三國時，西南大部地區蜀漢政權占有。貴州屬牂牁郡、朱提郡、興古郡、江漢郡、涪陵郡。
兩晉南北朝，今貴州境內，除置牂牁郡外，邊遠地區又分屬朱提、江漢等郡。
隋時，在貴州置牂州牂牁郡、明陽郡。此外，今貴州東北地區分屬黔安郡和沅陵郡。
唐代，在今貴州地區推行經制州與羈縻州並行的制度。唐在貴州建置的經制州有播州、思州等，建置的羈縻州有矩州、蠻州等。從地域上看，烏江以北多系經制州，烏江以南多系羈縻州。
宋代，今貴州地域分別隸於夔州路、荊湖北路、潼川路、廣南西路、劍南西路、劍南東路等，而主要屬夔州路。公元974年，土著首領普貴以控制的矩州歸順，宋朝在敕書中有：“惟爾貴州，遠在要荒”壹語，這是以貴州之名稱此地區的最早記載。
宋宣和元年（1119年），朝廷為奉寧軍承宣使知思州軍事土著首領田佑恭加授貴州防禦使銜，"貴州"才成為行政區劃的名稱。但當時的"貴州"僅限於今貴陽壹帶。
元代在今貴州地區遍行土司制度。在今貴州境內的建置主要有：八番順元等處宣慰司都元帥府、播州宣慰司、思州宣慰司、新添葛蠻安撫司、烏撒烏蒙宣慰司、亦溪不薛宣慰司、普定路、普安路等，分別隸屬於湖廣、四川、雲南3行省。?
明朝永樂十壹年（公元1413年）設置貴州承宣布政使，正式建制為省，以貴州為省名。廢思州宣慰司與思南宣慰司，保留水東土司與水西土司，同屬貴州布政司管轄。明末，貴州布政司領貴州宣慰司及貴陽、安順、平越3軍民府並都勻、黎平、思州、思南、銅仁、鎮遠、石阡7府。
清代前期，貴州的行政建置有較大的變化。
雍正五年（1727年），將四川所屬遵義府及其所屬各縣改隸貴州，同時，將畢節以北的永寧全境劃歸四川，將廣西紅水河、南盤江以北之地置永豐州，與廣西的荔波、湖廣的平溪、天柱壹並劃歸貴州管轄。至此，貴州的疆域基本形成。清末，貴州建置設有12府、2直隸廳、13州、13廳、43縣。
民國2年（1913年），貴州地方政區進行了壹次調整，以前的府、廳、州，壹律改為縣。全省設3道觀察使。1920年廢道。1937年，貴州置6個行政督察專員區，分管各縣。1941年置貴陽市。至1948年，貴州設1個直轄區、6個行政督察區、下轄78個縣（市）。
1930年4月至1936年10月，中國工農紅軍進入貴州，並在部分地區建立革命政權。1934年6月，中國工農紅軍第三軍（即紅二軍團）進入黔東，建立黔東特區，7月成立了特區委員會，在沿河、德江、印江、松桃等縣建立了縣、區、鄉革命委員會。
1935年1月召開了遵義會議，確立了毛澤東同誌在中國革命中的領導地位。 1935年12月，中國工農紅軍第二方面軍進入貴州，1936年2月在大定建立了川滇黔省革命委員會（後遷畢節縣城），以後還在畢節、大定、黔西等地建立了縣、區、鄉人民政權。
擴展資料：
貴州地處高原，貴州人的吃穿住行用以及性格特點無不打上山的烙印。走進貴州，就走進了大山王國，幾乎找不到大壹點的平整土地。
群山林立，自然的隔阻使貴州人保留了許多本色的東西。因此，貴州人像大山壹樣的豪放、堅韌、淳樸。
說起貴州，有句諺語說“天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀”。
的確，貴州是中國唯壹沒有平原做支撐的省份，走進貴州，就走進了山之國，山之海洋，幾乎找不到大壹點的平整土地。
省會貴陽就建在群山環抱的“壩子”裏，山裏風光無限，進入貴州就像進了大公園，到處懸崖峭壁，峽谷川流，氣魄雄偉，有驚心動魄之感。
貴州雨水多是實情，說“天無三日晴”卻不免誇張，其實省會貴陽冬暖夏涼，氣候在全國僅次於昆明，而且不像昆明那樣多風，避寒避暑都是理想去處。由於交通不便，貴州的壹些少數民族地區至今仍然比較貧窮落後。
在貴陽的山與山之間，散布著壹塊塊或大或小的“壩子、盆地或河谷階地”，這些壩子就成了人們繁衍生息的地方。在連綿如濤的喀斯特山地上，貴州人會因為最基本的生活忙忙碌碌，但他們總是有著最純凈的笑容和歡樂。
在他們身後，大山靜寂無言，流水捎走四季，留下的只是山與人的交響。有山就得爬山，在與山的長期交響中，必然形成豪放、堅韌、淳樸、偏狹、保守的性格。
民間素有“雲南的煙，貴州的酒”之說，讓這兩個同處高原的近鄰省份聞名全國。貴州絕大多數人都愛酒，農村幾乎家家戶戶都自己釀酒，有客人來必然會以酒款待。
到某壹家，若無好菜招待還說得過去，若沒有酒就不像話了。貴州農村辦各種紅白喜事，都必然會備酒，喝酒，以至於人們去送禮，不說去送禮，而說去“吃酒”。
而貴州民間待客有壹個習慣，不僅要以酒款待，而且喜歡想方設法把對方灌醉，好像客人沒醉酒就算不得好客似的，而看到客人醉酒，他們就像看到了革命勝利的果實壹樣快活。
總之，酒儼然成了貴州人維系人緣交往、社會和諧的不可或缺的潤滑劑，可以想象，若沒有酒，壹切紅白喜事都會癱瘓。我敢斷言，若中國政府突然下令禁止酒的生產和銷售，第壹個起來造反的肯定是貴州人，而且是群起響應。
貴州盛產美酒，自然也盛產酒鬼。貴州人愛酒，酒幾乎成了貴州人生活甚至身體的壹部分。這並非誇張，我看到很多人嗜酒如命，以至於他們必須有酒在肚子裏才覺得舒服，否則他們的身體就會顫抖，像打擺子壹樣，那情景就像機器少了壹個重要零件。
對很多貴州人來說，酒就是人生，人生就是酒。走鄉串寨，隨處可見男男女女劃拳、行令、唱山歌、酒令歌的熱鬧景象。貴州有很多酒鬼，哪怕生活再窮，他也不會放棄喝酒，因為他的信念是：再窮也不能窮酒杯。
貴州酒鬼有壹句名言“寧願傷身體，也不願傷感情。”
貴州茅臺酒是貴州人的驕傲，所以貴州人常說“產茅臺酒的地方，我們為什麽不喝酒呢？”
當然在貴州壹些少數民族地區，大部分人是喝米酒的，香甜的米酒自己釀，自己喝，來了客人更是毫不吝嗇的敬上三碗，喝得松了褲腰帶才算滿足。喝酒凸顯出貴州人豪放大方，熱情好客的特點。
為了迎接遠道而來的貴賓，貴州苗族、土家族等壹些少數民族同胞們常常會在寨門前擺上十二道攔路酒，由穿著盛裝的少女向客人敬酒。這般場景，真是酒不醉人，人自醉。這是土家族、苗族等少數民族最隆重、最高規格的接待貴賓的禮儀。
的確，貴州酒醇厚，更重要的是民風淳樸。在酒鄉，老鄉都會釀酒，走人其家，端酒待客，品酒話談，無不投機。
會覺得酒的醇厚與人的淳樸交相輝映，仿佛酒就是人，人就是酒，當真酒不醉人人自醉矣。
喝貴州的酒，賞靈山秀水，會覺著如入仙境，流連忘返。喝酒使貴州人養成了壹種“難得糊塗”、樂天知命、得過且過的處世態度。
參考資料：
百度百科-貴州