黑格爾說過：?精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。?
弘揚道德，使世界更美好
1、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。?羅素
2、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。?諸葛亮
3、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!?郭小川
4、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。?德謨克利特
5、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。?約翰?洛克
6、入於汙泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。?周恩來
7、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量的勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。?羅曼?羅蘭
8、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。?盧梭
9、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。?海涅
10、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。?諸葛亮
11、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。?貝多芬
12、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。?孔子
13、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做壹個?以身作則?來教育人的平常人。?吳玉章
14、在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。?孟德斯鳩
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。?蘇軾
16、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。?毛澤東
17、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。?徐世昌
18、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。?魏徵
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。?盧梭
20、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。?培根
21、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。?列夫?托爾斯泰
22、當壹個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。?馮學峰
23、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上的到表現。?黑格爾
24、人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。?列夫?托爾斯泰
25、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。?車爾尼雪夫斯基
26、壹個最高尚的人也可以因習慣而變的愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。?陀思妥耶夫斯基
27、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。?泰戈爾
28、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。?馬克思
29、奢則妄取茍取，誌氣卑辱;壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。?羅大經
30、我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受的起。?劉少奇
31、教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中?道德。?赫爾巴特
32、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。?徐瑋
33、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。?柏格森
34、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙王安石
35、壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取的什麽。?愛因斯坦
36、人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來!?奧斯特洛夫斯基
37、妳若要喜愛妳自己的價值，妳就的給世界創造價值。?歌德
38、好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。?都德
39、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。?吳玉章
40、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。?武則天
道德應當成為本能
1、因為道德是做人的根本。根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。?陶行知
2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。?亞裏士多德
3、愛國主義也和其它道德感與信念壹樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。?凱洛夫
4、愛勞動是***產主義道德主要成分之壹。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沈重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。?加裏寧
5、愛人吧!對人的愛是妳道德的核心!應當這樣生活：讓妳的道德核心健康、純潔、強大無比!做壹個真正的人，這就是說要為妳周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓妳生活中接觸的每壹個人從妳那兒，從妳的心靈深處得到壹點最美好的東西。?蘇霍姆林斯基
6、把?德性?教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。?貝多芬
7、不守時間就是沒有道德。?蒙森
8、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。?托馬斯?曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。?但丁
10、道德當身，不以物惑。?(春秋)管仲
11、道德的損害是良心的完全麻痹。?芥川龍之介
12、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。?雪萊
13、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。壹個收獲莊稼的農家姑娘，壹個日賺十五個蘇發女工，壹個零售小商人的女兒，壹個年輕的布爾喬亞女子，壹個富商大戶人家的女孩，壹個貴族之家的年輕女繼承人，壹個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。?巴爾紮克
14、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。?萊辛
15、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。?莎士比亞
16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。?洛克
17、道德教育成功的?秘訣?在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。?蘇霍姆林斯基
18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。?人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關註著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的壹條漫長的道路。?蘇霍姆林斯基
19、道德教育最簡單的要素是?愛?，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進壹步鞏固和發展這壹要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。?裴斯泰洛齊
20、道德美?包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。?庫申
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。?列寧
22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。?赫爾巴特
23、道德是壹種獲得?如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓?沒有人生來就擁有道德。?馬克吐溫
24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。?普盧塔克
25、道德是真理之花。?雨果
26、道德是自由的保衛者。?斯米茨
27、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。?章炳麟
28、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選壹樣來做。可是從這裏他可以得到些什麽好處呢?他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麽壞事情;沒有了道德心，就不會再有什麽壞事情。然而人是那麽壹種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。?馬克吐溫
29、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。?誇美紐斯
30、道德應當成為科學的指路明燈。?布夫勒