古人提出的“三不朽”之壹。《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”“三立”，現在我們可理解為人生的三個最高標準，或者說是成功人生的“三部曲”，即：修養完美的道德品行，建立偉大的功勛業績，確立獨到的論說言辭。說白了，就是做人、做事、做學問。
壹曰堅守誠信。堅守誠信，就是堅守氣節和操守，也是堅守做人的根本，是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎。“人無信不立”，講信譽、守誠信是對自身的壹種約束和要求，也是他人對我們的壹種希望和要求，它包含著忠誠於自己和誠實地對待別人的雙重內涵。因此，誠實守信不僅是社會道德，也是做人做事的職業道德。重誠守信，歷來是中華民族的優良傳統，誠信是做人最基本的道德底線。
二曰品行端正。古人雲：“人可壹生不仕，不可壹日無德”，“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”說明從天子到百姓均要以提高自己的品德修養為根本，先修身而後齊家，家齊而後治國，國治而後平天下。故做事修身為本，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，從商才有財氣，交友才有人氣，做官才有正氣。
三曰寬容善良。寬容、善良互為表裏，它是壹種美德，對人的寬容善良是對自己人性的壹種升華。它不是懦弱，不是無能，而是壹種氣度、壹種雅量。對壹個人來講，寬容善良可以換來理解，換來和睦，換來友誼，甚至能將敵變為友。對壹個群體來講，寬容善良可以凝聚人心，產生無窮的力量。