1、美國霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：
法律研究的目的是壹種預測，即對公***權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。
2、法國盧梭在《社會契約論》中提到的法律名言：
社會條約的目的是保護締約者。要想達到目的就必須使用手段，而這些手段和某些冒險，甚至和某些犧牲是分不開的。如果壹個人在保全自己生命的時候要依靠別人，那麽當別人的生命需要得到保護時，他也要獻出自己的生命。
而且公民自己也不應該去判斷法律要求他去冒的是哪種危險。當君主對他說“妳要為了國家去死”，他就應該去死；正因為如此，他才壹直都享受著安全，這樣他的生命才不是單純的自然的恩賜，而是國家的壹種有條件的贈禮。
3、戰國商鞅在《商君書定分》中提到的法律名言：為法，必使之明白易知。
白話譯文：制定法令壹定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。
4、美國的馬丁·路德·金在壹次演講中，提及的關於法律的名言：
我們將以自己忍受苦難的能力，來較量妳們制造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦妳們物質的暴力。我們不會對妳們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服於妳們不公正的法律。妳們可以繼續幹妳們想對我們幹的暴行，然而我們仍然愛妳們。
妳們在我們的家裏放置炸彈，恐嚇我們的孩子，妳們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒進入我們的社區，妳們在壹些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄壹息，可是，我們仍然愛妳們。
5、戰國韓非子在《韓非子·詭使》中提到的法律名言：夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
白話譯文：確立法令的目的是為了廢止私行。法令得以貫徹，私行就必被廢止。
2.關於法制的名言1、法是壹套權威性的審判指南或者基礎。——龐德
2、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體壹樣。——貝卡利亞
3、法律是壹切人類智慧聰明的結晶，包括壹切社會思想和道德。——柏拉圖
4、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國作家達雷爾
5、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜
6、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——索福克勒斯
7、自由不是無限制的自由，自由是壹種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩
8、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——[美]德沃金
9、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼
10、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
11、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣壹個中道的權衡。——亞裏士多德
12、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體壹樣。——貝卡利亞
3.關於法制的名句1、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
——司馬遷 2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固 3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。
——（法）孟德斯鳩 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國法學家波洛克 5、法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。
法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。——張文顯 6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體壹樣。
——（意）貝卡利亞 7、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉 8、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
——（意）阿奎那 9、法律的制定是為了保證每壹個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——（法）羅伯斯庇爾 10、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公***的利益；壹部分靠有害的強制，壹部分靠榜樣的效力。
——（荷）格老秀斯 11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞裏士多德 12、法律就像旅行壹樣，必須為明天做準備。
它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左 13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
——埃爾曼 14、法律人不應該倡導過於激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會秩序的進壹步的喪失，所以西方有壹句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。
所以我們都不希望這個社會發生太過劇烈的變化。——賀衛方 15、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是壹紙空文。
——漢密爾頓 16、法律是人民意誌的自由而莊嚴的表現。——（法）羅伯斯庇爾 17、法律是社會習俗和思想的結晶。
——美國總統威爾遜 18、法律是壹切人類智慧聰明的結晶，包括壹切社會思想和道德。——柏拉圖 19、法律是壹種強制性秩序。
——（美）凱爾森 20、法律所傳達的是壹種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者 21、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。
——（英國）哥爾德斯密斯 22、法律研究的目的是壹種預測，即對公***權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——（美）霍姆斯 23、法律又是什麽？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意誌的表現。
——列寧 24、法律只不過是我們意誌的記錄。——盧梭 25、法是壹套權威性的審判指南或者基礎。
——（美）龐德 26、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——（美）德沃金 27、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽修 28、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——（戰國）管子 29、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——（英國）達雷爾 30、國因法律而昌，法律因人而貴。
——（日）日蓮《立正安國論》 31、即使判決並沒有準確地判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自願接受法院的裁判結果。——邁克爾·D·貝勒斯 32、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麽法律作為壹件無用之物自己就會消滅。
——（英）洛克《政府論》 33、警察是法庭的仆人。——英美法諺 34、救濟走在權利之前，無救濟即無權利。
——英美法諺 35、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺 36、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——（晉）傅玄《傅子·法刑》 37、良好的秩序是壹切的基礎。——（英國）伯克 38、律者，所以定分止爭也。
——（戰國）管子 39、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
——巴爾紮克 40、沒有哪個社會可以制訂壹部永遠適用的憲法，甚至壹條永遠適用的法律。——傑斐遜 41、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。
——（法國）托克維爾 42、那不知道自己缺乏自由之意誌的人才是真正的貧窮者。——尼采 43、能夠認識到***同利益也是自己的利益，並借助於別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行；這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。
——格林 44、妳所說的話不壹定正確，但我誓死捍衛妳說話的權利。——伏爾泰 45、奇特幾乎總能提供壹種線索。
壹種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。——（英國）柯南·道爾爵士 46、全部歷史就是利益的鬥爭，而法是那些占了上風的利益的權威性的表現。
——（意）拉布裏奧拉 47、人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖 48、人們通常會發現，法律就是這樣壹種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。
——（英國）申斯通 49、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生 50、如果法律沒有恐懼支撐，它。
4.關於遵守法紀的名言警句我找到的這些東西希望對妳有用啊
★不以規矩，不能成方圓。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY： 楷體_GB2312; mso-hansi-font-family： 宋體">；（大意：不用圓規和曲尺，就不能畫出方形和圓形。這句話用工匠需要靠壹定的工具才能畫出方形和圓形的事實，比喻我們生活中要遵守壹定的規則。
★誰把法律當兒戲，誰就必然亡於法律。
★執行法，比制定法更重要。
★沒有紀律的隊伍是不可能有戰鬥力的，紀律是勝利之母。
1. 打防並舉標本兼治懲腐敗；保駕護航發展經濟奔小康。
2. 重拳懲腐始得民心，著力治本根除腐源。
3. 做事要合法度，做人要有原則。
4. 莫道我最大，天下法最大，莫道法無情，只要莫違法。
5. 自覺遵紀守法，享受自由人生。
6. 先富與後富，關鍵怎麽富；勤奮加守法，心安理得富。
7. 切記：不要指望別人保護自己，不要以為功可抵過，保護自己的最好辦法是遵紀守法。
8. 學法懂法重在守法，倡廉反腐基於遵法。
9. 法律不僅約束公民，也約束著執法者。
10. 沒有嚴格的執法，哪有人民的安寧；沒有公正的執法，哪有法律的尊嚴。
11. 官以廉為貴，國以法為先。
12. 人要想不生病，就必須提高免疫能力，幹部要想不腐敗，就得自覺遵守黨的紀律。
13. 生命也許葬送在妳忘記法律的壹瞬間。
14. 守法——領導者必備的道德品質。
15. 遵紀守法，擋得住誘惑，耐得住寂寞，甘受於清平。
16. 廉潔取信百姓，貪欲避不開法眼。
17. 火車要受軌道的約束，否則就要傾覆；飛機要受航線的約束，否則就要墜落；幹部要受法紀的約束，否則就要腐敗。
5.關於法制的古詩詞1、《長歌行》——宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當壹切平。
白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該壹樣的安靜平和。
2、《自尤》——宋代 蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以擡頭問蒼天為什麽會這樣。天這麽高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們壹定還是會聽聞我們現在聽見的話。
3、《寄盧仝》——唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。
4、《和鄭閎中仙居十壹首》——宋代 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。
白話譯文：我愛仙居好，妳多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
5、《秋懷》——宋代陸遊
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。
白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。
6.關於法制的名人名言1、憲法，就是壹張寫著人民權利的紙。——列寧
2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，壹是我們頭頂上燦爛的星空，壹是我們內心崇高的道德法則。——康德
3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
4、法律研究的目的是壹種預測，即對公***權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——美霍姆斯《普通法》
5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
6、法律就像旅行壹樣，必須為明天做準備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左
7、法律所傳達的是壹種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者
8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由。——法諺
10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺
12、在民主的國家裏，法律就是國王；在專制的國家裏，國王就是法律。——馬克思
13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的壹種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
14、無論何人，如為他人制定法律，應將同壹法律應用於自己身上。——阿奎那
15、真想解除壹國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞裏士多德
16、憲法是壹個無窮盡的、壹個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯
17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系壹項科學性工作，但又為壹種藝術。 ——薩維尼
18、法律是人類為了***同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森
19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克
20、有理智的人在壹般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎
21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
22、憲法創制者給我們的是壹個羅盤，而不是壹張藍圖。——波斯納
23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以壹種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納
24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是壹個壞兆頭。 ——龐德
25、在壹個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麽？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。——邊沁
26、壹項法律越是在它的接受者那裏以惡行為前提，那麽它本身就越好。——拉德布魯赫
27、自由就是做法律許可範圍內的事情的權利。——西塞羅
28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨
30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
7.關於法治的 詩句西周 親親尊尊行五禮，（親其所親，尊其所尊；五禮：吉兇禮賓嘉） 質牛劑器貸傅別。
（買賣：牛、奴隸稱為質，器具等稱為劑；借貸關系：傅別） 六禮七出三不去，（婚姻六禮；休妻制度） 立嫡以長不以賢。（嫡長子繼承制） 聽訟斷獄表刑禮，（民刑區分；德主刑輔，出禮入刑，相為表裏） 辭色氣耳目真偽。
（五聽） 官來夥反內惟過，（五過） 群臣官吏刺國人。（司法三刺） 春秋戰國 鄭鑄刑書晉鑄鼎，（名稱不同，也有先後，但都在鼎上鑄） 鄧析私殺用竹刑。
（鄧析私寫竹刑，被王殺之，但用其竹刑，諷刺） 盜賊網捕魏雜具，（魏國李悝做法經六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法為律，有內涵） 輕罪重刑法經論，（重刑原則） 六禁雜典具總則。
（六禁規定在“雜”章；“具”為總則，具其加減） 強秦勵耕軍功獎，（井田制、軍功等制度強國） 廢卿郡縣奸誣連。（削弱地方權力，建立縣亭制，誣告反坐，株連制度） 漢 上請恤刑相首匿，（上請制度；親親得相首匿：漢宣帝） 緹縈上文廢肉刑。
（文：指漢文帝；廢肉刑是“雖有減刑之名，卻有殺戮之實”） 春秋決獄心定罪，（春秋決獄的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑應天人。（秋東時節，天地肅殺，好日子，以後就有了“秋審”等） 三國兩晉南北朝 魏八議，（曹魏） 南陳北魏官當始。
（官當在兩個地方開始：南朝陳國和北朝魏國，不是三國的曹魏） 齊重罪，（重罪十條） 晉齊五服以制罪。（晉律北齊，五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，相犯者遠近高低各不同） 北魏死刑需復奏，（死刑復核） 南北宣布廢宮刑。
（法律宣布廢，但後世還有） 北魏胡刑鞭與杖，（胡人之刑：鞭與杖） 齊律啟後又承前。（齊律地位很高，但說隋律有承前啟後也是正確的） 隋 隋文煬帝開皇律，莫要十罪要十惡。
商周黥劓剕宮辟，（舊五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐顯武德，（唐高祖奪天下，作《武德律》） 貞觀作律加役流。
（貞觀之治） 永徽高宗唐疏議，（高宗年代作永微疏議，史稱唐疏議，） 刑統匯編政六典。（刑法匯編；行政法典） 公罪私罪吏憂喜，（公罪輕私罪重，官吏兩為難） 未舉自首揭自新。
（自首和自新的界限） 類推以明舉輕重，（諸斷罪而無正條，其應出罪者則舉重以明輕，其應入罪者則舉輕以明重） 贓殺保辜化外人。（六贓；六殺；保辜；化外人） 宋 編敕破律宋刑統，（皇權當道，壹人說了算） 折杖配役常淩遲。
（但《宋刑統》沒有正式規定“淩遲”） 契約細分買典借，（商事發達） 室女分承準妻離。（女人地位提高：在室女可以繼承；妻子在壹定條件下可以提出離婚） 翻異別勘另審訴，（註意操作方式） 證據勘驗原被舉。
（講究證據調查；舉證責任明確） 南宋慶元淩遲定，（淩遲源於五代西遼） 立命繼子與絕女。（夫亡而妻在，立繼從妻，稱立繼，夫妻俱亡，立繼從其尊長，稱命繼；女子和繼子有繼承權，但分在室女和出嫁女時候各人繼承比例不同） 明 明刑弼教朱大誥，（大誥只在朱元璋時代用，明刑弼教是對刑罰理學角度另壹種解釋） 大明會典學六唐。
（行政法） 重輕兩極衛廷杖，（標榜新意，重其所重，輕其所輕；“衛”是間諜；廷杖讓老臣顏面何存？借口奸黨充軍刑。（奸黨：是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據；充軍是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成條則例統稱。
（法律形式：事例、成例、條例、則例） 大清會典仿明政，（行政法） 文字無獄類大逆。（雖無“文字罪”，但將其視為“大逆”） 晚清 現行刑律渡新律，（清楚哪個是過度性的） 首創商律和民草。
司法行政始離異，欽定憲綱挽殘局。民國 臨時約法史憲件，（第壹個憲法性文件） 天壇憲草限袁賊。
（孫文限制袁世凱的法律手段：***和制） 奈何約法復辟帝，（袁世凱也作約法掃除障礙） 賄選憲法正式行。（曹琨賄賂當選，正式實行憲法） 明清會審制度 （明） 重案朝審五大宦，九卿圓審翻供皇 （清） 京師熱，笞杖快決好空牢，（笞杖等輕刑集中復核，能放則放） 清秋爽，斬絞監侯死復審，（地方上報死刑（斬絞監侯）的復審） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判決重的；2京師附近斬絞監侯的復審）。