民族常識講稿 1.民族常識第壹課教案
五年級民族常識教育教案 第壹課 五十六個民族是壹家 第二課 美麗富饒的民族地區 第三課 多種多樣的語言文字 第四課 絢麗多彩的服飾 第五課 風格各異的住房 第六課 別具風味的飲食 第壹課 五十六個民族是壹家 教學目標： 1、了解在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數量最多，其他55個民族較少。
2、知道55個少數民族的名稱和他們都生活在祖國的什麽地方。 教學重難點：了解少數民族的名稱和他們生活的地方。
教學時間：四課時 第壹課時 壹、談話引入新課。 在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數量最多，其他55個民族人數較少，習慣上稱為少數民族。
同學們，妳知道這些民族的名稱嗎？他們都生活在祖國的什麽地方？讓我們壹起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把！ 二、學習新課 1、讓學生說壹說自己知道的少數民族的名稱。 2、在小組內朗讀並背誦《中華民族歌》。
3、閱讀並思考，待下節課回答：我國壹***有多少個民族？。
2.求文檔： 五年級民族常識教案
第二課 遼闊美麗的民族地區
教學目標：
讓學生了解少數民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅遊勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。
教學重難點：
讓學生了解少數民族的地方特色。
教學時間：
四課時
第壹課時
教學過程：
1、談話引入新課。
同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數民族兄弟姐妹。少數民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅遊勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們壹起去走訪這些遼闊美麗的地方。
2、閱讀與思考。
(1)閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數民族地區有哪些旅遊勝地？妳遊覽過哪些地方？
(2)閱讀後在小組內進行討論交流。
(3)指名說壹說。
(4)師生小結：
在我國少數民族居住的地區，有許多風景秀美的旅遊勝地，如，
湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝
雲南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島
新疆吐魯番的千佛洞
3、小組內交流這些旅遊勝地的優美風景，展示準備的旅遊景點的照片。
4、欣賞學過的課文《桂林山水》。
談話：桂林位於廣西壯族自治區東北部， 這裏生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數民族兄弟姐妹，他們***同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。
欣賞名句：
我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。
我攀登過峰巒雄偉的泰山，遊覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這壹帶的山。
第二課時
1、談話：我國民族地區不僅有風光秀麗的旅遊勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數民族地區，去尋找祖國的寶藏。
2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區》，想壹想：
少數民族地區有哪些農作物和名貴的水果？
小組內進行交流。
指名說壹說。
新疆、寧夏、內蒙古及南方的壹些少數民族地區土地肥沃，勤勞的少數民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那裏還盛產著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數民族地區，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
為什麽劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什麽因素有關呢？
讓學生獨立思考。
在小組內進行討論交流。
指名說壹說。師生補充總結：
南方少數民族地區，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
北方少數民族居住在遼闊的草原，那裏盛產牛、羊、馬。
讓學生從南北方的氣候特點了解這壹問題。在小組內交流壹些南北方的氣候特點。
3.民族團結的演講稿300至400字,反正好背壹點的就行,急用
我們國家有56個民族，***同擁有壹個叫“中華”的大家庭。56個民族不分大小，壹律平等，都是中華大家庭的主人。大家可以想象，如果壹個大家庭的成員之間總是打架吵鬧不斷，家庭成員會覺得幸福嗎？相反，如果我們團結友愛，這個大家庭才會生活的更好。
大家都知道56個民族中漢族人民最多，但是其他民族——少數民族，也很棒。比如：新疆的 *** 爾族，他們的葡萄幹多麽香；貴州的苗族，他們的服飾和手飾多麽漂亮；雲南的傣族，他們的孔雀舞多麽優美；雲南的彜族，他們的火把節多麽壯觀。這樣的例子還有很多，但是，只有大家團結起來才會使“中華”這個大家庭變得“美麗”起來。
每壹個民族都在為祖國的建設做著應有的貢獻，每個民族的人民都在用自己的雙手建設著自己的家園，而這千千萬萬個家園組成了我們的祖國。我們不能說哪個民族的風俗習慣好或不好。
有壹句歌詞，它這樣唱：“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是壹家……”對啊！我們只有“天山雪松根連根，各族人民心連心”才能真正使各個民族***同擁有壹個叫“中華”的大家庭！
4.求文檔：五年級民族常識教案
第二課 遼闊美麗的民族地區 教學目標： 讓學生了解少數民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅遊勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏. 教學重難點： 讓學生了解少數民族的地方特色. 教學時間： 四課時 第壹課時 1、談話引入新課. 同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數民族兄弟姐妹.少數民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅遊勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏.讓我們壹起去走訪這些遼闊美麗的地方. 2、閱讀與思考. （1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數民族地區有哪些旅遊勝地？妳遊覽過哪些地方？ （2）閱讀後在小組內進行討論交流. （3）指名說壹說. （4）師生小結： 在我國少數民族居住的地區，有許多風景秀美的旅遊勝地，如， 湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝 雲南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞 3、小組內交流這些旅遊勝地的優美風景，展示準備的旅遊景點的照片. 4、欣賞學過的課文《桂林山水》. 談話：桂林位於廣西壯族自治區東北部，這裏生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數民族兄弟姐妹，他們***同建設著這座著名的風景城市.桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名. 欣賞名句： 我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水. 我攀登過峰巒雄偉的泰山，遊覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這壹帶的山. 第二課時 1、談話：我國民族地區不僅有風光秀麗的旅遊勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等.同學們，讓我們走進這些美麗的少數民族地區，去尋找祖國的寶藏. 2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區》，想壹想： 少數民族地區有哪些農作物和名貴的水果？ 小組內進行交流. 指名說壹說. 新疆、寧夏、內蒙古及南方的壹些少數民族地區土地肥沃，勤勞的少數民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那裏還盛產著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果.特別是南方少數民族地區，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等. 為什麽劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什麽因素有關呢？ 讓學生獨立思考. 在小組內進行討論交流. 指名說壹說.師生補充總結： 南方少數民族地區，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等. 北方少數民族居住在遼闊的草原，那裏盛產牛、羊、馬. 讓學生從南北方的氣候特點了解這壹問題.在小組內交流壹些南北方的氣候特點.。
5.以中華民族中華民族為題寫個演講稿六百字以上
歷史的今天，全世界人民親眼目睹了我國的成功、自豪與自信。港，澳的回歸，標誌著西方對亞洲殖民統治的徹底結束。2012年的“綠色奧運”，中國以51
金高居金牌榜首，登上世界體育第壹大國王座。神舟七號載人航天飛行取得圓滿成功，中國航天員首次空間出艙，譜寫了中華的神奇。
站在國旗下的我
們，站在這用革命英雄的鮮血而染成的五星紅旗下的我們，在為我們偉大的祖國的巨變而驕傲的同時，能不思緒翻飛，浮想聯翩？我們不能忘記雪山草地上的每壹個
腳印所寫出的真誠，八角帽上每壹顆紅星所閃亮的希望，每壹面紅旗上所寄托的革命信念！我們不能忘記青紗帳裏，中華兒女槍頭凝聚著的民族仇恨，太行山上母親
叫兒驅強盜的鏗鏘之聲！我們不能忘記少年英雄林森火、王二小，機警地偵察敵情，用自己少年的生命，在***和國的旗幟上留下的鮮艷色彩！我們更不能忘記壹個叫
做白求恩的加拿大醫生，為了人類的解放事業，五十多歲了，不遠萬裏來到中國，將自己的壹切無私地留在了這片紅色的土地上！
在往昔那戰火紛飛的
年代裏，有無數的革命先烈為了民族的解放事業，為國家的和平統壹，為實現廣大人民群眾的根本利益而不惜拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，用他們的寶貴青春和生
命，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。他們用血肉之身築起了鋼鐵長城，甚至，他們連名字也沒有留下。或許後人的腳步曾多次走過他們的墳頭，但卻沒人知道裏面就是
自己的親人。或許烈士的犧牲只給自己換得了壹堆黃土，但他們的艱苦奮鬥和無私奉獻，卻為我們換來了今天幸福的生活。
如今，戰爭年代漸行漸遠，我們在紅旗下生長起來的新壹代，體會不到戰爭的困苦與磨難。但是我們有新的使命，革命烈士為我們提供了優越的生活環境和學習知識、增長才能、成為棟梁的機會，我們要有足夠的信心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業。
前人不怕多留血，後人哪怕多流汗？我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；
弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之誌變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創
造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
滿意請采納
6.關於《民族團結》演講稿
"弘揚民族精神，愛我錦繡中華"這句話幾乎全國人民都知道，但又多少人能做到呢？我國是世界文明古國之壹，從"人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神壹直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什麽要向他們學習，可是誰又做到了呢？沒有，都沒有，我們是那些說話不算數的人，但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我麽的國家，我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那麽大，不用做的要人人都知道妳在弘揚名族精神，可以在公交車上，我們可以給那些老弱病殘孕讓位，過馬路時，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂塗，亂扔……那不就沒有什麽人得病了嗎？不就使得環境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？
壹個祖國的建設不僅僅只靠壹個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂壹個諸葛亮”的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂壹個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎？不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方後，使我國獲得了參加奧運會以來的第壹塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎？……
弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任！
弘揚名族精神，愛我錦繡中華
7.有沒有關於民族文化的演講稿
中國歷史上傑出的政治家李世民說過：“以鋼為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰。”
英國大詩人拜倫也說過：“最好的預言家是過去。”那麽，知其現在，探索未來，讓我們追溯壹下民族文化、語言、文字的歷史吧！ 上古時期，在埃及、中國、巴比倫、印度、波斯，農業首先得到發展。
冶煉技術，使人類從青銅時代進入鐵器時代。雅典奴隸制的建立，使古希臘創造了光輝的科學文化，古羅馬，以武力征服了希臘，建立了橫跨三大洲的帝國。
中國高舉文明的火炬進入封建社會。 人類在地球上產生後，什麽年代開始出現文化與文化維系的人們***同體？從構建文化的生物性前提著眼，生存於晚更新世（距今四萬至壹萬年前）的智人，與現代人在智慧上已無質的差別了，即作為構建文化的思維能力——行為意識能力，在四萬年前已經完全具備了。
當代生物學家的研究證明，人類在掌握最復雜的現代科學時，僅僅動用人腦全部智力中的壹小部份，也就是說人類智能具有巨大的潛在可利用範圍。因此我們有理由認為比智人更早的尼安得塔人（生存於二十萬年至四萬年前）和早期智人（生存於七十萬至二十萬年前），他們的智力雖低於現代人，但是在較大程度上動用其有限智能時，創造出文化也是有可能性；加上早期文化適應面小，專用性高，所需智能數量上亦相應較小這壹情況，在早期智人時代已有文化產生，並有文化維系的人們***同體產生，這是十分可能的事情。
我們明白了文化的產生這壹點，讀者在本文將處處碰到文化壹詞，但是卻不能將它與日常生活中所說的文化相混淆。 “文化”這個概念的涵蓋面極為廣泛，內涵極為豐富。
對它的解釋和定義有以下幾個方面。 民族學界經過壹個多世紀的探索與修訂，目前傾向於用下述定義去闡明民族學所討論的文化，即文化是人類為維系各個具體的社會集團（這裏指民族）的生存與發展，經由該集團所有成員在其世代延續中以漸次積累和約定俗成的方式建立起來，並由後天習得而加以延續與豐富的壹個相對穩定而又獨立完整的規範總和。
英國人類學家泰勒幹1871年在他的名著《原始文化》第壹章中，以簡明的語言，概括地給文化下了描述性的定義，即文化是壹種復雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣，以及作為社會壹成員的人所獲得的任何其他能力及習慣的復雜合體。 國內學者肖前、陳誌良把馬克思主義對文化的實質與人的發展作統壹的理解，認為文化的實質即人化。
是人類在改造自然、社會和人本身的歷史過程中創造的物質和精神產品的總和以及人的行為方式、生活方式以人化的形式的特殊活動。文化通常在廣義和狹義的兩個意義上被使用。
廣義的文化即人化，它映現的是歷史發展過程中人類的物質和精神力量所達到的程度和方式；狹義的文化則是指社會意識形態為主要內容的觀念體系。廣義的文化具有人化形式、社會性和多樣性等特點，它的構建可作多層次的分析。
不難看出，上述這些定義所界定的文化內涵真是太寬廣了，人世間的壹切創造發明都包括在內，它與我們日常談論的“某人文化水平高低”之類的“文化”真是差別甚遠。但文化在日常生活中往往用來指涉人類普通性知識的掌握水平。
按照這個理解掌握文化並不是人人必須，也不是人人可以達到的事情。但是文化在民族學中卻用去指涉各民族成員人人必須掌握壹種文化。
基於社會上每壹個人，他們由社會習得的文化各不相同，因而人與人之間可以劃出不同的民族來，這是壹個客觀的社會現象。同樣每壹個人必須掌握壹種文化，以便使自已置身於某壹個民族中，也是壹個客觀的社會現象。
兩者都不以人的意誌為轉移，因而社會上沒有民族歸宿的人絕對不存在，人人都有自己專屬的民族，有自己的特定族籍，這就是民族的客觀歸宿性。 二、民族文化與民族語言 我們首先對民族語言的起源作壹簡要的探討。
自古代以至十九世紀，各派學者參加這個問題的討論不知幾幾，其中包括哲學、經濟學、社會學、生物學、心理學家們，如英國的洛克（Lock），亞當斯密士（Adam *** ith），德國的菜伯茲（Seib niz）、赫爾德（Herder）、馮德（Wundt）、法國的盧騷（J·J·Rousseu）、勒南（Renan）等，各有各的看法。根據科學家的最新研究考證，從地球冷到地面上能夠生長植物和動物的進候算起，人類的歷史大約也有幾十萬年。
在這幾十萬年當中，有歷史記載的不過幾千年。 馬克思主義哲學唯物主義和最新科學認定語言是原始人類在太古時代，在集體勞動中為了適應交際的迫切要求和需要而產生的，並且壹開始就是有聲語言的定論。
每壹個民族的形成和發展都具有四個特征，然而在民族眾多特征中，語言具有多重性的特殊地位。語言與民族的這種壹對壹的對應關系，不僅十分專化，甚至十分頑固，即使延續數百年上千年之久，民族與語言皆發生了嚴重的變化，但對應關系卻依然如故。
語言在民族文化中的這些特殊性，與語言在民族文化中所處的特殊地位有關。文化是壹個整體的系統，從文化結構上看，當然也包括語言在內。
則這個總系統中的各個子系統，並非雜亂無章的堆砌，而是按照壹定的規律相互聯系，構成文化的總網羅。就語。
8.急要：民族常識第七、八兩課（第七課：燦爛輝煌的民族文化、第八課
第七課 燦爛輝煌的文學藝術
教學目標：
1、知道在歷史的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創造了大量優秀的文學和藝術作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。
2、了解少數民族的文學和藝術範疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。
3、激發學生熱愛少數民族燦爛輝煌的文學藝術的情懷。
教學重難點：
初步了解少數民族的文學藝術，培養學生熱愛少數民族文學藝術的情感。
教學時間：四課時
教學過程：
第壹課時
1、談話引入新課。
在歷史發展的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創造了大量優秀的文學和藝術作品，極大地豐富了各民族人民的文化生活。文學和藝術的範疇很廣，有傳說、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。同學們，妳們對中華民族豐富多彩的文化和藝術了解了多少呢？讓我們壹起感受各民族文學藝術的魅力，為祖國光輝燦爛的文化和各民族同胞的智慧而自豪！
2、了解曹雪芹和《紅樓夢》。
(1)讓讀過《紅樓夢》或看過電視劇《紅樓夢》的同學講壹講故事情節，說壹說作者是誰？
(2)讓學生閱讀教材44頁民族花園-----曹雪芹和《紅樓夢》。
(3)小組交流閱讀曹雪芹和《紅樓夢》的感受。
(4)提問：《紅樓夢》是怎樣的壹部書？（《紅樓夢》是我國古代壹部偉大的長篇小說，被譽為中國古典文學四大名著之壹。
《紅樓夢》的作者是誰？（曹雪芹）
簡單介紹作者曹雪芹：滿族人，出身於壹個貴族家庭。曹家因皇室內部的糾紛牽連，家族沒落，讓十歲的曹雪芹從錦衣玉食的上流社會跌到社會的底層，對封建社會的認識更加深刻，促使他寫出了這部曠世傑作。
3、課外拓展
閱讀四大名著之壹《紅樓夢》或看電視劇《紅樓夢》。
9.弘揚民族精神的演講稿（小學生用的）
熱 愛 讀 書 同學們！在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優越的學習條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨遊學海，向書山攀登。
我們成了新壹代讀書人，誌存高遠，只爭朝夕，我們要在學好課本知識後，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經苦難的高爾基說：“書籍使我變成了壹個幸福的人。”
我們又何嘗不是呢？讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠的夥伴，時光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春！不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現理想的藍圖。
有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。 世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”
這是壹句至理名言。讀壹本好書，可以使心靈充實，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規範；而讀壹本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
有這樣壹個故事，俄國的羅蒙諾索夫小的時候，最希望得到壹本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚裏看書。
有壹天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，壹陣狂風，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧壹切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷紮結實了，漁船恢復了平穩。
狂風過去後，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說：“孩子，我要獎賞妳的勇敢，給妳買件鹿皮上衣，好嗎？”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那妳要什麽呢？”“我要買壹本書，爸爸，其它我什麽都不要。”
“難道壹件鹿皮上衣還比不上壹本書？”“爸爸，我想要壹本好書，什麽知識都有的書。比方，天上的星星為什麽會掉下來，為什麽黑夜過去就是黎明……”，父親和水手們聽了，都驚奇得睜圓了眼睛。
長大後，羅蒙諾索夫成了俄國著名的科學家、詩人、語言學家和歷史學家。他的科學研究範圍很廣，涉及自然科學的許多領域。
在科學研究的同時，他又進行文學創造和語言學、歷史學研究，給後人留下了很多有價值的作品。 聽了這壹個故事，親愛的同學們妳壹定會從中有所感悟、有所啟迪吧。
在新的世紀中，願同學們都來與好書作伴：文學的、藝術的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開卷有益；只有博覽群書，才能使我們的知識淵博；只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。 “半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”同學們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質的建設者。