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駱駝祥子

駱駝祥子》是偉大的人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的壹幕悲劇:二十年代末期的北京,壹個勤勞、壯實的底層社會的小人物懷著發家、奮鬥的美好夢想,卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬,它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個人奮鬥的最後壹朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。《駱駝祥子》壹書大量應用北京口語、方言,還有壹些老北京的風土人情的描寫,讀來親切自然、朗朗上口,是現代白話文小說的經典作品。

祥子是小說著力塑造的主人公。他原是破產農民,進城後當了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強,有著執著的生活理想。初到北京城時,盡管祥子已經經歷了生活的打擊,但他沒有對生活失去信心,他“堅壯,沈默,而又有生氣”。做了人力車夫以後,他最大的願望就是希望擁有壹輛屬於自己的洋車,因為他天真地幻想:“有了自己的車就有了壹切”,就可以不受車主剝削,就能過上“獨立”、“自由”的生活。為了這個希望,他風裏來,雨裏去,拼命拉車,省吃儉用,終於用自己的汗水換來了壹輛屬於自己的車。然而,好景不長,軍閥混戰,奪去了他的車,毀了他的理想。經受了這次生活打擊之後,祥子沒有灰心,為了能再度買車,他又開始“像壹只餓瘋的野獸”,早出晚歸,多拉快跑。但祥子依舊沒有料到,在舊社會黑暗勢力的包圍下,下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒日沒夜地再次向著自己的理想沖擊的時候,又因進步的曹先生受到政治迫害,牽連了他,反動政府的偵探趁機上門敲詐,拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊,使祥子精神上受到了不小的挫傷,“他好像是死了心,什麽也不想”;但很快,祥子還是掙紮著又重新站了起來。後來,他在虎妞的資助下,有了壹輛自己的車,盡管因為這車是祥子用犧牲自己的獨立人格和尊嚴換來的,他拉著它心裏很不舒坦;但祥子畢竟還是有了自己的車,他總算是圓了自己的買車夢。然而,祥子依舊還是沒有想到,自己即使是這樣屈辱地生活著,社會還是不容他。不久,虎妞因難產而死,祥子不得不賣掉車,為虎妞料理後事。這次打擊,祥子的心靈再次受到嚴重摧殘,他開始抱怨生活,覺得他的生活願望總“像個鬼影,永遠抓不牢。而空受那些辛苦與委屈”。後來,他心愛的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最後的打擊使祥子萬念俱灰。從此,他失去了對生活的任何企望和信心,徹底地從先前熱愛拉車,到討厭拉車,到最後拉不動車;從先前忠實義氣,變得厚顏無恥;從先前矢誌不移,到自暴自棄,自甘墮落,最後完全蛻變成了壹個麻木不仁、沒有了魂靈的行屍走肉。作品通過祥子的悲劇,概括了舊中國城市人力車夫的血淚生活和***同命運,表達了對下層勞動者苦難命運的深切同情。

祥子最後墮落了,由人變成了“鬼”。“鬼”的形象固然是醜陋的。那麽,到底是什麽使祥子這樣壹個曾經有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在於:它不僅讓人通過祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運,更讓人們透過祥子由人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。

造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會。祥子從農村來到城市,原本是希望依靠自己的勤奮、頑強去求得獨立的生存地位的,但他卻不斷受到摧殘,這其中既有搶他車的大兵,又有不給仆人飯吃的楊太太;既有欺騙、壓迫他的虎妞,又有愚弄他的陳二奶奶,以及誘惑他的夏太太等。正是這些兵匪特務,社會渣滓,組成了壹個龐大的網,不斷地盤剝祥子,壓迫祥子,最後,毀了他的理想,吞噬了他的靈魂,摧殘了他健壯的身體,使他蛻變成了壹頭走獸。作品在表現祥子由人變成鬼的悲劇的同時,筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人們在看到祥子悲劇的同時,進壹步看到了吞噬祥子靈魂、將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質。應該說,這是作品最有思想價值的地方。

祥子之所以墮落,除了與社會壓迫、打擊、摧殘有關外,還與祥子自身有壹定的關系。祥子從前確實有理想,他對理想的追求、也曾經相當執著、頑強。但是,可悲的是,祥子的目光太短淺,他企望的僅僅是想拉上屬於自己的車。也就是說,他追求的僅僅是個人幸福。這樣,祥子的掙紮、反抗,便都是孤立無援的個人奮鬥。由於是個人奮鬥,就使得他壹方面不能清醒地看清周圍的環境,看清自己,猶如盲人在黑暗中摸索,以致到處碰壁;另壹方面,由於他是孤單的,而他面對的黑暗勢力卻是強大的,當然很容易會被黑暗勢力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的:“幹苦活兒的打算獨自壹個人混好,比登天還難。壹個人能有什麽蹦兒?看見過螞蚱吧?獨自壹個兒也蹦得怪遠的,可是教個小孩子逮住,用線兒拴上,連飛也飛不起來。趕到成了群打成陣,哼,壹陣就把整頃的莊稼吃凈,誰也沒法兒治它們!”作品通過祥子的悲劇,不僅抨擊了吃人的舊社會,而且深刻地說明,像祥子這樣的勞動者,要改變自己的命運,僅僅靠個人奮鬥是根本行不通的。