壹、思考與做人篇
●處天外遙望，地球很小；居體內思察，心域極寬。
●改變自我，天高地闊；埋怨環境，天昏地暗。
●與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托於挖掘自身潛能上。
●抽打自己的鞭子要掌握在自己手裏，即所謂“高懸鞭策自警”。
●人如果學會了駕馭自己的智力，駕馭自己的認識，駕馭自己的感情，他就從壹個自在的人變成自為的人。
●有毅力的人，能變不可能為可能；沒毅力的人，能變可能為不可能。傑出人物之所以傑出，是因為他們做出了別人認為不可能辦的事情。
●人的各種欲念，時時在頭腦中爭先恐後地顯示著自己，最終強戰勝弱。勢均力敵時，則由意誌來裁決。也有時堅強的意誌出來抑強扶弱。
●榮譽是動力，也是羈絆，是擔子，也是包袱，全看人怎樣對待它。
●矛盾、麻煩是進步的障礙，但也是進步的階梯。
●人生的航船駛在生活的海洋之中，風浪是家常便飯。愉快幸福與否，不在於有無風浪，而在於征服風浪能力的強弱。強者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
●人要想不背叛自己，就得制定符合實際的計劃，強化檢查措施，加大檢查密度並不時研究自己執行計劃的情況，定期對計劃加以調整，不使任務量過緊或過松。
●人真正的幸福和愉快的感覺是什麽？就是能戰勝自己某些狹隘東西的感覺。
●人來自動物界的事實決定了人永遠不能完全擺脫動物性，這就決定了人永遠要和自己的惰性作鬥爭，永遠需要戰勝自己的陰暗面。人最強烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之後產生的幸福感。
●有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從壹個新的角度去認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。
●懦夫每天都在重復著自己昨天的言行，因循、守舊，像壹層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。
●用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時加以拍攝。不要非得成為壹篇，也無須前後連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。
●新奇的思想像流星，能劃破思想沈悶的夜空。對習慣於沈悶的守舊的人來說，它無關緊要，也無需捕捉。而對於想要創新，想要戰勝自己的人，就非要增強捕捉思想流星的本領不可。
●要為前進尋找條件，不為後退拼湊理由。
●人生道路不是直的，走起來免不了要有反復，這是就全局而言，就理論而言。
●古往今來，日月星辰，江河山川，太空長河；妳是這樣的開闊廣大，可生活在妳中間的人，能有幾多腦細胞來領略妳的無限風光呢？
●那狹隘的思想和人與人之間不正常關系，禁錮了人們的聰明才智，強占了他們的腦細胞，使太陽的光輝、大自然的勝狀照不進，映不進，使許多人帶著昏暗的頭腦，壹天又壹天，壹年又壹年，壹輩又壹輩地為了雞毛蒜皮的權、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉！
●我們以高尚、昂揚、樂觀的態度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。
●思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費同樣的毅力才能戰勝慣性。
●壹個民族，只有真正樹立了“壹寸光陰壹寸金”的觀念，才是壹個有希望的民族，壹個充滿生機、充滿活力的民族。
如果壹個民族的大部分人都任意揮霍時間、空耗時間、那這個民族勢必愚味落後。
●對時間的慷慨和對時間的吝嗇，常常顯示了壹個人的愚味程度。
●真正的謙虛在於忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這是壹個實幹家必備的品德。
●人生的偶然性是不可駕馭的，幸運和不幸也是不可駕馭的，能駕馭的是自己對幸運與不幸的認識和態度。
●壹個人的恩怨得失、成敗榮辱，過了幾十年再回過頭壹看壹看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。
●當我們在為個人的興衰榮辱奔波的時侯，當我們為個人或小集團的利益而爭得面紅耳赤的時侯，當我們在幹將來毫無益處的事情上反反復復繞圈子的時侯，當我們在遇到挫折而感到眼前漆黑壹片的時侯，實在應該把眼光放到幾十年以後，回過頭來看今天。或者幹脆把自已當成壹個幾百年以後的人，像我們現在評價歷史人物那樣，來看壹看今天的自己和旁人，這樣，很容易產生豁然開朗的感覺。
●那些善於自我埋沒的人，總是剛壹看到百分之壹失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。
勝利者比失敗者常常只是少壹點怯懦。
●受人喜愛是成功的重要因素，樂觀開朗是受人喜愛的重要條件。
●悲觀者在每個機會中都看到困難，樂觀者則在每個困難中都看到機會。
●怎樣處理人際關系？也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅持與人為善的宗旨，對誰都好心，能助人時且助人，即使對反對自己的人也決不加害，壹片好心，壹片誠心就好辦。
●人心與人心之間，像高山與高山之間壹樣，妳對著對方心靈的高山呼喚：“我尊重妳——”，那麽對面山谷的回音也會是：“我尊重妳——”。
●對別人要壹片好心，與人為善。能助人時且助人，寧可人負我，不可我負人。這樣，別人由於妳的存在而快樂，妳自然也就容易笑起來。
●聰明的人到別人的腦子裏去找助手，於是他的力量大起來，明明是對手，後來也會幫助他。狹隘的人到別人的腦子裏去找對手，指責人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費智力，到處樹敵。到後來，連朋友也經受不住他的猜疑不得不和他分道揚鏢。
●要深切地理解人，尊重人，同情人，關懷人，為人為善，要有以德報怨的胸懷。
●世界這麽大，空間茫茫，歷史這麽長，時間無限。人與人能夠遇到壹起，實屬不易，應該在互相尊重中，***度這難得的空間和時間。
●幸福不是物質的，盡管他和物質緊緊相聯。幸福是精神上的概念。我的體驗是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個人應當培養壹種社會上可以實現的欲望。比如說我的欲望是做實事，這可以實現，因此，這就容易獲得平衡。每做壹件實事，便是幸福。我總感到自己是幸福的！
●人類還是青年時代，人類將來要走的路比起已經走過的路來，不知還要長遠多少倍。
正確的哲學觀念，科學的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長壹些時間以後，然後，再從那個角度上看待今天的壹切，就能保持清醒的頭腦。
●思想感情的潮水需要疏導，水可以載舟，也可以覆舟。問題在於怎樣摸清水性，因勢利導。
●終止壹個壞習慣和培養壹個好習慣，都需要有足夠的耐心。
●看社會問題，有時不能過近、過細。過近過細，則會歪曲事物的本質，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過細則有過細的壞處。
●人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都是有樂觀主義的精神。而要做到這壹點就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。
●當人陷進某種困難的時侯，點狀思維和線狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。而立體思維的人則不然，他們能在最困難、最不利的境遇中，用最短的時間，讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時間範圍內縱橫馳騁。上下幾千年，縱橫數萬裏，有目的地，迅速地去選擇壹大堆擺脫困難的方案，然後再在這些方案中篩選最佳方案。
●人其實都要到相對真理中去尋找真理，適當用自我安慰的方法去獲得幸福。誰如果追求絕對的幸福，誰如果不會抑制自己的貪欲，誰就真正跌進了痛苦的深淵。
●萬事萬物有壹利必有壹弊，反逆定理便是有壹弊必有壹利。惡人之謗，可令好人清醒，不致於飄飄然忘乎所以；可令好人自勵，不致於停滯不前；可令好人奮發向上，更多地挖掘自身潛力。
●就普通人而言，人們更喜歡的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶爾犯點錯誤的人，心理學上管這叫犯錯誤效應。
●只有少數人能夠沿著正確的人生道路，百折不撓地朝前走。另有壹部分人是走走停停，盤算壹下是否吃虧。更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇：在正道上走壹段，折回來，再到邪路上走壹段，又折回來，坐在中間猶豫壹下，再重演壹遍。所以他們沒有自己的個性，沒有自己的追求，沒有固定的理想。他們本來可以為人民貢獻很多光和熱，結果都在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。
●常有這樣壹些人，當犯了錯誤或有了罪行受到批語或懲罰時，便深感委屈地訴說起自己過五關斬六將的功勞來。他們是這樣理解功過的：把功看作正數，把過看作負數，兩個絕對值相等的功過之和應為零。所以，他們面對著過，數起自己的功來，目的自然是求兩者之間的和為零。
●功過可以抵消，只是在特殊時間和空間範圍內的事，在壹般情況下，不存在這種加減法。如果功過抵消成為壹條法律了，社會將會大亂。拾金不味者便有盜竊的資本；今天提前上班了，明天便可以遲到；甚至曾經舍已救人的人，會因此而具有了殺人的權利。
●功過必須分明，自然科學的許多法則不可和社會科學的法則互相代替。
●索取不是愛，獻身才是愛。妳熱愛生活，熱愛自然，熱愛明天，熱愛人民嗎？那麽收回妳向他們索取名利的手，灑下妳的熱血，捧出妳的誠心，獻出妳的汗水、力氣，妳會在這獻身中尋到歡樂與幸福的真諦。
●因為妳不想索取，妳就永遠不會有索取不到的痛苦；因妳總想獻身，妳就無論何時何處，都能享受到因獻身欲滿足而產生福。
●妳愛事業，如果只是為了同它索取個人的需要的東西，那麽，這種愛是假的。
●妳愛事業，是為了奉獻出自己的壹切，這才稱得上是真愛。而只有愛到願意自我犧牲的程度，才能夠在事業上做出成就。
●人的幸福，主要不是取決於自己得到別人多少愛，而在於他輸給別人，輸給國家、民族多少愛。得到別人許多愛，卻不知道愛別人的人，壹定是壹個欲壑永遠填不滿的失望者、牢騷者、病態者。用自己全身心愛過別人、集體和國家的人，即使從別人、集體、國家那裏得到的很少，在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。
●吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉便到自己貢獻太少，而對不起生活。
●人常常做錯事，然後懊悔。誰都會懊悔，但很少有人能適當地掌握懊悔的量的合適程度。有時懊悔得不夠，於是常常重犯同類錯誤。更多的還是懊悔得過了份，支付給懊悔的時間過多，以至於支付予補過的時間，開創新局面的時間，也都用於懊悔。結果，時間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。
●當妳懊悔時，趕快抓起壹件實事來做，就容易變得快樂。
●多用時間來瞻前，來實幹；少用時間去顧後，去空想。
●壹個人，經常在固定的時間內做同樣事，做得多了，就形成了習慣。而習慣了的事情，常常會不由自主地去做，想停止都艱難。
●巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。
●思想觀念能控制人的生理機能；落後的觀念，能壓抑、腐蝕人強健的生理機能，當然也包括大腦的生理機能。先進的觀念，能使病弱的生理機能強健起來，能使愚鈍的大腦生理機能變得聰明起來。
●宇宙浩茫，人生須臾。從日月星晨的空間角度望地球，它只是壹顆星；看自我，微小到無形。從古往今來的時間角度看人類，她還在青年時代；看人生，更為短暫。唯其渺小，唯其短暫，個人才更應該將自己這壹滴水溶進為實現人人平等的***產主義事業奮鬥的滾滾洪流中，多做實事，快做實事，去尋求生存的幸福。
●壹個改革者應該有科學家的頭腦，企業家的氣魄，未來學家的眼光。
●只有愛國的人，靈魂才有歸宿，人格才高尚，才會受到別人的尊重。
●人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、醜無時不在鬥爭著。沒有自我完善精神的人，任憑這種鬥爭呈自然狀態發展，任憑生命之舟隨波逐流。
●有自我完善精神的人則能夠用自己的意誌，調動心靈中真、善、美的力量，有意識地去戰勝假、惡、醜，使自己生命之舟沿著有益於祖國，有益於人民的航線航行。
●如果人們把胡思亂想的時間拿來寫日記，沒有話寫，就把胡思亂想的內容灑在紙上，那麽我想，久而久之，他就會成為自己心理的保健醫生，就會成為壹個自新的強者，就會從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出壹個規律來。逐漸地，亂的越來越少，系統的越來越多，無效的思維也會被束縛住。
●榜樣、楷模是人生的壹種需要，盡管人們努力壹輩子也不呆能達到榜樣、楷模的高度，但人都不可以沒有這種需要。
2、學習與工作篇
●文章是越不寫，越不會寫；越不願寫，越不敢寫。
妳天天想有朝壹日寫出壹鳴驚人的好文章，可是卻不願從壹鳴煩人寫起，那就永遠不會有壹鳴驚人的時侯。
●雕塑的藝術，在於取壹塊石料，把沒有的去掉。
閱讀的藝術可不可以說，在於取壹本書，把沒用的去掉呢？我看可以。
善於閱讀的人是善於略去不必要的閱讀部分的人。
善於閱讀的人也必定是善於在浩瀚的文章海洋中，擷取有利於自己的文章浪花的人。
●人的大腦的潛力是無窮無盡的，這是所有的生理學家和心理學家都承認的。如果人的大腦的潛力都能充分發揮的話，每壹個大腦都能裝相當於上億冊書的圖書館這樣的知識量。大家都應該堅信，自己能夠掌握許多知識，能夠談成壹個有豐富知識的人。
●壹部好的文學著作，如同壹條奔流不息的江河，右經哺育千千萬萬世世代代的人民。
壹篇好的文學作品，也可以比作壹條小溪，它能在時代的沃土上流淌，不少人可以在那裏汲取營養。
河水，溪水，都不能壹下子飲盡，想壹下子飲盡河水的人，反倒會被河水所害。
學習是否也這樣：誰想壹下子窮盡壹篇文章或壹部文學著作的妙處，超越了本人的接受限度，最終反而有害。
飲水，不能河裏有多少，就飲多少；不能看人家飲多少，我也飲多少。
教書與學習，亦然。
●每個人的頭腦都是壹個蘊藏著極其豐富的礦區。誰沒發現這壹點，就說明誰的勘探能力差；誰還沒有開采，就說明誰的械作中心還沒轉移到“發展生產力”上來；誰開采得少，就說明誰的開采技術落後。
●人的潛力無窮無盡，做為挖掘潛力的第壹步，首先要樹立起人的潛力無窮無盡的觀念。
●國家應成立人腦開發工程局。與教育不同之處，它的工作重點是從生理學、心理學、社會學的角度去提示人的智力發展的壹般規律和特殊規律，然後指導社會成員按照規律去開發自己的大有作為資源，指導各機關有效地開發幹部們的職業智力，指導各工廠、企業用最佳辦法提高職工的職業素質，指導教育部門拋棄那些折磨學生而又無益於智力的教育手段。
●使人感到輕松，有的用延長休息法，有的用勞動法，兩者適當結合，人才會感到輕松。
●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過了份，常在甜中，就不以甜為甜了。總吃苦也不行，必要的時侯也應該適當加壹點糖。
●自新的心理能使人不斷進取，以至創造奇跡。自卑的心理則使人步步後退，以至不可救藥。
●屬於正常生活範疇內的事務、家務，模範也該做。即使確實因工作忙而顧不上做的，在總體職責上，也是壹種失職，不該宣揚，更不該提倡。
●現代的典型，應該是高效率的典型，應該是與常人同呼吸，***命運，***同克服現實中的困難，***同經歷現實中的生活，結果又能出色完成本職工作的人。
●誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的學習效率是往常的幾倍；在運動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣壹種學習、工作、鍛煉乃至娛樂效率，那麽誰都會做出雙倍甚至幾倍於平常人的貢獻。
●從長遠的觀點看，壹個有效率感的人和壹個沒效率感的人，在事業上的差距是極大的，特別是在當前知識陳舊率增長迅速、知識爆炸的形勢下，沒有敏銳的效率感，是不可能搞好自學的。
●效率感是人人都有的，區別在於目的培養的效率感要強壹些，而自發產生、自然成長的要差壹些。
●猶豫是時間的竊賊。如果認真計算壹下，許多人的壹生中，會有五六年的時間是被猶豫偷去的。
●單提珍惜時間就是廷長生命還不夠，還應該說，講究效率才是廷 長生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。
●我們常常有猶豫的時間，有愁悶的時間，有氣憤的時間，有牢騷的時間，而沒有工作的時間，沒有為他人服務的時間，沒有總結工作或訂計劃的時間。
●如果讓人去買生氣，買牢騷發，買憂愁，買精神負擔，準沒有壹個人肯付錢。可現實生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時間，用來生氣、發牢騷，用來憂慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。
●浪費時間是最容易的，浪費時間也是最痛苦的。猶豫、拖拉、明日復明日，暫時似乎產生壹絲可憐的輕松感，但過後的心理負疚卻是沈重的。
●在壹個人六七十年的生命史上，無效勞動占有較大的比重。即使最深謀遠慮、豪放豁達的人，當他晚年回首平生的時侯，也不免對壹部分勞動的無效、多余而遺憾。區別在於有的累計無效勞動時間只有壹兩年，有的則有五六年，甚至二三十年。
●科學家與庸人在大自然那裏領得的時間是相等的，不等的是科學家盡可能壓縮無效時間。
●浪費時間是最容易的，稍松壹口氣，時間的水就會嘩嘩地白流許多噸。
●妳要不虛度此生嗎？那就得從抓今天、抓即刻開始。
●生活中常出現許多生動、有趣、吸引人但又沒用的事。像壹個不緊不慢的走路人，見到路旁的商店、小攤、賣藝的，甚至於交通堵塞，都禁不住走過去看看，這是最浪費時間的事。本來可以避開，卻不但不避，反而湊上前去觀看，東看看，西瞧瞧，天就黑了。還有壹些時間，也都是這樣在於人於已皆無益處之中流過去的，可不可以稱這些時間為無效時間？
●時間在憂郁中溜走，時間在拖拉中溜走，時間在自我原諒中溜走，時間在不知應做什麽中溜走。
用果斷抓住它，用雷厲風行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴格的計劃抓住它。
抓住它，制服它，它就向妳進貢，給妳知識，給妳物質，給妳財富。
放過它，屈服它，它就向妳進攻，給妳愚味，給妳貧困，給妳痛苦，給妳失望。
●人如果每天都實實在在地幹實事，那麽誰都可以做出不平凡的事業來。人最愉快的時侯，是勞動的時侯，工作的時侯，而不是悠哉悠哉，空耗時間的時侯。
●如果有人問，用猶豫、憂愁、氣憤、牢騷的時間幹點實事不好嗎？恐怕不會有人說不好。但在現實生活中，許多人卻難以做到這麽清醒，這樣理智。正因為如此，人才該努力提高自己的認識層次，加強鍛煉自己的實踐能力。
●多工作，少得利，勤服務，無親疏。
●偉人們忙著幹實事，可憐蟲們忙著罵別人。
●人不停地做實事，本身就是壹種享受。即使面對壹些冷話、閑話、怪話、瞎話，也能見怪不怪。實事做多了，其怪自敗。采用這種辦法，常有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”之感。自己在實實在在做事的過程中增長了智慧，提高了精神境界。
●人如果都能把空想的時間，自卑、惆悵的時間，憂愁煩悶的時間，胡思亂想的時間，都用來幹實實在在的事情，他就能夠成為大有作為的人，信心百倍的人，開朗樂觀的人，目光遠大的人。