《論語》這部經典，是儒家最重要的經典之壹，也是我最喜歡的經典之壹。
《論語》與其他經典的不同之處，就是它是壹部語錄集，記錄的全是孔子以及他的弟子，在日常生活中的言論，特別貼近生活，特別有代入感。每當讀誦這部經典的時候，就好像孔子就在我們面前，正在循循善誘地教誨我們。
下面挑選的這幾句名言，都是終身難忘的。
壹、巧言令色，鮮矣仁。——《論語.學而第壹》
隨著人生閱歷的增加，接觸的人越來越多，對這句話的體會，也就越來越深刻。凡是花言巧語，看人臉色說話的人，壹般都沒有什麽仁心，不是厚道之人。這種人往往都是自來熟，跟妳剛剛認識，就好像久別重逢的老朋友壹樣，噓寒問暖，關懷備至，特別親熱，讓人受寵若驚。其實呢，他對誰都壹樣，表面熱情，內心冷漠，轉過頭去，就可能說妳壞話。所以遇到這種人，壹定要小心，不要被他的外在表現所欺騙。
二、曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”——《論語.學而第壹》
壹個人如果對自己父母的喪事都不慎重，都馬馬虎虎，隨隨便便，那就更不會懂得感恩祖先、緬懷祖先了。這種人連自己至親的人，都不重視，都毫無情義可言，又怎麽會和他人講情義呢！
所以說，要看壹個地方的民風是不是淳樸厚道，就要看看他們對去世的父母、對祖宗先人的態度。如果大家對待逝去的父母和祖宗先人，就像他們在世的時候壹樣，那這裏的民風，就壹定是歸於厚道了。
三、子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”——《論語.為政第二》
這句話是說，有壹天，子遊向老師孔子問什麽是孝道。孔子沒有從正面回到，而是用了壹個比喻來說明。他說，現在人所以為的孝，就是能夠供養父母，讓父母的生活衣食無憂，覺得能夠做到這樣，就是盡了子女的孝道了。但是呢，即使家裏養的那些犬馬，也會有人照料，也會有人餵養。如果對父母沒有恭敬的態度，那和餵養那些犬馬，又有什麽區別呢？
四、子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《論語.衛靈公第十五》
為人處世，不可以道聽途說，也不可以人雲亦雲，隨波逐流，應該學會獨立思考，養成認真觀察生活的習慣。
即使大家都在厭惡壹個人，都在說壹個人的壞話，我們也要仔細觀察，然後才能做出判斷。因為即使是好人，有時候也會被壞人栽贓陷害，被眾人誤會。即使大家都喜歡壹個人，都說這個人非常好，我們也要認真觀察，不能輕易下論斷。因為有些奸佞小人，也會沽名釣譽，表面上做壹些善事，欺瞞眾人的眼睛。