1、可譽而不譽，非仁也。——該稱頌的卻不稱頌，這就是不仁。?
2、親戚不附，無務外交。——親戚都不歸附，也就不要對外辦交際。?
3、非獨染絲然也，國亦有染。——不光染絲是這樣，國家也會被染。?
4、君得之，則必用之矣。——國君得到了我的學說，就必然會采用。?
5、為義而不能，必無排其道。——行義事不能進行時，不要責怪道義。?
6、所信者不忠，所忠者不信。——信任的人不忠誠，忠誠的人不信任。?
7、士雖有學，而行為本焉。——做官雖然講究才學，但還是以品行為本。?
8、此所謂便其習而義其俗者也。——這就是所謂的適應習慣，安於風俗啊。?
9、其服不同，其行猶壹也。——他們的服飾不同，他們的行為確是壹樣的。?
10、告子毀，猶愈亡也。——告子雖然詆毀我的行為，但還是勝過毫無毀譽。?
11、事無終始，無務多業。——辦壹件事都不能善始善終，就不要做很多事。?
12、舉物而闇，無務博聞。——舉壹個例子尚且不明白，就不要追求見多識廣。?
13、君子戰雖有陳，而勇為本焉。——君子作戰雖然布陣，但還是以勇敢為本。
墨子（生卒年不詳） ，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，壹說魯陽人，壹說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子是中國歷史上唯壹壹個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天誌”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。