1、商鞅
宋代：王安石
自古驅民在信誠，壹言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來統治人民在於信誠，壹言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
2、唐詩紀事·卷十八
唐代：李白
海嶽尚可傾，口諾終不移。
譯文：縱然大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無二諾，侯贏重壹言。
人生感意氣，功名誰復論。
譯文：季布、侯嬴都是千金壹諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
譯文：與朱亥壹起大塊吃肉，與侯嬴壹道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。
5、君子行
三國：曹植
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
譯文：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑妳偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要註意避開容易發生嫌疑的地方。
2.有關信任的古詩句,要有積極性的1、誌不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟，戰國思想家
誌向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮。言語不誠實的人，做事也不會有成果。
2、以實待人，非唯益人，益己尤大。——楊簡，宋朝學者
用誠實對待別人，不是只對別人有益，對自己的益處尤其很大。
3、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——莊周，戰國哲學家
所謂真，就是精誠的極點。不精不誠，不能感動人。人要守真，壹個不真誠的人是不能打動別人的，得不到別人的認可和贊同。
4、人背信則名不達。——劉向，漢朝經學家
人背信棄義那麽名聲就不會遠傳。
5、人無忠信，不可立於世。——程頤，宋朝哲學家
壹個人如果不講忠誠，信義，那麽他將無法在世界上立足。
3.關於誠信的詩句 要古詩的看夜宴了嗎？ 現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”， 唐代大詩人李白有“海嶽尚可傾，口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘壹大師說過：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立於天人合壹與性善論之上，無道乃誠也。”
西方人說：誠信是最好的競爭手段。 中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》 海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。
4.關於信任的詩詞莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適
人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白
與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶
衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》
同心而***濟，始終如壹 。 -（宋）歐陽修
二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》
路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 -（唐）張九齡
5.有關信任的詩句名言；、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄3、言不信者，行不果——墨子4、人背信則名不達——劉向5、誠實是力量的壹種象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳？卡瑟6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾7、工作上的信用是最好的財產。
沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作8、民無信不立——孔子9、走正直誠實的生活途徑，定會有壹個問心無愧的歸宿——高爾基10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬13、失足，妳可能馬上復立，失信，妳也許永難挽回——富蘭克林14、真話說壹半常是彌天大謊——富蘭克林15、真誠是壹種心靈的開放——拉羅什富科16、誠信為人之本——魯迅17、精誠所至，金石為開——王充18、不信不立，不誠不行——晁說之19、內不欺已，外不欺人——弘壹巨匠20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒21、如果要別人誠信，首先要自身要誠信——莎士比亞22、誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基——德萊塞23、誠實是壹個人得以保持的最高貴的東西——喬臾24、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自身——莎士比亞25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子26、壹言之美，貴於千金——葛洪27、人無忠信，不可立於世——程頤28、誠實的人必須對自身守信，他的最後靠山就是真誠——愛默生29、誠實和勤懇，應該成為妳永遠的伴侶——富蘭克林30、意誌薄弱的人，壹定不會誠實——拉羅什夫利31、以信接人，天下信人；不以信接人，媳婦疑之——楊泉32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格33、說謊話的人所得到的，就只假使覺說直話也沒有人相信——伊索34、自以為聰明的人，常常是沒友好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗——周恩來古詩：落花有意隨流水，流水無心戀落花。我本將心向明月，奈何明月照溝渠海內存知己，天涯若比鄰。
王勃君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋海內存知已，天涯若比鄰 。
-（唐）王勃同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 -（唐）白居易莫愁前路無知已，天下誰人不識君。
-（唐）高適天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。-（戰國）莊子近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晉）付玄人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白與朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
-（宋）歐陽修人生樂在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。
-（明）馮夢龍於患難風豪傑。 -（清）魏禧萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。
-（清）曹雪芹換我心，為妳心，始知相憶深。 -（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。
-《漢書》山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶大丈夫處世處，當交四海英雄。
-《三國誌.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
-陳剛中朋友，以義合者。 -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
-《漢樂府》同心而***濟，始終如壹 。 -（宋）歐陽修壹死壹生，乃知交情。
壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。
-《史記》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明人生交契無老少，論交何必先同調。
-（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易人生結交在終始，莫為升沈中路分。
-（唐）賀蘭進明今日樂相樂，別後莫相忘。 -（三國）曹植相識滿天下，知心能幾人。
-（明）馮夢龍少年樂相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈壹貴壹賤交情見。
-（唐）駱賓王相知在急難，獨好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。 -《詩經》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
-《雁門集》合意友來情不厭，知心人至話投機。 -（明）馮夢龍二人同心，其利斷金。
-《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩經.小雅》樂莫樂兮新相知。
-（戰國）屈原刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》知音世所稀。
-（唐）孟浩然朋友切切思思。 -《論語.子路》禮尚往來。
-《禮記.曲禮》君子以文會友，以友輔仁。 -《論語.顏淵》以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
-《戰國策》夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 -《淮南子》以權利合者，權力盡而交疏。
-《史記》路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》相知無遠近，萬裏尚為鄰。
-（唐）張九齡相逢方壹笑，相送還成泣。 -（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
-（唐）李白交情老更親。 -（唐）杜甫雖有兄弟，不如友生。
-《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
-《遜誌齋集》朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》勢力之交難以經遠。
-（晉）陸機丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 -（唐）高適落地為兄弟，何必骨肉親。
-陶潛味甘終易壞，歲晚。
6.有關誠信的四首古詩1.惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。
行：行為。恒：恒心。
君子說話有根據，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當壹概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。
有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。 11.精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。
只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。 12.誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。 感：感觸。
真誠能感動壹切。 13.人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。
14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集註·孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。
17.金有壹分銅鐵之雜，則不精；德有壹毫人偽之雜，則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見。
我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。 19.百慮輸壹忘，百巧輸壹誠。
清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。 20.神莫神於至誠。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神聖的了。 21.誠者，聖人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》 真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。
22.君子乾乾不息於誠。宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十壹章 乾乾不息：自強不息。
君子為達到至誠而自強不息。 23.感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。偽：虛假。
以真誠而不是以虛偽感動別人。 24.修身處世，壹誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯壹靠的真誠。 25.聖人為知矣，不誠則不能化萬民。
《荀子·不茍》 聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。 26.君子養心，莫善於誠。
《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。 27.至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。
雜：雜亂。為事：幹事情。
29.刻薄不賺錢，忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。
為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。
做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。 32.廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉。 貪：貪汙。
信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。
疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。
33.天不容偽。宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
34.巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠。
35.華而不實，虛而無用。《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。
36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。
37.大人不華，君子務實。漢·王符《。
7.關於誠信的詩句有那些1，自古驅民在信誠，壹言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話文釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以壹言為重，以百金為輕。妳們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天壹方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
3，海嶽尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話文釋義：大海可以幹枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見丹誠赤如血， 誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》
白話文釋義：看上去是壹副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。
5，三杯吐然諾，五嶽倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話文釋義：三杯下肚，壹諾千金，義氣重於五嶽。
8.有關信任的名言,古詩有哪些1、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。
——培根《培根隨筆》 2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——清 蔡鍔《蔡鍔·曾胡治兵語錄·序及按語》 白話譯文：只有誠實可以破除天底下的虛偽，也只有實在可以破除天底下的虛幻 3、人背信則名不達。
——漢 劉向《新序》 白話譯文：壹個人（如果）違反了承諾，（那麽）他的名聲就得不到傳揚。 4、《君子行》三國 曹植 君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。 嫂叔不親授，長幼不比肩。
勞謙得其柄，和光甚獨難。 周公下白屋，吐哺不及餐。
壹沐三握發，後世稱聖賢。 白話譯文： 從別人家的瓜田旁經過，即使是鞋子脫了腳跟，也不要彎下身子去提它，這是為了避嫌，否則有人會疑心妳摘瓜，所以說“瓜田不納履”。
同樣在李子樹下經過時，即使是帽子碰歪了，也不要舉手去正它，這也是避嫌疑，不要被人誤會妳偷李子，所以說“李下不正冠”。 5、《商鞅》宋 王安石 自古驅民在信誠，壹言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 白話譯文： 從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。
商32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431366338鞅就很講信用，以壹言為重，以百金為輕。 妳們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣。