《道德經》名言欣賞經典篇
1、夫輕諾必寡信，多易必多難。
2、反者道之動。弱者道之用。
3、故常無欲，以觀其妙。
4、天道無親，常與善人。
5、見素抱樸，少私寡欲。
6、故有之以為利，無之以為用。
7、天網恢恢，疏而不失。
8、千裏之行，始於足下。
9、道常無為而無不為。
10、勝人者力，自勝者強。
《道德經》名言欣賞精選篇
1. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自強者強、自足者副，強行者有誌。 ?《道德經》
譯文 能了解別人的成為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣，戰勝自己才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行者說明他有遠大的誌向。
2. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ?《道德經》
譯文 禍啊，福就依傍著它，福啊，災禍就隱含其中。
3. 天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。 ?《道德經》
譯文 天下的難事，必定發生於容易，天下的大事，必定起於細微。
4. 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 ?《道德經》
譯文 江海永遠處於(百川)最低處，能納百川，故能為河谷之王。
5. 信言不美，美言不信;善者不辨，辯者不善，知者不博，博者不知。 ?《道德經》
譯文 誠實的語言不華美，華美的語言不誠實，善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良;大智的人不雜博，雜博的人不智慧。
6. 子曰：?學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎! 《論語》
譯文 孔子說：?學習並且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎!?
7. 子曰：?吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 《論語》
譯文 孔子說：?我十五歲的時候立誌研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麽，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。七十歲我的道德修養到了壹定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。?
8. 朝起早夜眠遲老易至惜此時。 ?《弟子規》
譯文 早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人壹轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
9. 衣貴潔不貴華上循份下稱家。 ?《弟子規》
譯文 穿衣服需註重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
10. 年方少勿飲酒飲酒醉最為醜。 ?《弟子規》
譯文 未成年人不要飲酒，成年人飲酒也不要過量，喝醉酒的人的行為和狀態是十分醜陋的。
11. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略。 ?《弟子規》
譯文 做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而由於退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
12. 用人物須明求倘不問即為偷。 ?《弟子規》
譯文 借用別人的物品，壹定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
13. 凡出言信為先詐與妄奚可焉。 ?《弟子規》
譯文 開口說話，誠信為先，答應他人的事情，壹定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。
14. 見未真勿輕言知未的勿輕傳。 ?《弟子規》
譯文 任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。
15. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻。 ?《弟子規》
譯文 如果壹個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那麽壞朋友就會來接近妳，真正的良朋益友反而逐漸疏遠了。
16. 鍥而不舍，金石可鏤。 ?《荀子》
譯文 堅持不懈地刻，金塊和石頭都可以 雕刻 成功。
17. 青，取之於藍，而青於藍。 ?《荀子》
譯文 青，從藍草中取得，顏色卻比藍草更深。
18. 水則載舟，水則覆舟。 ?《荀子》
譯文 水既能拖載著船前進，也能使船顛覆。
19. 吾生也有涯，而知也無涯。 ?《莊子》
譯文 我的生命是有限的，而知識是無限的。
20. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ?《莊子》
譯文 君子交友講究誌同道合，不求私利，他們的交情看起來像水壹樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密，他們的交情就像醇酒壹樣甘甜，卻不講道義。
《道德經》名言欣賞熱門篇
1. 行賢而去自賢之心，焉往而不美 《韓非子》
譯文 做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什麽事是辦不好的。
2. 太山不立好惡，故能成其高;江海不擇小助，故能成其富。 ?《韓非子》
譯文 泰山不以自己的好惡來選擇土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小來容納河流，所以成就了它的廣博。
3. 千裏之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。 ?《韓非子》
譯文 千裏大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
4. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。 ?《禮記》
譯文 玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。
5. 大道之行也，天下為公。 ?《禮記》
譯文 只要做人光明磊落，那麽到哪裏都有公平。
6. 禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。 ?《禮記》
譯文 禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度和做法回應對方。
7. 差之毫厘，謬以千裏。 ?《禮記》
譯文 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
8. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ?《三國誌》
譯文 即使是很小的壞事也不做，即使是再小的好事也要做。
9. 士別三日，當刮目相看。 ?《三國誌》
譯文 指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
10. 鞠躬盡瘁，死而後已。 ?《三國誌》
譯文 指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，壹直到死為止。
11. 老驥伏櫪，誌在千裏;烈士暮年，壯心不已。 ?《三國誌》
譯文 有誌向的人雖然年老，仍有雄心壯誌。英雄到了晚年，壯誌雄心並不衰減。
12. 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 ?《大學》
譯文 人生大學問的宗旨，就在於發揚正大的德行，在於更新民風，在於達到德才完美的最高境界。知道所要達到的境界，然後誌向就能有所確定。誌向確定以後就能靜下心來，心靜以後就能安閑舒適，安閑舒適以後就能認真考慮，認真考慮之後就能有多收獲。任何事情都有根本和枝節，任何事情都有終了和開始，知道什麽在先，什麽在後，就接近於合理了。
13. 言之者無罪，聞之者足戒。 ?《詩經》
譯文 進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
14. 言之無文，行而不遠。 ?《左傳》
譯文 說話沒有文采，就傳播不遠。
15. 天行健，君子以自強不息。 ?《周易》
譯文 天體運行，剛健有力，君子處世，應像天壹樣，自我力求進步，永不停息。
16. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ?《中庸》
譯文 廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
17. 少壯不努力，老大徒傷悲。 ?《漢樂府》
譯文 少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。
18. 功不可以虛成，名不可以偽立。 ?《答賓戲》
譯文 不可以騙取功名，不應該虛假名聲。
19. 管中窺豹，時見壹斑。 ?《晉書》
譯文 從竹管的小孔裏看豹，只看到豹身上的壹塊斑紋。比喻只看到實物的壹部分，指所見不全面或略有所得。
20. 千經萬典，孝悌為先 ?《增廣賢文》
譯文 千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
21. 讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ?朱熹
譯文 用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
22. 博觀而約取，厚積而薄發。 ?蘇軾
譯文 廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
23. 竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。 ?曾國藩
譯文 我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。
24. 前事不忘，後事之師。 ?《戰國策》
譯文 記住過去的 經驗 教訓，以作為後來行事的借鑒。
25. 亡羊而補牢，未為遲也。 ?《戰國策》
譯文 走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。
26. 窮當益堅，老當益壯。 ?《後漢書》
譯文 處境越窮困，意誌應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。
27. 精誠所至，金石為開。 ?《後漢書》
譯文 真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也會被打開。
28. 君子有諸已而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。 ?《大學》
譯文 君子對於優點，要自己身上擁有以後再去要求別人;對於缺點，要自己身上沒有以後再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。
29. 近朱者赤，近墨者黑。 ?《太子太傅箴》
譯文 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。
30. 業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。 ?韓愈
譯文 事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會壹事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。