歷史來源
{範」以邑為氏，據《元和姓纂》及《通誌．氏族略》載，帝堯裔孫劉累之後，在周為唐杜氏，遷於杜邑（陜西西安東南），時稱杜伯。周宣王殺杜伯，其子逃奔晉國擔任士師。曾孫士會。食邑於範邑（河南範縣），世稱範武子，子孫逐有範氏。
家族名人
範雎（前？～前225）字叔。戰國時策士，魏人，善口辯，以遠交近攻的策略遊說秦昭王，昭王悅，官拜秦相，封應侯。
範增 （前275～前204）秦末巢（今河南省睢縣南）人，項羽的謀士，輔項羽稱霸諸侯，羽中漢反間而疑範增，遂棄羽而歸，疽發於背而卒。亦稱為亞父。
範仲淹 （989～1052）字希文。北宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，曾做「先天下人之憂而憂，後天嚇人之樂而樂」。宋仁宗時官至參知政事，元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小範老子。喜好彈琴，然平日只彈履霜壹曲，故時人稱之為範履霜。卒諡文正。
範成大（ 1126～1193）字致能，號石湖居士。宋江蘇省吳縣人，有文名，尤工詩，與陸遊、楊萬裏齊名，官至參知政事。著有石湖集、攬轡錄、桂海虞衡誌等。
地望分布：山東高平郡。
範姓起源參考之二：範家風範
範字單從字義上看，有模具、規範和規矩的空間意義，但作為人的姓氏來講，除了上述的空間意義，而更多的是人的表率內涵。如北宋名臣範仲淹就提出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這壹千古不朽的做人準則。範家之所以出現範仲淹這位先憂後樂的人物，是否與範家的風範有關呢？
據史書記載，範氏得姓較早，範氏始祖，遠可追溯到四千多年以前的聖君唐堯。堯的這支後世子孫，經歷舜、夏、商諸代，稱為唐杜氏。入周後，被改封於杜。不久，為周武王所滅。杜伯之子溫叔逃至晉國，被任為士師，並因官命氏而改姓為士。傳至其曾孫士會的時候，被任為晉國的上卿，食采於範。從此之後，士會的子孫便按照當時“以邑為氏”的習慣，皆以範氏為姓，壹代壹代地繁衍下去。
北京師範大學中文系教授王泉根：範姓是我們中國人口最多的100個大姓之壹。按照人口的多少它排居在第61位，大概占到我們漢族人口的0.36％，也就是說大概280個中國人當中就有壹個人姓範。範姓的人口分布在我國的河南、四川、山東、江蘇、湖南、遼寧、黑龍江最多，這七個省的範姓人口大約占到全國範姓人口的62％。
範姓這壹顯赫姓氏，不僅在大陸人丁興旺，在祖國寶島臺灣也為數不少。自從明代以來，陸續遷臺的範氏，幾乎遍布臺灣全島。不過，居住最為集中，人數也優於其他各處的則是新竹縣。就人數來講，範姓為臺灣的第48位。
北京師範大學中文系教授王泉根：臺灣的範姓都是起源於我們中國的大陸，按照文獻資料記載的話，就是在明末清初的時候，我們大陸的範姓開始移民到臺灣去。那麽，比較最早的壹支應當是在明末永樂年間的時候，有壹個福建人叫範文華，他就遷徙到了現在臺灣的臺南縣鹽水鎮這壹帶。以後到了清朝的雍正年間，又有廣東人範光儒、又有福建惠安人範養成等等，他們分別從廣東福建遷徙到了今天的臺灣新竹等地方。
就這樣，從福建、廣東遷臺的範氏壹個接著壹個，使臺灣的範姓，從無到有，世代繁衍下來。曾任臺灣省新竹縣縣長的範振宗先生，祖籍就是廣東省陸河縣，顯然，範振宗這支範氏家族，是由他的祖輩範光儒在明朝從廣東遷徙臺灣的。範振宗先生在臺灣給我們的電話中說，範氏家族到他這壹代已經是第20代了，今年12 月5日他要回廣東老家尋根祭祖。祖宗不能忘，故鄉不能忘，範家風範不能忘。
自從盤古開天地；三皇五帝到如今。炎皇後裔本壹家；尋根問祖格外親。
範姓起源參考之三
範姓在當今中國姓氏中排名第六十壹，在臺灣排名第五十壹。範姓出自祁姓，是堯帝的後代。堯的裔孫劉累，因為善於馴養龍，被夏王孔甲封為禦龍氏，建立了唐國。西周成王時期，被改遷杜，建立杜國，稱為唐杜氏。周宣王時，杜伯被誣陷，被殺，他的兒子逃到晉國，改姓士。士會為晉景公時的名將，因為軍功，被封在隨，後來改封在範，後代就以封邑作為自己的姓氏，從此姓範。發展和演變：範姓早期在晉國發展，“六卿之亂”時，範姓被擊敗，從此範姓開始散居北方。唐代，範姓開始進入福建，宋代，又進入廣東。明代末年，範姓開始進入臺灣。範姓的主要聚居地有：高平，三戶，金鄉，沛縣，錢塘，鄱陽，雁門，順陽，丹陽，汝南，代郡，河內，敦煌，杭州，寧化，海陽，嘉應，梅州，埔州，大埔，長樂，陸豐，饒平等。