天下歸仁焉的歸是歸附；趨向。如：萬眾歸心。
這個句子出自
《論語·顏淵》
原文是這樣的：
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。壹日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
翻譯成白話文就是：
顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“克制自己，壹切都照著禮的要求去做，這就是仁。壹旦這樣做了，天下的壹切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目。”孔子說：“不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”
《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄體文集，成書於戰國前期。
該書***20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。
《論語》是儒家的壹部典範之作，並且該書自宋代以後，被列為“四書”之壹，對後世產生了深遠的影響。