離婁之明，公輸子之巧。
出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。無五音難正六律。堯舜之道，不以仁政，不 能平治天下。
譯文：孟子說：“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師 曠樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯 舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。
擴展資料
“沒有規矩，不成方圓”中的“規矩、方圓”其實並不僅僅只是壹個詞。規與矩，是的，它是兩種東西，有壹個成語叫做“規矩繩墨”，指的是行事應當遵守的標準，而這裏面出現的四個詞，規、矩、繩、墨都來自四中木工常用的工具。
規與矩，則是分別用來核準圓形方形的工具，前者和今天的圓規差不多，後者則是直角曲尺。而繩、墨是指“彈線墨鬥”，墨鬥壹端能抽出長線，在墨鬥加入墨水，拉出繩子繃直，貼在木板上，就能彈印出筆直的墨線。
而“方圓”，壹般在描述女媧伏羲的古畫裏，女媧伏羲分別手持規、矩，在這裏既代表“執掌天地法度”“尺度”，也暗含“方圓”的寓意。（古代人因為獲得信息的能力有限，得出了天是圓的，地是方的結論，會以方圓來形容天地）