賢萬聖所通行。——出自宋代：陳淳《示兒定孫二絕》
白話文釋義：大丈夫要崇尚出色的誌向，不要效仿卑微世俗的情感。從此走上壹條平坦的大路，是千萬聖賢通行過的路。
2，人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。——出自宋代：蘇軾《洗兒》
白話文釋義：人家都希望自己養的孩子聰明，我卻因為聰明而害了自己壹生，但願以後我的孩子不要那麽聰明，不懂人事，平平安安到老。
3，吾年五十五，汝生方九年。雖知得子晚，亦擬壽家傳。立己要莊重，存心無躁偏。人皆可向上，從否勿歸天。——出自宋代：陳著《長兒吉初生日以四十字示之》
白話文釋義：我今年五十五，妳才剛九歲，雖然得子晚，也有些話傳給妳。希望妳對自己要嚴肅克己，存心不要浮躁偏激。人要壹直保持向上的心態，否則的話逝去也會無顏見上天的。
4，古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——出自宋代：陸遊《冬夜讀書示子聿》
白話文釋義：這首詩是陸遊給自己的小兒子的告誡。意思是古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
5，小子何時見，高秋此日生。自從都邑語，已伴老夫名。詩是吾家事，人傳世上情。熟精文選理，休覓彩衣輕。雕瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐傾。——出自唐代：杜甫《宗武生日》
白話文釋義：何時可見小子誕生，高秋的今天正是呱呱墜地時。自從我寫過懷念妳的詩，伴著我的名子妳也被人知道。詩是我家祖輩相傳的事業，而人們以為這只是世間尋常的父子情。
妳要熟精《文選》，以紹家學，不要效仿老菜子年老還以彩衣娛親。病中為妳的生日開筵，側著身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以細飲。
2.描寫孩子們有希望的詩句有哪些
1. 池上 白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍壹道開。2.小兒垂釣 胡令能 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。3.宿新市徐公店 其二 籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。壹、池上 唐 · 白居易 小娃①撐②小艇③，偷采白蓮④回。
不解⑤藏蹤跡，浮萍⑥壹道⑦開。2. 註釋 ①小娃：小男孩兒或小女孩。
②撐：撐船，用篙使船前進。③艇：船。
④白蓮：白色的蓮花。⑤不解：不知道，不懂得。
⑥浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，下面有須根，夏季開白花。⑦壹道：壹路。
3. 解讀翻譯 壹個小孩撐著小船，偷偷地采了人家的白蓮花回來。他不懂得怎樣掩藏蹤跡，水面的浮萍留下了壹道船兒劃過的痕跡。
4. 賞析 這首詩敘述了壹個小孩偷采白蓮的過程，寫出了小孩子頑皮可愛的特點。詩的前兩句是小孩子去偷白蓮，詩句生動地描繪出兒童的天真可愛、活潑淘氣。
後兩句寫的是小孩兒的離去，他不知道掩藏自己，水面綠色的浮萍被小船分出了壹道明顯的水線，泄露了秘密。這個小孩子就像白蓮花壹樣，天真幼稚、活潑可愛。
二、小兒垂釣 《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能創作的壹首詩。此詩描寫壹個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景，通過典型細節的描寫，極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。
前兩句雖然著重寫小兒的體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描景之筆；後兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數語便繪出壹幅童趣盎然的圖畫，不失為壹篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
1.原文 小兒垂釣 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
2.註釋譯文 詞句註釋 蓬頭：形容小孩可愛。稚子：年齡小的、懵懂的孩子。
垂綸（lún）：釣魚。綸，釣魚用的絲線。
莓（méi）：壹種野草。苔：苔蘚植物。
映：遮映。借問：向人打聽問路。
應（yìng）：回應，答應，理睬。3.白話譯文 壹個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣，側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。
遇到有人問路，他老遠就招著小手，因為不敢大聲應答，唯恐魚兒被嚇跑。4.創作背景 《小兒垂釣》是胡令能到農村去尋找壹個朋友，向釣魚兒童問路後所作。
其具體創作時間未得確證。三、宿新市徐公店二首 《宿新市徐公店二首》是宋代詩人楊萬裏的組詩作品，主要描寫鄉村田園風光。
第壹首詩寫酒樓、柳條上的春光，清明節的村歌社舞，先觀察鄉土風俗，暗示了作者的客居他鄉；第二首寫籬落、菜花、兒童、黃蝶，運用細節描寫，表明詩人對田園情懷的敏感度。全詩語言清新，形象鮮明，富有情趣。
2.註釋譯文 詞句註釋 ⑴新市：地名。今浙江省德清縣新市鎮，壹說在今湖北省京山縣東北。
徐公店：姓徐的人家開的酒店名。公：古代對男子的尊稱。
⑵村歌社舞：指民間歌舞。⑶籬落：籬笆。
疏疏：稀疏，稀稀落落的樣子。壹徑深：壹條小路很遠很遠。
深，深遠。⑷頭：樹枝頭。
未成陰：新葉還沒有長得茂盛濃密，未形成樹陰。陰：樹葉茂盛濃密。
⑸急走：奔跑著、快追。走，是跑的意思。
黃蝶：黃顏色的蝴蝶。⑹無處：沒有地方。
尋：尋找。[1] [2] 3.白話譯文 其二 在稀稀落落的籬笆旁，有壹條小路伸向遠方。
小路旁邊的樹上花已經雕落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追捕那翩翩飛舞的黃色蝴蝶。
可是蝴蝶飛到黃色的菜花叢中後，孩子們就再也分不清、找不到它們了。[3] 4.創作背景 南宋王朝偏安杭州。
新市在杭州北邊，為京畿之地，文風鼎盛，又地處南北通途的要道上；又盛行釀酒，為宋代釀酒中心，政府在新市設酒稅官，由朱熹之子朱塾擔任。楊萬裏迷戀新市西河口林立的酒樓，痛飲大醉，因留住新市徐公店。
第二天醒來，詩性大發，寫下了這兩首詩。
3.關於父母對兒女希望的名言有哪些
父善教子者，教子孩提。 ——林 逋
鞭管之下，有賢士乎？ ——方孝儒
大多數人當父母很久以後才不是孩子。 ——佚 名
難道做父母的到頭來只能作為壹個旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導嗎？不，生活並不那麽簡單。我們做父母的擔負著悉心指導子女這壹極其復雜而又細微的重任，不應該力圖我們的個性去影響孩子或把我們的願望強加於他們。 ——甘地夫人
寵子未有不驕，驕子未有不敗。 ——吳楚才
個性的造就由嬰孩時開始，壹直繼續到老死。 ——艾子林娜·羅斯福
如果妳擔心年輕的壹代會變成什麽，答案是他們會繼續成長，並且開始擔憂更年輕的壹代。 ——羅傑·艾倫
開明教育是使人們的思維成為壹種能夠自由發揮的令人愉快的場所。——佚 名
父母可以有自己的理想，但幹涉孩子各自的理想，就等於不承認孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這裏萌芽的。——池田大作
青年出於對父母的愛和尊重，有時不得不抑制自己的願望和愛好，放棄自己所選擇的，也許有著特殊興趣和才能的領域，而去屈從父母或保護人的願望。這種痛苦的選擇往往足以壓抑他們的熱情和對人生的樂趣。這對社會來說是在已經死氣沈沈的生活中又增添了壹個消極因素，而不是增加壹份生氣勃勃的力量。——甘地夫人
父慈於？家有敗子。 —— 宋 祁
教育是讓孩子們對知識渴求，而不是讓知識追逐孩子們。——佚 名
尊重孩子的人格，孩子便學會尊重人。在家裏，要從小就把孩子當作獨立的社會人來養育。這樣培育出來的孩子，走上社會變能夠成為獨立的社會人，並具有“後生可畏”的勁頭。——池田大作
4.描寫“期待子女成長”的詩句有哪些
1、宿新市徐公店
宋代：楊萬裏
籬落疏疏壹徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
譯文：籬笆稀稀落落，壹條小路通向遠方，樹上的花瓣紛紛飄落，卻還尚未形成樹陰。
小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飛入菜花叢中，再也找不到了。
2、村居
清代：高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
譯文：農歷二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。
村裏的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
3、小兒垂釣
唐代：胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
譯文：壹個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學著大人釣魚，側著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。
聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。
4、幼女詞
唐代：施肩吾
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
譯文：剛剛六歲的幼女，還分不清什麽是“巧”，什麽是“拙”。
在七月初七的夜晚，也學著大人的樣子，在堂前端端正正地乞巧“拜新月”。
5、稚子弄冰
宋代：楊萬裏
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
譯文：清晨，滿臉稚氣的小孩，將夜間凍結在盤中的冰塊脫下，提在手中。
輕輕敲打，冰塊發出穿林而過的響聲，當欣賞者正醉心於那穿林而過的響聲時，忽然卻聽到了另壹種聲音--冰塊落地，發出了如玻璃破碎的聲音。
5.父母對孩子的付出及期望的詩句或小的語句
1慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2望子成龍望女成鳳
3父愛如山
4母愛之愛，春天常在
5全世界的母親是多麽的相像！她們的心始終壹樣，每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心。 ——惠特曼
6母親的心是壹個深淵，在它的最深處妳總會得到寬恕。 ——巴爾紮克
7青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會雕零。而壹個母親內心的希望比它們都要長久。——奧利弗·溫戴爾·荷馬
8父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
9在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。------費孝通
6.關於希望的詩句
1、《龜雖壽》
兩漢 曹操
原文：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文：
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬躺在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是能夠馳騁千裏。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調養好身心，也可以益壽延年。啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內心的誌向吧！
2、《行路難（其壹）》
唐代 李白
原文 ：
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：
金杯裏裝的名酒，每鬥要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心裏委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多麽艱難，多麽艱難；眼前歧路這麽多，我該向北向南？相信總有壹天，能乘長風破萬裏浪；高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
3、《望嶽》
唐代 杜甫
原文：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
4、《登飛來峰》
宋代 王安石
原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
5、《己亥雜詩·其五》
清代 龔自珍
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東壹揮，感覺就是人在天涯壹般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下壹代的作用。