範仲淹(989-1052年),字希文,漢族,北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家、教育家,世稱範文正公。仁宗時,擔任右司諫。景祐五年(1038年),在西夏李元昊的叛亂中,與韓琦***同擔任陜西經略安撫招討副使,采取屯田久守方針,協助夏竦平定叛亂。慶歷三年(1043年)富弼、韓琦等人參與慶歷新政。提出了明黜陟、抑僥幸、精貢舉等十項改革建議。歷時僅壹年。後因為遭反對,被貶為地方官,輾轉於鄧州、杭州、青州,晚年知杭州期間,設立義莊,皇佑四年(1052年)病逝於徐州,謚文正。著有《範文正公文集》。
範仲淹名人名言大全:
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
世間榮辱何須道,塞上衰翁也自知。
獨上西樓為君久,滿城明月會雲銷。
蕭蕭遠韻和於樂,密密清陰意在人。
後人收得休歡喜,還有收人在後頭。
遊子未歸春又老,夜來風雨落花多。
春盡桃花無處覓,空余流水到人間。
送君直上青霄去,行看歸乘駟馬車。
世祖功臣三十六,雲臺爭似釣臺高。
春山雨後青無限,借與淮南洗眼看。
歸來笑春風,白日登青天。
花前人自樂,桃李豈須言。
密密天上語,忽忽人間有。與君置青山,解冠松桂間。
吾將退而隱,尚得榮其視。
安得如白雲,無心兩相忘。
幽蘭在深處,終日自清芬。
紅霞綠竹忘機地,未免天家下詔求。
萬物已齊無壹事,獨醒惟笑眾醺醺。
好山深會詩人意,留得夕陽無限時。
好樂當年開口笑,此心無事愧重霄。
功名早晚就,裴度亦書生。
詩人不悔衣沾露,為惜清光豈易親。
莫將富貴移平昔,彼此清心發半雕。
半生遊此道,觀海特茫茫。
莫道官清無歲計,滿山芝術長靈苗。
江山藏拙好,何敢望天閽。
聖明何以報,歿齒願無邪。
好勵圖南誌,翺翔覽四瀛。
況有南窗姬易在,此心那更起纖塵。
萬古功名有天命,浩然攜手上春臺。
少壯由來須努力,篆銘鐘鼎古何人。
渺渺雲霞開絳節,雝雝鸞鳳答空歌。幾時身退瓊壇畔,榮利匆匆奈老何。
子孫何事為炮烙,不念嘻籲祝網時。
瓢思顏子心還樂,琴遇鐘君恨即銷。
行行道不孤,明月相隨去。
誰言吾子青春者,意在生民先發謳。
孔子作旅人,孟軻號迂儒。吾輩不飲酒,笑殺高陽徒。
到日必詩戰,重登李杜壇。
萬裏江海源,千秋松桂陰。
西都尚有名園處,我欲抽身希白傅。壹日天恩放爾歸,相逐栽花洛陽去。
朱樓逼清江,下睨百丈鱗。羨此南魚樂,不忍持鉤輪。
無為落梅調,留寄隴頭人。
更約中秋夕,長津無寸煙。
晴嵐起片雲,晚水連初月。
好風從天來,吹落桂樹花。
憔悴澤邊人,獨醒良可惜。
惟抱夷齊心,飲之可無愧。
試問搗衣仙,何如補天女。
未必真龍媒,悠悠在平地。
清夜泛月華,宛是江湖遊。他日上雲去,茲為黃鶴樓。
安得嘉賓來,當之***披襟。陶景若在仙,千載壹相尋。
有聲若江河,有心若金璧。雅為君子材,對之每前席。
不向搖落地,何憂歲崢嶸。勗哉肯構人,處之千萬榮。
壹子貴千金,壹路重千裏。精思入於神,變化胡能擬。
明年桃李開,禹浪如霞高,之子可變化,咫尺登金鰲。
逐爾群鷗樂,群鷗爾勿飛。此心未忘者,天機非殺機。
買臣起白社,賈誼富青春。寶此金轆轤,去去延平津。
千靈無結慍,萬卉不摧榮。庶幾宋玉賦,聊廣楚王情。
天人兩相忘,逍遙何有鄉。吾當飲且歌,不知羲與黃。
月有萬古光,人有萬古心。此心良可歌,憑月為知音。
此樂不尋常,何苦事浮榮。願師先覺者,遠遠濯吾纓。
坐嘯此亭中,行歌此亭際。逍遙復逍遙,不知千萬歲。
上有堯舜主,下有周召臣。琴瑟願更張,使我歌良辰。
竭我百家產,崇爾壹室居。四海競如此,金碧照萬裏。
太平不自存,兇荒亦何及。神農與後稷,有靈應為泣。
昔多松柏心,今皆桃李色。願言造物者,回此天地力。
自然天下文,不復迷宗師。
溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。
與千金,問白發、如何回避。
登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭攲,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計相回避。
人不寐,將軍白發征夫淚。
四面邊聲連角起,千嶂裏,長煙落日孤城閉。
君看壹葉舟,出沒風波裏!
兩兩鳧雁侶,依依江海瀕。晚光倒晚影,壹川無壹塵。悠悠乘畫舸,坦坦解朝紳。綠陰承作蓋,芳草就為茵。
焰焰眾卉明,袞袞新泉流。簫鼓動地喧,羅綺傾城遊。
窈窕玉女窗,想像玉女粧。皎皎月為鑒,飄飄霓作裳。
英雄惜此地,百萬曾相距。近代無戰爭,常人自來去。
君子不獨樂,我朋來遠方。言蘭壹相接,豈特十步香。
清風何處來,先此高高臺。蘭叢國香起,桂枝天籟回。
嘗聞自天意,天意豈如此。何為治亂間,多言歷數爾。
何當換金骨,五雲朝玉京。有客淳且狂,少小愛功名。
昔多松柏心,今皆桃李色。
年年春自東南來,建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。
紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月花如練,長是人千裏。
碧雲天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情,更在斜陽外。
人不寐。將軍白發征夫淚。
國家興亡,匹夫有責。
教易為善,善而人正,國之所以治
政通人和,百廢俱興。
不以物喜,不以己悲。
教易為善,善而人正,國之所以治。
居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
家貧誌不移,貪讀如饑渴。
國家之患,莫大於乏人。
明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
聖人無常心,以百姓心為心。
寧鳴而死,不默而生。
北宋政治家司馬光名人名言大全短句摘抄司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,漢族,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,世稱涑水先生,北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以日力不足,繼之以夜自詡,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。
司馬光名人名言:
政以得賢為本,治以去穢為務。
寬厚清慎,犯而不挍。
口有蜜腹有劍。
幣厚言甘,人之所畏也。
舉才不出氏族,用法不硬權貴,是以方不濟務,奸無所懲。
忍小忿而存大信。
前事不遠,吾屬之師。
驕奢生於富貴,禍亂生於疏忽。
君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身。
君子寡欲則不役於物,可以直道而行;小人寡欲則能謹身節用,遠罪豐家。
聞其過者,過日消而福臻;聞其譽者,謄日損而禍至。
上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。
鷹擊天風壯,鵬飛海浪春。
兼聽則明,偏信則暗。
用兵之道,撫士貴誠,制敵貴詐。
英雄無用武之地。
用人如器,各取所長。
學者貴於行之,而不貴於知之。
人不可以求備,必舍其短,取其所長。
天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。
貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
平而後清,清而後明。
與其得小人,不如交愚人。
凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之。
正心以為本,修身以為基。
不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
才者,德之資也;德者,才之帥也。
生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。
不寶金玉,而忠信為寶。
讀重要之書,不可不背誦。
天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。
學者貴於行之,而不貴於知之。
家貧思良妻,國亂思良相。
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。
書不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。
與其得小人,不如交愚人。
經師易遇,人師難遇。
為官擇人,唯才是與。茍或不才,雖親不用。
不受非分之賜,則廉恥立。
愛之不以道,適所以害之也。
才德全盡謂之聖人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術,茍不得聖人,君子而與之,與其得小人,不惹得愚人。
才者,德之資也;德者,才之帥也。
夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結仁固義。大則利天下,小則利壹國。
楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強。
大者為綱,小者為紀,所以張理上下,整齊人道也。
德勝於才,謂之君子;才勝於德,謂之小人。
凡人之情,窮則思變。
非信無以使民,非民無以守國。
蓋聰明疏通者戒於無斷,湛靜安舒者戒於後時,廣心浩大者戒於遺忘。
儉約,所以彰其美也。
盡小者大,慎微者著。
舉賢為國,非為私人也。
凡取人之術,茍不得聖人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴,而才者人之所愛;愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有餘而德不足,以至於顛覆者多矣,豈特智伯哉!故為國為家者茍能審於才德之分而知所先後,又何失人之足患哉!
面從後言,古人所戒。
人臣之誼,宜直言正論,非茍阿意順指。
人若無足,既得隴,復望蜀邪!
人之患,在於不讀史。
人主自威,則眾謀不進。
仁以厚下,儉以足用。
任賢必治,任不屑必亂,必然之道也。
善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
上不信下,下不信上;上下分離,以至於敗。
大禹聖者,乃惜寸陰;至於眾人,當惜分陰,豈能生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
聖人之官人,猶匠之用材也,取其所長,用其所短。
天之生人,各有偏長。國家之用人,備有眾長。然而投之所向,輒不濟事者,所用非所長,所長非所用也。
為官擇人,唯才是與。茍或不才,雖親不用。
吾無過人者,但生平行為,無不可對人言耳。
銷惡於未萌,彌禍於未形。
小人多欲則求妄周敗家喪生。
小事不糊塗之謂能,大事不糊塗之謂才。
信者,人君之大寶也。
養子不教父之過,訓導不嚴師之惰。
有賢不能和,與無賢亦同。
責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂。
丈夫壹言許人,千金不易。
正心以為本,修身以為基。
西周政治家姜子牙名人名言大全摘抄姜子牙(約前1156年約前1017年),姜姓,呂氏,名尚,壹名望,字子牙,或單呼牙,也稱呂尚,別號飛熊,商朝末年人。
姜子牙名人名言大全摘抄:
天下非壹人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下。
無故無新,如天如地。
不須兵器,可以守國。耒耜是其弓~弩,杷是其矛戟,簦笠是其兜鍪,鐮斧是其攻具。
伏羲、神農,教而不誅。
勝負之徵,精神先見。明將察之,其效在人。
敵人驚動則聽之。聞鼓之音者,角也。見火光者,徵也。聞金鐵矛戟之音者,商也。聞人嘯呼之音者,羽也。寂寞無聲者,宮也。此五音,聲色之符也。
微妙之音,皆在外候。
其法以天清凈,無陰雲風雨,夜半遣輕騎,往至敵人之壘,去九百步外,遍持律管當耳,大呼驚之。有聲應管,其來甚微;角聲應管,當以白虎;徵聲應管,當以玄武;商聲應管,當以朱雀;羽聲應管,當以勾陳;五管聲盡不應者,宮也,當以青龍(原註其聲應乎角音之管,是敵陳木神用事矣。當以白虎方位,日時勝之。蓋角聲屬木,白虎屬金,以金能克木也。余仿此。
夫律管十二,其要有五音:宮、商、角、徵、羽,此真正聲也,萬代不易。五行之神,道之常也。金、木、水、火、土,各以其勝攻也。古者,三皇之世,虛無之情,以制剛強。無有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。
兵勝之術,密察敵人之機,而速乘其利,復疾擊其不意。
外亂而內整。示饑而實飽,內精而外鈍。壹合壹離,壹聚壹散。陰其謀,密其機,高其壘,伏其銳士。寂若無聲,敵不知我所備。欲其西,襲其東。
任賢使能,而官有材,而賢者歸之矣。故賞在於成民之生,罰在於使人無罪,是以賞罰施民,而天下化矣。
夫民之所利,譬之如冬日之陽,夏日之陰。冬日之從陽,夏日之從陰,不召自來。故生民之道,先定其所利,而民自至。
凡興師、動眾、陳兵,天必見其雲氣,示之以安危,故勝敗可逆知也。
主以禮使將,將以忠受命。
知天者不怨天,知己者不怨人。先謀後事者昌,先事後謀者亡,且天與不取,反受其咎。
不慎所與也?君有六守、三寶。六守者:仁、義、忠、信、勇、謀。三寶者:農、工、商。六守長則君安,三寶完則國昌。
按賢察名,選才考能,名實俱得之也。
因其所為,且興其化。上知天道,中知人事,下知 地理,乃可以有國焉。
夫天下,非常壹人之天下也;天下之國,非常壹人之國也。莫常有之,惟有道者取之。
黃帝雲予在民上,搖搖恐夕不至朝,故金人三緘其口,慎言語也。
為將者,受命忘家;當敵忘身。
勢因於敵家之動,變生於兩陳之間,奇正發於無窮之源。
凡兵之道,莫過乎壹。壹者,能獨往獨來。
為之不密,密而不富者,盜在其室。
天下有粟,賢者食之;天下有民,賢者收之。屈壹人下,伸萬人上,惟聖人能行之。
將不仁,則三軍不親;將不勇,則三軍不為動。
作將,冬日不服裘,夏日不操扇,天雨不張蓋幔,出隘塞、過泥塗,將先下步。
舉而不用,是有求賢之名,而無用賢之實也。
知與眾同者,非人師也。大知似狂。不癡不狂,其名不彰;不狂不癡,不能成事。
令行禁止,王者之師也。
故必死,必死不如樂死,樂死不如甘死,甘死不如義死,義死不如視死如歸,此之謂也。故壹人必死,十人弗能待也;十人必死,百人弗能待也;百人必死,千人弗能待也;千人必死,萬人弗能待也;萬人必死,橫行乎天下。
致慈愛之心,立威武之戰,以卑其眾,練其精銳,砥礪其節,以高其氣,分為五選。異其旗章,勿使冒亂。堅其行陣,連其什伍,以禁淫非。壘陣之次,車騎之處,勒兵之勢,軍之法令,賞罰之數,使士赴火蹈刃,陷陳取將,死不旋踵者,多異於之將者也。
民不失務則利之,農不失時則成之,省刑罰則生之,薄賦斂則與之,儉宮室臺榭則樂之,吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之,農失其時則敗之,無罪而罰則殺之,重賦斂則奪之,多營宮室臺榭以疲民力則苦之,吏濁苛擾則怒之。故善為國者,馭民如父母之愛子,如兄之愛弟,見其饑寒則為之憂,見其勞苦則為之悲,賞罰如加於身,賦斂如取已物。此愛民之道也。
萬民富樂而無饑寒之色,百姓戴其君如日月,親其君如父母。
君不肖,則國危而民亂;君賢聖,則國安而民治。禍福在君,不在天時。
國不可從外治,軍不可從中禦。二心不可以事君,疑誌不可以應敵。
全勝不鬥,大兵無創。
民之所欲,天必從之。
將以誅大為威,以賞小為明;以罰審為禁止而令行。故殺壹人而三軍震者,殺之;賞壹人而萬人說者,賞之。殺貴大,賞貴小,殺及當路貴重之臣,是刑上極也;賞及牛豎馬洗廄養之徒,是賞下通也。刑上極,賞下通,是將威之所行也。
凡舉兵帥師,以將為命。命在通達,不守壹術。因能授職,各取所和工,隨時變化,以為紀鋼。故將有股肱羽翼七十二人,以應天道。備數如法,審知命理,殊能異技,萬事畢矣。
國之大事,存亡之道,命在於將。將者,國之輔,先王之所重也。
故善為國者,馭民如父母之愛子,如兄之愛弟,見其饑瘳則為之憂,見其勞苦則為之悲,賞罰如加於身,賦斂如取於己。此愛民之道也。
夫魚食其餌,乃牽於緡,人食其祿,乃服於君。故以餌取魚,魚可殺。以祿取人,人可竭。以家取國,國可拔。以國取天下,天下可畢。
地薄者大木不產,水淺者大魚不遊。
負命者上鉤來。
敬其眾,合其親。敬其眾則合,合其親則喜,是謂仁義之紀。無使人奪汝威,因其明,順其常。順者任之以德,逆者絕之以力。敬之無疑,天下和服。
得賢將者兵強國昌,不得賢將者,兵弱國亡。
貴法。令之必行,必行則治道通,通則民大利。
人君必從事於富,不富無以為仁。
凡用賞者貴信,用罰者貴必。
全勝不鬥,大兵無創,與鬼神通。
利而勿害,成而勿敗,生而勿殺,與而勿奪,樂而勿苦,喜而勿怒。
秦代著名的政治家秦朝丞相李斯名人名言大全摘抄李斯(約公元前284年公元前208年),李氏,名斯,字通古。戰國末期楚國上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。
李斯名人名言:
人生在世,卑賤是最大的恥辱,窮困是莫大的悲哀。壹個人總處於卑賤窮困的地位,那是會令人譏笑的。
人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳。
泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。
吾欲與若復牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?
今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐,然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內,制諸侯之術也。
向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
昔者穆公制霸,終不東並六國者,何也?諸侯尚眾,周德未衰,故五伯叠興,更尊周室。
夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而願忠者眾。
地廣者粟多,國大者人眾,兵強者士勇。
今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨於諸侯;求國之無危,不可得也。