心聲心畫是漢代思想家揚雄提出的古代文論概念。
楊雄。揚雄字子雲，蜀郡郫縣今四川省成都市郫都區人，漢朝時期辭賦家，思想家，廬江太守揚季五世孫，名士嚴君平弟子。通過思想教育顯示新畫新聲是楊雄提出來的。
揚雄早年極其崇拜司馬相如，曾模仿司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，作《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》，為已處於崩潰前夕的漢王朝粉飾太平、歌功頌德。故後世有“揚馬”之稱。
揚雄晚年對賦有了新的認識，在《法言·吾子》中認為作賦乃是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”；並認為自己早年的賦和司馬相如的賦壹樣，都是似諷而實勸。這種認識對後世關於賦的文學批評有壹定的影響。
揚雄在《法言·問神》中提出的美學見解。《法言·問神》指出：“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。”揚雄的“心聲心畫”說，比先秦的“詩言誌”、孟子的“知人論世”、《樂記》的“凡音之起，由人心生也”等說法更加明確地強調了作者精神情操之於作品的重要性。
揚雄認為，人們所表達的“言”和“書”應該是其“心”中思想感情的真實流露。他說：“無驗之言之謂妄。君子妄乎？不妄”，“君子”之所以敢於表達心曲是因為“君子不言，言必有中”—《法言·君子》。因此，揚雄認為“聲畫形，君子小人見矣”。