1、人無遠慮，必有近憂。
解釋：壹個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現。
2、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
解釋：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
5、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
6、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沈靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
7、性相近也，習相遠也。
解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
8、學而不思則罔，思而不學則殆。
解釋：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
9、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
解釋：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是壹個有德的君子嗎？
10、道聽而塗說，德之棄也！
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
11、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
12、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
13、見得思義。
解釋：意思是看到貨財，要想到道義
14、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，想要立刻離開，避得遠遠的。
15、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說壹個真正有學問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，並不擔心是否貧窮
16、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
17、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學習才知道的是次壹等的人；遇到困難才學習的又是次壹等的人；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了！
18、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立誌於追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什麽了。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
解釋：軍隊可以喪失主帥，壹個人不可喪失誌氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之誌在己。故帥可奪而誌不可奪。如可奪，則亦不足謂之誌矣。
20、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我願老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。
21、歲寒，然後知松柏之後雕也。
解釋：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如士窮見節義，世亂識忠臣。
22、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有誌於學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
23、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不後悔。意思是指生命不息，學習不止。
24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解釋：了解壹個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎？
25、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
26、有朋友自遠方來，不亦樂乎？
解釋：有誌同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎？
27、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這裏講的是壹條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是壹樣，不同道的人難以相友。
28、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過去的時光就像這河水壹樣，日夜不停地流去。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學業的人不如喜愛學業的人，喜愛學業的人不如以從事學業為快樂的人。
30、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
31、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
32、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
33、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
34、過而不改，是謂過矣。
孔子勵誌名言
1、學而時習之，不亦說乎？
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
4、述而不作，信而好古，竊比我於老彭。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6、君子欲訥於言而敏於行。
7、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
8、學而不厭，誨人不倦。
9、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
12、教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安善治民。莫善於禮。
13、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
14、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
15、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
17、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、蓋有不知而作之者，z我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
19、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
20、君使臣以禮，臣事君以忠。
21、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
22、朝聞道，夕死可矣。
23、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
24、不知命，無以為君子也。
25、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
26、見善如不及，見不善如探湯。
27、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
28、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
29、學而不已，闔棺乃止。
30、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
31、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
32、吾何執？執射乎？執禦乎？吾執禦矣。
33、老者安之，朋友信之，少者懷之。
34、未知生，焉知死？
35、禮之於人，猶酒之有襞也。
36、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
37、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
38、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
40、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
42、不憤不啟，不悱不發。
43、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
44、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
45、逝者如斯夫，不舍晝夜。
46、書雲：孝乎！惟孝友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！
47、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
48、見賢思齊，見不肖而內自省焉。
49、君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
50、放於利而行，多怨。
51、以約失之者鮮矣。
52、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
53、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
54、己欲立而立人，己欲達而達人。
55、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
56、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
57、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
58、不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？
59、先行其言而後從之。
60、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
61、君子之行也，度於禮。
62、相維辟公，天子穆穆。奚取於三家之堂！
63、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的勵誌名言
1、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
2、夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
3、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。
4、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者懷之。
7、放於利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
13、己欲立而立人，己欲達而達人。
14、與朋友交，嚴而有信。
15、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自遠方來，不亦樂乎？
17、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
18、君使臣以禮，臣事君以忠。
19、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
21、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
22、不憤不啟，不悱不發。
23、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
25、君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
27、過而不改，是謂過也。
28、壹個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
30、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
32、益者三友：友直、友諒、友多聞。
33、不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？
34、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
35、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
36、以直報怨，以德報德。
37、事君盡禮，人以為諂也。
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
39、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
40、不知命，無以為君子也。
41、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
43、窮不失義，達不離道。
44、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。
45、興於詩，立於禮，成於樂。
46、慎終，追遠，民德歸厚矣。
47、學而時習之，不亦說乎？
48、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
49、教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安善治民。莫善於禮。
50、裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度於禮。
52、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。
53、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
54、學而不已，闔棺乃止。
55、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
56、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
57、君子欲訥於言而敏於行。
58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
59、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
62、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
63、先行其言而後從之。
64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
65、興於詩，立於禮。成於樂。
66、知之為知之，不知為不知，是知也。
67、三年無改於父之道，可謂孝矣。
68、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
71、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。
72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
73、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至親也。
75、述而不作，信而好古，竊比我於老彭。
76、學而不厭，誨人不倦。
77、君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
78、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
79、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
80、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
83、禮之於人，猶酒之有襞也。
84、見賢思齊，見不肖而內自省焉。
85、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
86、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
87、德不孤，必有鄰。
88、以約失之者鮮矣。
89、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
90、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
91、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
92、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
93、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
94、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
95、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
96、相維辟公，天子穆穆。奚取於三家之堂！
97、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
99、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
100、行有不得，反求諸己！
101、書雲：孝乎！惟孝友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！
102、吾之大患為吾有身。
103、何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
104、舉壹隅不以三隅反，則不復也。
105、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
106、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
107、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
108、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
109、學而不思則罔，思而不學則殆。
110、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
111、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
112、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
114、朝聞道，夕死可矣。
115、逝者如斯夫，不舍晝夜。
116、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
117、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
118、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
119、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
120、吾何執？執射乎？執禦乎？吾執禦矣。
121、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
122、見善如不及，見不善如探湯。
123、君子求諸己，小人求諸人。
124、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
125、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
孔子經典名言
1、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。
2、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求諸己，小人求諸人。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、舉壹隅不以三隅反，則不復也。
6、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
7、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
8、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
9、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
12、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。
13、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
14、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
15、行有不得，反求諸己！
16、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
19、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20、何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
21、壹個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
24、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
27、學而不思則罔，思而不學則殆。
28、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
29、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
30、以直報怨，以德報德。
31、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
32、君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。
33、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
34、慎終，追遠，民德歸厚矣。
35、三年無改於父之道，可謂孝矣。
36、窮不失義，達不離道。
37、興於詩，立於禮。成於樂。
38、德不孤，必有鄰。
39、吾之大患為吾有身。
40、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
41、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
42、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
43、益者三友：友直、友諒、友多聞。
44、興於詩，立於禮，成於樂。
45、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
47、事君盡禮，人以為諂也。
48、與朋友交，嚴而有信。
49、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
50、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
51、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
52、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。
53、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
54、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
55、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
56、過而不改，是謂過也。
57、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
58、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至親也。
60、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博學與於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
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