各位領導、老師、同學們：
大家好！
就在壹個多星期以前，當我還在準備這篇演講稿的時候，壹個突如其來的消息讓我內心壹陣酸楚：深圳愛心歌手叢飛溘然長辭，走完了他短暫而光輝的人生道路。我感慨人生的苦短，慨嘆命運的不公。壹個重病在床卻還舍命救人，將三百萬元家財用於助學卻又毫無圖報，甚至在生命的最後壹刻仍捐獻角膜，為人間留下最後壹縷光明的人，他用愛心透支著生命，他用信念支撐著奉獻，他用真誠與堅韌詮釋著生命的全部，他用自己的壹切行動，向世人展現出在社會主義榮辱觀大旗下，天地間傲然綻放的壹朵生命之花，這壹絢麗的生命之花必將引領無數後來者躊躇前行。
今天我為大家演講的題目是：榮辱大寫天地間 躊躇奮進***前行
古人雲:“不知榮辱,則不可以為人。” 每個時代,每個民族都有自己的榮辱觀，榮辱觀歸根結底是壹個時代生產力的發展水平所決定的，同時也極大地作用於經濟社會的發展。當代的中國社會，經濟繁榮，社會安定，發展迅速，正面臨著前所未有的發展機遇。然而在巨大成就的背後，卻隱藏著不少堪憂：經濟的迅猛發展帶來了資源的大量損耗，工業的發展導致環境汙染加劇；在物欲橫流，價值取向日益多元化的今天，壹些人道德價值混亂，理想缺失，思想滑坡；更有甚者，借口搞活經濟，搞非法經商；以調整物價為名，行亂漲價之實；在“經濟效益”的幌子下，大量拋出庸俗下流的小報；有的則巧名目，層層“把關”，非要妳留下“買路錢”不可……凡此種種，無不折射出榮辱觀的缺失與價值取向的混亂。正如十屆全國人大代表、著名作家淩解放（二月河）所說：“新農村在我的眼裏是絢爛的風景，可美景裏應該有‘美人’。壹個民族沒有精神是不行的”。
說得好！壹個民族沒有精神是不行的，壹個人沒有精神也是不行的。胡錦濤總書記及時地提出的“八榮八恥”，針貶時弊,如同壹面照妖鏡，激濁揚清，鞭撻醜惡，對於明確是非、善惡、美醜界限，樹立“社會主義榮辱觀”作出了最好的詮釋。
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，並且必將隨著時代的發展而歷久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：壹方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另壹方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會裏，兩者相互聯系，缺壹不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，壹些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻醜惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用壹己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號“壹飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當”預防艾滋病義務宣傳員“，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事裏感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨壹劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧於”廣東省十大傑出青年“的殊榮……
在前人的事跡裏，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立誌成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國***奮進，與時代***前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海壹粟。浩瀚的知識海洋裏，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代裏，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫壹個大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的壹生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美醜的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執著地——前行！